Muhterem Hocam, Allah'a ulaşmak, ölmeden önce kelime-i şahadet getirmektir. Kelime-i şehadet getirmekle ruhumuzu Allah'a teslim eder miyiz?

Question

Dr. Abdulcabbar Boran · Accepted Answer

Hayır, bütün münafıklar kelime-i şahadet getiriyorlar. Münâfikûn Suresinin 1. âyet-i kerimesinde: "Münafıklar Sana geldiğinde: 'Şehadet ederiz ki Sen Allah'ın Resûl'üsun. Allah Senin, O'nun Resûl'ü olduğunu biliyor ama Allah şahitlik eder ki; münafıklar yalancıdır (dillerinin söylediği kalplerinde yoktur)".

63/MUNÂFİKÛN-1 İzâ câekel munâfikûne kâlû neşhedu inneke le resûlullâh(resûlullâhi), vallâhu ya’lemu inneke le resûluh(resûluhu), vallâhu yeşhedu innel munâfikîne le kâzibûn(kâzibûne).

Münafıklar sana geldikleri zaman: “Biz şahadet ederiz. Muhakkak ki sen, gerçekten Allah’ın Resûl’üsün.” dediler. Ve Allah, muhakkak ki senin, gerçekten Kendisinin Resûl’ü olduğunu biliyor. Ve Allah şahadet eder ki, münafıklar gerçekten yalancıdırlar.

O zaman her kelime-i şahadet getiren kişi kesinlikle bu ruhun Allah'a teslimini ifade etmiyor. Ruhun Allah'a ulaşması kelime-i şahadetle mi gerçekleşir? Hayır, ruhun Allah'a ulaşması kişinin kalpten Allah'a ulaşmayı dilemesiyle gerçekleşir. 7 inanç şartı, bu îmânın teorik kısmını ifade ediyor.

Amentü billahi ve melâiketihi ve kütübihî ve rusülihî ve'l yevmi'l-âhıri ve bi'l-kaderi, hayrihî ve şerrihi mina'llâhi Teâlâ ve'l-ba'sü ba'de'l mevt."

MÜMİN OLMANIN 7 İNANÇ ŞARTI

1. Allah’a inanmak. BAKARA - 285

2. Meleklerine inanmak. BAKARA - 285

3. Allah’ın Kitaplarına inanmak. BAKARA - 285

4. Resûllerine inanmak. BAKARA - 285

5. Ruhun ölmeden evvel Allah’a ulaştırılmasına inanmak. RAD - 21

6. Hayrın Allah’tan, şerrin insanın nefsinden olduğuna inanmak. NİSA - 79

7. Ba’su ba’del mevt’e, ölümden sonra tekrar canlandırılacağınıza inanmak. BAKARA - 28, 56

ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEYEN KİŞİNİN 7 KALP ŞARTI

1. Kalpteki ekinet alınır. EN’ÂM - 46

2. İhbat konur. HAC - 54

3. Kalp Allah’a döndürülür. KAF - 33

4. Kalbe giden nur yolu açılır. EN’ÂM - 125

5. Kalbin mührü açılır. ZUMER - 22

6. Kalpteki küfür kelimesi alınır. EN’ÂM - 46

7. Kalbe iman yazılır. MUCÂDELE - 22

7 NİMET

1. Devrin İmamının Ruhu Gelir. MU’MİN - 15

2. Kalbe İman Yazılır. MUCÂDELE - 22

3. Günahlar Sevaba Çevrilir. FURKÂN - 70

4. Ruh Vücudu Terk Eder. NEBE - 39

5. Fizik Vücut Allah’a Kul Olmaya Başlar. RA’D - 36

6. Salih Amel (Zikir) Başlar. ZUMER - 23

7. İradenin Güçlenmesi. BAKARA - 257

İşte burada 7 inanç şartı; Allah'a inanmak, meleklerine inanmak, Allah'ın kitaplarına inanmak, resûllerine inanmak, ruhun dünyasında Allah'a ulaşmasına inanmak, hayrın Allah'tan şerrin nefsimizden olduğuna inanmak, ölümden sonra dirilmeye inanmak. Bu inanç şartlarının hepsine kişi inanabilir ama kişi kalpten ulaşmayı dilemedikçe, asla inanç şartıyla kimsenin kurtuluşa ulaşması mümkün değil. İşte Allahû Tealâ'nın soyumuza, malımıza, şekli şemalimize bakmaması, devamlı kalbimize bakmasının sebebi de budur. Allahû Tealâ kimin kalbinde Allah'a ulaşma dileği varsa ki, bu dileğin oluşabilmesi için Allah katından hidayetçiler, resûller gönderiyor. Bütün resûller insanları Allah'a davet ediyorlar: "Duyduk duymadık demeyin! Kalpten Allah'a ulaşmayı dileyin!"

Kalpten Allah'a ulaşmayı dilemek takva sahibi olmaktır ve yönelmektir. Kalpten ulaşmayı dilemek, Rûm Suresinin 31. âyet-i kerimesinde: "Allah'a yönel (ulaşmayı dile) ve böylece takva sahibi ol ve müşriklerden olma."

30/RÛM-31 Munîbîne ileyhi vettekûhu ve ekîmûs salâte ve lâ tekûnû minel muşrikîn(muşrikîne).

O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve O'na karşı takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin (namaz kılın). Ve (böylece) müşriklerden olmayın.

