Muhterem Hocam, bazı hocalar hadîs örnek vererek ‘"resim olan yerde namaz kılınmaz, kılınırsa kabul olmaz" diyorlar. Bu durum Kur’ân-ı Kerim’e uyuyor mu, açıklayabilir misiniz?

Question

Dr. Abdulcabbar Boran · Accepted Answer

Hayır sevgili kardeşlerim, her yerde kesinlikle namaz kılınabilir. Allahû Tealâ kalbe bakıyor. Niyet, amelden üstündür; niyetin mahalli kalptir. Kim kalbiyle namaza başladığı zaman huzur namazını düşünerek, Allahû Tealâ’nın Zat'ını düşünerek, huzur namazına iştirak ederek namaz kılarsa o hedefine ulaşmıştır.

Peygamber Efendimiz (S.A.V) Efendimiz’in hadîsi: "Resimleri yapanlara kıyâmet gününde azap edilir ve onlara 'Hadi bakalım yaptığınız şu suretlere bir de can verin' denilir." "İçinde resimler bulunan eve melekler giremez." Yani bu aslında bir nevi puta tapmak bir şeyi ifade ediyor. Yani kişinin kalbi, niyeti o ise; Allah’a ulaşma talebi yoksa o zaman evet, öyle bir kişinin namazı söz konusu değil.

Zaten söyledik: Mâûn Suresinin 4 ve 5 âyet-i kerimesinde bu şekille namaz kılan. Ama kalben ulaşmayı dileyen bir insan huşû içinde namazını kılar. Huşû içinde namaz kılan herkesin namazı kabul olunur.

NAMAZLARINDA HUŞÛ DUYANLAR

1. MU’MİNÛN-1: Mü’minler felâha ermiştir.

BAKARA – 46: Onlar (o huşû sahipleri) ki, Rab’lerine (dünya hayatında) muhakkak mülâkî olacaklarına ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakın derecesinde inanırlar.

2. MU’MİNÛN-2: Onlar, namazlarında huşû duyanlardır.

BAKARA – 45: (Allah’tan) sabırla ve namazla istiâne (özel yardım) isteyin. Ve muhakkak ki o (hacet namazı ile Allah’a ulaştıracak mürşidini sormak), huşû sahibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir.

NAMAZLARINDAN GAFİL OLANLAR

3. MÂÛN-4: İşte o namaz kılanlara yazıklar olsun.

4. MÂÛN-5: Onlar ki, namazlarından gâfil olanlardır.

İşte ekranda gördüğünüz namazı kabul olunmayanlar; onlar namazında sehv içinde olanlardır. Ama huşû içinde namaz kılanların hepsinin namazı kabul olunuyor inşaallah.

Soru

Cevap