Muhterem Hocam, ah almış bir insan karşı taraftan helallik almadan ölürse ya da ah aldığı kişi helallik vermeden ölürse, ah alan kişinin durumu nedir?
Soru
Muhterem Hocam, ah almış bir insan karşı taraftan helallik almadan ölürse ya da ah aldığı kişi helallik vermeden ölürse, ah alan kişinin durumu nedir?
Cevap
Hiçbir şey değil. Sevgili kardeşlerim, bakın derecat açısından her saniye, her an Allah'ın adaleti gerçekleşiyor. O slaytımızı gösterelim, inşaallah.
KÖTÜLÜK (ŞERR) YAPARSA
TOKAT ATAN KİŞİ ZULÜM YAPTIĞI İÇİN DERECAT KAYBEDER.
TOKAT YİYEN KİŞİ ZULME UĞRADIĞI İÇİN DERECAT KAZANIR.
KÖTÜLÜĞE KARŞI KÖTÜLÜK (KISAS) YAPARSA
TOKAT ATAN KİŞİ TOKAT YERSE DERECAT KAZANIR.
TOKAT YİYEN KİŞİ KARŞILIK VERİRSE DERECAT KAYBEDER.
KÖTÜLÜĞE KARŞI SESSİZ KALIRSA (AF)
CÂSİYE-14: ...(Allah’ın) cezalandıracağı kavmi bağışlasınlar.
TOKAT ATAN KİŞİ ZULÜM YAPTIĞI İÇİN YİNE DERECAT KAYBETMİŞ OLUR.
TOKAT YİYEN KİŞİ AFFETTİĞİ İÇİN YİNE DERECAT KAZANIR.
KÖTÜLÜĞE (ŞERRE) İYİLİKLE MUKABELE EDERSE
FUSSULET-34: Hasene ve seyyie, eşit değildir. (Kötülüğü) en güzel şekilde karşıla. O zaman seninle arasında düşmanlık olan kişi, samimi bir dost gibi olur.
TOKAT ATAN KİŞİ ZULÜM YAPTIĞI İÇİN KAYBETTİĞİ DERECAT İLE KALIR.
TOKAT YİYEN KİŞİ AFFETMESİ YANINDA, İYİLİKLE KARŞILIK VERİRSE YİNE DERECAT KAZANIR.
Üç tane davranış biçimi Kur'ân-ı Kerim'de yer alıyor. Bu üç davranış biçiminde dikkat ederseniz birisi zalim diğeri mazlum. Diyelim ki zalim bu mazlumun ahını alıyor. Sonra da gidip helallik alıyor ama o vermiyor. Kendisi ile ilgilenmiyor. Zaten şu anda olay olur olmaz adalet gerçekleşti. Zalim attığı tokat sebebiyle derecat kaybediyor. Amel defterine o yazılıyor. Mazlum da o tokadı yediği sebebiyle derecat kazanıyor. Onun da amel defterine yazılıyor. Derecat açısından anında adalet gerçekleşti.
Şimdi ikinci olaya bakalım. Mazlum bu sefer öcünü almak, kötülüğe karşı kötülükle mukabele etmek için harekete geçti. Kısas tatbik etti yani. Kısas kötülüğe karşı kötülüktür. Bu sefer bu derecat kaybediyor. Öbür zalim kaybettiği derecatı kazanıyor. Öyleyse sıfıra sıfır, elde var sıfır.
Şimdi, Allah'ın bize emrettiği davranış biçimi ne? Af ve kötülüğe karşı hayırla mukabele etmek. Allahû Tealâ bunu hangi âyette söylüyor? A'râf 199:
A'RÂF-199: Huzil afve ve’mur bil urfi ve a’rıd anil câhilîn(câhilîne).
Affı ahzet (affı kendine usül edin) ve irfanla emret ve cahillerden yüz çevir.
Cahiller kimlerdir? Cahiller kötülüğe karşı kötülükle mukabele edenlerdir. Cahiller iyiliğe karşı da kötülükle mukabele edenlerdir. Ama âlimler, Allah'a ulaşmayı dileyenler, onlar affedenlerdir ve onlar kötülüğe karşı hayırla mukabele edenlerdir.
O zaman siz siz olun daima iyiliğe karşı iyilik, kötülüğe karşı da iyilikle mukabele edin. Diyelim ki böyle yapmadınız veya olmadı. Zaten Allahû Tealâ adaleti gerçekleştirmiş, amel defterinize o derecat yazılmış.
Diyelim ki Allah adaleti gerçekleştirdi ve peşinden siz gidip helallik aldınız. Helallik almanızdan sonra karşı taraf kabul ederse derecat kazanıyorsunuz. Ama karşı taraf kabul etmezse yine derecat kazanıyorsunuz. Öbür taraf da kazanması gereken şeyi kazanamıyor, o kadar. Allah razı olsun.