Muhterem Hocam, Allah yolunda infâkın çok güzel bir şey olduğunu biliyoruz. Maddî olanağı olmayan insan en ahsen şekilde nasıl infâk yapabilir? Açıklar mısınız?

Soru

Muhterem Hocam, Allah yolunda infâkın çok güzel bir şey olduğunu biliyoruz. Maddî olanağı olmayan insan en ahsen şekilde nasıl infâk yapabilir? Açıklar mısınız?

Cevap

Zikrederek. Allahû Tealâ Ra‘d Suresinin 22. âyet-i kerimesinde ne diyor?

13/RA’D-22 Vellezîne saberûbtigâe vechi rabbihim ve ekâmûs salâte ve enfekû mimmâ razaknâhum sirren ve alâniyeten ve yedraûne bil hasenetis seyyiete ulâike lehum ukbed dâr(dâri).

Onlar, sabırla Rab’lerinin Vechini (Zat’ını, Zat’a ulaşmayı ve Allah’ın Zat’ını görmeyi) dileyenler ve namazı ikame edenler, onları rızıklandırdığımız şeylerden gizli ve açıkça infâk edenlerdir. Ve seyyiati, hasenat ile (iyilikle) savan kimselerdir. İşte onlar için, bu dünyanın (güzel bir) akıbeti (sonucu) vardır.

“Onlar, sabırla Allah’ın Zat’ına ulaşmayı dileyenlerdir ve onlar namaz kılarlar ve onları rızıklandırdığımız şeylerden gizli ve açıkça infâk edenlerdir.” Bu maddî olabilir, maddî–manevî de olabilir. Ama buradaki infâk zikirle gerçekleşiyor. Kişi zikrediyor; zikreden fizik vücuttur ama nefse infâk ediyor. O zaman nefse infâk, bir maddî infâk değil; zikirle Allah’ın katından gelen rahmetin kalbe ulaşmasıyla gerçekleşir (infâk edenler).

Öte yandan Bakara Suresinin 274. âyet-i kerimesine baktığımız zaman ne görüyoruz?

2/BAKARA-274 Ellezîne yunfikûne emvâlehum bil leyli ven nehâri sirran ve alâniyeten fe lehum ecruhum inde rabbihim, ve lâ havfun aleyhim ve lâ hum yahzenûn(yahzenûne).

Mallarını gece ve gündüz, gizli ve aşikâr (Allah yolunda) infâk edenler (verenler), işte onların ecirleri (mükâfatları) Rab’lerinin katındadır. Onlara korku yoktur ve onlar mahzun olmazlar.

“Onlar ki mallarını, gece ve gündüz, gizli ve aşikâr olarak infâk edenler.” Mallarını gece–gündüz, gizli–aşikâr olarak (Allah yolunda) infâk ederler. "İşte onların mükâfatları Allah katındadır."

Ne olabilir? Bu maddî infâk olabilir (gece–gündüz). Mallarını (bu fiziki bir mal) gizli olarak veriyor gece, aşikâr olarak veriyor gündüz (gizli ve aşikâr, gece ve gündüz). Dolayısıyla ikisi de malı yoksa ama zikirle bu infâkı gerçekleştirebilir.