Muhterem Hocam, Allahû Tealâ’dan razı olmak, bela ve ni’met olarak gelen herşeyden razı olmak, itiraz etmemek demek midir? Açıklar mısınız.

Soru

Muhterem Hocam, Allahû Tealâ’dan razı olmak, bela ve ni’met olarak gelen herşeyden razı olmak, itiraz etmemek demek midir? Açıklar mısınız.

Cevap

Rıza üç şekilde tahakkuk eder.

1. Derecat kazanmak açısından rıza. Allahû Tealâ namaz kılın diyor. Namaz kılandan razıdır. Çünkü o namazı kılarsa derecat kazanır, kılmadığı takdirde o derecatı kaybeder. Farzdır.

2. Safhalar itibariyle rıza. Allahû Tealâ ruhunu Allah’a teslim edenden razı, teslim etmeyenden razı değil. Ama bu teslim edenler, o basamakları, tezkiye basamaklarını geçenlerdir.

Ve bunun gibi Allah hedef emirleri yerine getirmekten razı.

7 SAFHA RIZA

1. Zumer-7: … Ve eğer şükrederseniz sizden razı olur. (Hiç) bir günahkâr, diğerinin (başkasının) günahını yüklenmez. Sonra dönüşünüz Rabbinizedir. Böylece size yapmış olduklarınızı haber verecek. Muhakkak ki O, sinelerde olanı bilendir.

2. Mucâdele-22: … İşte onlar ki, (Allah) onların kalplerinin içine îmânı yazdı. Ve onları, Kendinden bir ruh ile destekledi (orada eğitilmiş olan, devrin imamının ruhu onların başlarının üzerine yerleşir). Ve onları, altından nehirler akan cennetlere dâhil edecek. Onlar orada ebediyen kalacak olanlardır. Allah, onlardan razı oldu. Ve onlar da O’ndan (Allah’tan) razı oldular. İşte onlar, Allah’ın taraftarlarıdır. …

3. Fecr-28: Rabbine dön (Allah’tan) razı olarak ve Allah’ın rızasını kazanmış olarak!

4. Fetih-18: And olsun ki, o ağacın altında sana tâbî oldukları zaman Allah, mü’minlerden razı oldu. Ve onların kalplerinde olanı biliyordu. Böylece onların üzerine sekînet indirdi. Ve onlara yakın bir fetih nasip etti.

5. Bakara-207: Ve insanlardan, Allah’ın rızasını dileyerek (Allah’ın rızası karşılığında) kendi nefsini satan kimseler vardır. Ve Allah, kullarına Rauf’tur (çok şefkatlidir).

6. Nisâ-114: Ve kim Allah rızasını istemek için bunları yaparsa, o takdirde ona “büyük mükâfat” vereceğiz.

7. Tevbe-100: … O sabikûn-el evvelîn. Onların bir kısmı muhacirînden (Mekke’den Medine’ye göç edenlerden) bir kısmı ensardan ihsanla tâbî olanlardandı. (Sahâbe, irşad makamına sahip oldukları için onlara tâbî olundu). Allah onlardan razı ve onlar da O’ndan (Allah’tan) razıdır.

İşte rızayı bu şekilde ele almak lâzım.