Muhterem Hocam, aklın doğru şuurlanması için nasıl bir yol izlenmelidir, açıklar mısınız?

Soru

Muhterem Hocam, aklın doğru şuurlanması için nasıl bir yol izlenmelidir, açıklar mısınız?

Cevap

Doğrular Allah’ın kutsal kitaplardaki doğrularıdır, aklın doğruları değil. Bir şeyin doğru ve yanlışlığı ancak Allah’ın bize ölçü olarak indirdiği, furkan olarak indirdiği Kur’ân-ı Kerim’le karşılaştırılmasından sonra anlayabiliriz. Kur’ân’la karşılaştırdığın zaman uyuyorsa, o doğrudur. Uymuyorsa yanlıştır. Onun için, işte Nebîler Sultanı Peygamber Efendimiz (S.A.V) hadîslerine şahit olarak Kur'ân'ı getiriyor:

HADÎS-İ ŞERİF

Kaynak: Müslim - Zühd, Müsnedi Ahmet - 3/12, 21, 33

“Benim hadislerim tartışılacaktır. Bu durumda KUR’ÂN’a bakın, benden zuhur eden hiçbir söz KUR’ÂN’a ters düşemez. Benden KUR’ÂN dışında hiçbir şey yazmayın. Kim benden KUR’ÂN dışında bir şey yazmışsa imha etsin.”

İşte hangisi olursa olsun, Kur’ân’la uyuşuyorsa doğrudur, Kur’ân’la uyuşmuyorsa yanlıştır. O zaman aklın doğru şuurlanması, Kur’ân’ı öğreten ve önerenlerden beslenmemizle mümkündür. Onun için Allah Resûl'ü şöyle buyuruyor:

HADÎS-İ ŞERİF

Kaynak: (Buhari, Fezailül Kur'ân 21)

Kaynak: Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman 57.

Hayrukum men teâlleme elkur'âne ve âllemehu

"Sizin en hayırlınız Kur'an'ı öğrenen ve öğretendir."

"Ümmetinin en hayırlısı ve sizin zorluklarınızı gideren VELİNİZ OLAN KİMSEYE KATILINIZ, O MEHDİ'DİR."

"En üst seviyede Kur'ân'ı öğreten ve öğrenen Mehdi (A.S)’dır." buyurduğuna göre Mehdi (A.S) Kur’ân-ı Kerim’i Allah’tan öğrenen ve diğer insanlara öğretendir. Vekâleten devrin imamı olması hasebiyle, o Kur’ân-ı Kerim’in bir lafzi mânâsı ve 7 ruhunu Allah’tan öğreniyor ve öğretiyor. Kavim resûlleri de öyle, velî mürşidler de öyle ama, kavim resûlleri, velî mürşidler, vekil mürşidler ve diğerleri hepsi devrin imamını temsil ediyor, vesiledirler.

Öyleyse doğru aklın şuurlanması ancak bu kanaldan beslenmemizle mümkündür. Akıl şeytanın tesirinde de kalabilir. Başkaların tesirinde de kalabilir ve Allah'ın tesirinde de kalabilir. Aklın doğru şuurlanması, daima Allah’ın tesirinde kalarak yol alması ile mümkündür. Şeytanın tesirinde kalması zanları oluşturuyor. Başka insanların tesirinde kalması da zanları oluşturuyor ve "Zandan sakının, zan sözlerinin en yalanıdır." buyuruyor Peygamber Efendimiz (S.A.V).