Kimdir o müşrikler? Müşrikler Allah'a ulaşmayı dilemeyen, mürşidine tâbî olmayan, dinde fırkalara ayrılanlardır. Öyleyse dikkat edin; inanç şartlarının (teorik şartların) hiçbirisi kurtuluşa ulaştırmıyor. Allah'a inanıyor kişi, meleklerine inanıyor, kitaplarına inanıyor, resûllerine inanıyor, ruhun dünya hayatında Allaha ulaşmasına inanıyor, hayrın Allah'tan şerrin nefsimizden olduğuna inanıyor ve ölümden sonra dirilmeye inanıyor. İnanıyor ama bunun kişinin hayatına tatbiki, yaşaması kalpten bir dilekle başlıyor; kalben ulaşmayı dilemek.

Kalben ulaşmayı dilediği an ne oluyor? Daveti kabul eden kişi kalben ulaşmayı dileyen kişidir. O zaman Allahû Tealâ Rahîm esmasıyla tecelli ediyor ve Rahîm esmasıyla tecelli ederek kalbindeki ekinneti alıyor ve ihbatı koyuyor. Hacc 54'te; "Nebî Resûl, Velî Resûl'ün söyledikleri Hakk'tan inen sözlerdir." İmân ediyorlar ve Allahû Tealâ ekinneti alıyor ve onların kalbine ihbatı koyuyor.

22/HACC-54 Ve li ya’lemellezîne ûtûl ilme ennehul hakku min rabbike fe yu’minû bihî fe tuhbite lehu kulûbuhum, ve innallâhe le hâdillezîne âmenû ilâ sırâtın mustakîm(mustakîmin).

Ve kendilerine ilim verilenlerin, onun (irşad makamının, Velî Resûl'ün, Nebî Resûl'ün) söylediklerinin Rabbinden bir hak olduğunu bilmeleri, O'na îmân etmeleri, onların kalplerinin O'nu (Allah'ı) idrak etmesi (kalplerinden ekinnetin alınıp yerine ihbat sistemi konarak kalplerin mutmain olması) içindir. Muhakkak ki Allah, âmenû olanları (Allah'a ulaşmayı dileyenleri) mutlaka Sıratı Mustakîm'e hidayet edendir.

Hacc 34'te de: "İlâhınız Tek Bir İlâh’tır. O'na teslim olun ve muhbitleri müjdele!"

22/HACC-34 Ve li kulli ummetin cealnâ menseken li yezkurûsmallâhi alâ mâ razakahum min behîmetil en’âm(en’âmi), fe ilâhukum ilâhun vâhıdun fe lehû eslimû ve beşşiril muhbitîn(muhbitîne).

Ve Biz, bütün ümmetler için (kurban konusunda aynı) usulleri tayin ettik ki onlara, (Allah’ın) rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine Allah’ın İsmi’ni zikretsinler (Allah’ın İsmi ile kurbanları kessinler). O halde, sizin İlâhınız Tek Bir İlâh’tır. Öyleyse O’na teslim olun! Ve muhbitleri müjdele.

Öyleyse Allah kimin kalbine ihbat koymuşsa o, 1. kat cennetin sahibidir. Demek ki Allah'a ulaşmayı dilemek istisnasız 2 tane kalp şartı; ekinneti alıyor ve ihbatı koyuyor. Ne yapmıştır o zaman Allahû Tealâ? Allahû Tealâ baş gözündeki hicab-ı mestureyi almıştır, kulaklardaki vakrayı almıştır, kalbindeki ekinneti almıştır ve ihbatı koymuştur.

Bu, 7 furkanın sahibi kişidir. Kalbindeki ekinnetin alınması ihbatın konulması 7 furkanın sahibi olduğunu gösteriyor. Ama 7 furkan, ancak 12 tane ihsanla kişiyi mürşidine ulaştırıyor.

8. ihsan: Allah'ın kalbe ve hidayetle bulaşması (Tegabûn 11)

9. ihsan: Kalbin Allah'a dönmesi (Kaf 33)

10. ihsan: Göğsünden kalbine nur yolunun açılması.

ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEYEN KİŞİNİN 7 KALP ŞARTI

1. Kalpteki ekinet alınır. EN’ÂM - 46

2. İhbat konur. HAC - 54

3. Kalp Allah’a döndürülür. KAF - 33

4. Kalbe giden nur yolu açılır. EN’ÂM - 125

5. Kalbin mührü açılır. ZUMER - 22

6. Kalpteki küfür kelimesi alınır. EN’ÂM - 46

7. Kalbe iman yazılır. MUCÂDELE - 22

10 tane ihsanla kişi hacet namazıyla Allah'ın kendisine gösterdiği mürşide tâbî oluyor. Ama bu 10 tane ihsanla mürşidine tâbî olan kişi için, tâbî olduğu noktada 3 kalp şartı daha gerçekleşecek. Allahû Tealâ onun kalbinin mührünü açıyor, küfrü dışarıya alıyor ve yerine îmânı yazıyor. İşte bu noktada 7 kalp şartıyla nefs tezkiyesine başlayan kişi.

İslâm'ın 5 şartına dikkatle bakın. Namaz, zekât, oruç, hac, kelime-i şahadet... 5 tane şartın 5'i de fizikî vücutla alakalıdır, fizik vücudun ibadetidir. Allahû Tealâ ise sadece fizik vücudumuza emir vermemiş. Fizik vücudumuzun da nefsimizin de ruhumuzun da Allah'a teslim olmasını istiyor.

Ruhumuzun Allah'a ulaşması herşeyden evvel şartlara bağlıdır. Bu şartlar nefsimizin kalbinde birtakım değişiklikler olmasını ifade eder. Şartları araştırdığımız zaman burada mutlaka mürşide ulaşmanın farz olduğunu görüyoruz. İlk adımsa Allah'a ulaşmayı dilemektir. "Lâ ilâhe illallah Muhammeden resûlullah diyen cennete girer." Bu bir hurafedir, bu bir bidattır.

Soru

Cevap