Muhterem Hocam, Allah’ın günahları affetmekle kalmayıp sevaba çevirmesi nasıl gerçekleşir?

Soru

Muhterem Hocam, Allah’ın günahları affetmekle kalmayıp sevaba çevirmesi nasıl gerçekleşir?

Cevap

İşte kişi Allah’ın kendisine tayin ettiği mürşide ulaştığı zaman, ulaşmayı dileyen kişinin kalbine zaten Allah mürşid sevgisini koyuyor ve Allahû Tealâ o hâlde bırakmıyor; dileyen kişinin üzerinde Rahîm esmâsıyla tecellî ediyor ve bütün değişiklikleri Allah gerçekleştiriyor.

İşte Furkân 70’te: onların seyyiâtıni hasenâta çevirir.

25/FURKÂN-70 İllâ men tâbe ve âmene ve amile amelen sâlihan fe ulâike yubeddilullâhu seyyiâtihim hasenât(hasenâtin), ve kânallâhu gafûran rahîmâ(rahîmen).

Ancak kim (mürşidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine îmân yazılıp, îmânı artan) mü’min olur ve salih amel (nefs tezkiyesi) yaparsa, o taktirde işte onların, Allah seyyiatlerini (günahlarını) hasenata (sevaba) çevirir. Ve Allah, Gafur’dur (günahları sevaba çevirendir), Rahîm’dir (rahmet nuru gönderendir).

Nisâ 64: Allah’a ulaşmayı dileyen kişinin günahları tamamen örtülmüştür. Sevapları günahlardan fazla olduğu için mutlaka Allah’ın cennetine, birinci kat cennete gidecektir.

4/NİSÂ-64 Ve mâ erselnâ min resûlin illâ li yutâa bi iznillâh(iznillâhi). Ve lev ennehum iz zalemû enfusehum câûke festagferûllâhe vestagfera lehumur resûlu le vecedûllâhe tevvâben rahîmâ(rahîmen).

Ve Biz, (hiç) bir resûlü, Allah’ın izniyle kendilerine itaat edilmesinden başka bir şey için göndermedik. Ve onlar nefslerine zulmettikleri zaman, eğer sana gelselerdi, böylece Allah’tan mağfiret dileselerdi ve Resûl de onlar için mağfiret dileseydi, mutlaka Allah’ı, (iki tarafın da) tövbelerini (onların tövbesini ve Resûl’ün mağfiret talebini) kabul eden ve rahmet edici olarak bulurlardı.

İşte kim bu standartlardaysa, Allah'a ulaşmayı dilemiş ve günahları zaten örtülmüşse, Allahû Tealâ’dan irşad makamını sormuşsa, ona ulaşmışsa ve önünde diz çöküp tövbe etmişse, el öpmüşse Allahû Tealâ o kişinin günahlarını örtmekle kalmaz, bir de günahları sevaba çevirir, Furkân 70’e göre.

Öyleyse Nisâ 64 ile mürşit önünde yapılan tövbeyi, Furkân 70 ile bu tövbenin neticesinde günahların sevaba çevrilmesini anlatıyor Allahû Tealâ.