Muhterem Hocam, mü'min kul ile müslüman kul nedir? Arasında fark var mıdır? Açıklar mısınız?
Soru
Muhterem Hocam, mü'min kul ile müslüman kul nedir? Arasında fark var mıdır? Açıklar mısınız?
Cevap
Nebîler Sultanı Peygamber Efendimiz (S.A.V) hadîs-i şerifinde buyuruyor ki: herşeyin başı İslâm, orta direği namaz ve doruk noktası cihaddır.
HADÎS-İ ŞERİF
Kaynak: Tirmizî, İman 8; İbn Mâce, Fiten 12; Ahmed b. Hanbel, Müsned, V, 231, 236, 237.
"Sana bütün işlerin başını, ana direğini ve doruk noktasını bildireyim mi? İşin başı İslâm, direği namaz, doruğu cihaddır."
Allahû Tealâ başlangıç noktasında Allah'ın âyetlerine îmân eden herkesi, teslim olanlar; Müslüman olarak isimlendirmiş. İşin başı İslâm, orta direği namaz ve doruk noktası cihaddır. İşte olayları bu şekilde sıralarsak; kalben ulaşmayı dileyen herkes, âyetlere îmân eden bir Müslümandır. Ama Allah'ın teslim aldığı bir kişi; henüz o Allah'a teslim olmamıştır, Allah teslim almıştır. Ama kişi hacet namazı kılıp da mürşidine tâbî olduğu zaman, Allah kalbine îmân yazdığı zaman o mü'mindir. Ve namaz mü'minin miracıdır. Yani namaz deyince mutlaka kalbe îmân yazılan bir kişinin namazından bahsetmeniz lâzım.
Çünkü Allah Resûlü: namaz mü'minin miracıdır. Doruk noktası da cihattır; teslimdir. Bir; âyetlere îmân eden kişi Müslümandır; Allah'a teslim olmayı dileyendir. İki; mürşidine tâbî olan kişi, kalbine îmân yazılan mü'mindir. Ve üç; en üst seviyedeki zikri de gerçekleştirmek suretiyle doruğu da cihaddır, yani kuldur. İşin başı İslâm, orta direği namaz, doruk noktası cihad. Nebîler Sultanı Peygamber Efendimiz (S.A.V) nefs tezkiyesini gerçekleştirerek; "Allah beni kulluğuna kabul etti." Yani Allahû Tealâ İslâm olmamızı, mü'min olmamızı ve abd olmamızı istiyor.
Mü'min kul, Müslüman kul ve abd kul. Bunlar hepsi ayrı ayrı safhaları ifade ediyor. Diğerleri de öyle değil mi, mesela birinci safha kulluk. Allahû Tealâ’nın Kur’ân’daki dizaynı bu. Ne diyor Rabbimiz?
89/FECR-27 Yâ eyyetuhân nefsul mutmainnetu.
Ey mutmain olan nefs!
89/FECR-28 İrciî ilâ rabbiki râdıyeten mardıyyeten.
Rabbine dön (Allah’tan) razı olarak ve Allah’ın rızasını kazanmış olarak!
89/FECR-29 Fedhulî fî ibâdî.
(Ey fizik vücut!) O zaman, (nefsini tezkiye ettiğin ve ruhunu Allah’a ulaştırdığın zaman Bana kul olursun) kullarımın arasına gir.
89/FECR-30 Vedhulî cennetî.
Ve cennetime gir.
Öyleyse burada, kişi 7 kademede nefs tezkiyesini yapmış, ruhu Allah’ın zatına ulaşmış, fizik vücut da Allahû Tealâ’ya kul olmuş. Sıra böyle. Yani nefs tezkiyesi gerçekleşecek, tezkiyeyle birlikte ruh Allah’ın Zatı'na ulaşacak, fizik vücut da Allah’a kul olacak. Allah’ın izniyle.