Muhterem Hocam, Ahzâb Suresi 37. âyet-i kerimesini açıklar mısınız?
Soru
Muhterem Hocam, Ahzâb Suresi 37. âyet-i kerimesini açıklar mısınız?
Cevap
33/AHZÂB-37 Ve iz tekûlu lillezî en’amallâhu aleyhi ve en’amte aleyhi emsik aleyke zevceke vettekıllâh ve tuhfî fî nefsike mallâhu mubdîhi ve tahşen nâs(nâse), vallâhu ehakku en tahşâh(tahşâhu), fe lemmâ kadâ zeydun minhâ vetaran zevvecnâ kehâ likey lâ yekûne alel mu’minîne haracun fî ezvâci ed’ıyâihim izâ kadav min hunne vetarâ(vetaran), ve kâne emrullâhi mef’ûlâ(mef’ûlen).
Ve Allah’ın, onu ni’metlendirdiği ve senin de kendisini ni’metlendirdiğin kişiye: “Zevceni (kendine) tut (boşama) ve Allah’a karşı takva sahibi ol.” demiştin. Allah’ın açıklayacağı şeyi nefsinde saklıyordun. Ve insanlardan korkuyordun (çekiniyordun). Allah, (Kendisinden) korkman (çekinmen) için daha çok hak sahibidir. Sonra Zeyd, ondan alâkasını kesince onu, seninle evlendirdik ki, evlâtlıklarının kendileriyle ilişkilerini kestikleri (boşadıkları) kadınların evlenmelerinde, mü’minlerin üzerinde bir zorluk olmasın diye. (Böylece) Allah’ın emri yerine getirilmiş oldu.
"Allah onu nimetlendirdi. Senin de kendisini nimetlendirdiğin kişiye..." Hz. Muhammed (S.A.V) Efendimiz ve oğlu Zeyd Allah nimetlendirmiş. Resûlullah'a tâbi olmuş. "Senin de kendisini nimetlendirdiğin kişi..." evlatlık olarak almış. "Zevceni kendinde tut, boşama. Allah'a karşı takva sahibi ol demiştin." Yani Allah Resûlü diyor ki, Zevceni boşama.
"Allah'ın açıklayacağı şeyi nefsinde saklıyordun.” Yani normal beşerî planda Allah Resulü'nün ne yapması gerekiyorsa o söylüyor. Ama Allah'ın katında Zeyd'in zevcesinin, daha doğrusu eşini boşayacağını Allahû Tealâ söylüyor.
"İnsanlardan korkuyordun, çekiniyordun. Allah kendisinden korkman, çekinmen için daha çok hak sahibidir. Sonra Zeyd ondan alakasını kesince, eşinden boşanınca onu seninle evlendirdik ki evlatlıkların kendileriyle ilişkilerini kestikleri, boşadıkları kadınların evlenmelerinde müminlerin üzerinde bir zorluk olmasın diye. Böylece Allah'ın emrinin yerine getirilmiş oldu."
Yani Allah'ın şeriatinde Zeyd, Peygamber Efendimizin oğlu değil, evlatlık olarak aldığıdır. Fakat evlatlık olarak aldığı kişi Zeyd, eşini boşayınca normal olarak Peygamber Efendimiz (S.A.V) ile de evlenebilme, Allah katında evlenebilme imkânının sahibidir.
Ve bunu seninle evlendirdik ki evet, evlatlıklar eşlerini boşayınca normal evlilikleri söz konusu olabilsin diye. Allah onu açıklıyor, inşaallah.