Muhterem Hocam, ben mürşidden ne anlamamız gerektiğini anlayamadım. Mürşidimizi nasıl bulacağız?

Question

Dr. Abdulcabbar Boran · Accepted Answer

Sevgili kardeşlerim, insanlık tarihi boyunca her konunun öğrenen ve öğreten şeklinde iki tarafı vardır. Hangi konuya alırsak, Coğrafya; öğrenen ve öğreten, Matematik; öğrenen, öğreten, Biyoloji; yani insanlık tarihi boyunca hep öğrenen ve öğretenler olacaktır.

Din de insan hayatında ahlakın bütününü ifade ediyor. Dinde de öğrenen ve öğretenler vardır. Öğrenen daima müriddir. Allah'ı murat eden kişi, öğreten de mürşiddir. 7 safha, dört teslimi yaşayan, Allah tarafından irşada memur ve mezun kılınan kişidir. Her öğrenenin Allah tarafından tayin edilen öğreten mürşide ihtiyacı vardır.

İşte insanlık tarihi boyunca Allah'ın ezelî ve ebedî dini var. Babamız İbrâhîm’in hanîf dini, Arapça adıyla İslâm. Babamız İbrâhîm’in hanîf dini deyince, Hz. İbrâhîm (A.S), Allah'ın tayin ettiği mürşiddir. Öyleyse Allah'ın dininde mürşide tâbî olmak farzdır.

Enbiyâ Suresi'nin 51. âyet-i kerimesinde Allahû Tealâ Hz. İbrâhîm için ne buyuruyor?

ENBİYÂ-51: Ve lekad âteynâ ibrâhîme ruşdehu min kablu ve kunnâ bihî âlimîn(âlimîne).

Ve andolsun ki daha önce İbrâhîm (A.S)'a rüşdünü (irşad yetkisini) verdik. Ve Biz, onu (irşada ehil olduğunu) bilenlerdik.

Öyleyse irşad yetkisini veren Allah'tır. Mürşid Allah tarafından tayin edilen kişidir.

Kim mürşidine ulaşmak istiyorsa mutlaka hacet namazıyla Allah'tan sormak durumundadır. İrşad yetkisini insanlar veremez. İnsan da kendi mürşidini tayin edemez, seçemez. Seçim tamamen Allah'a aittir. Mürşidi Allah tayin eder ve mürşide ulaşmak isteyenin mürşidini Allah'tan sorduğu zaman Allah belirler.

Dolayısıyla ‘Ben mürşidden ne anlamamız gerektiği…’ bu sadece öğretmen ve öğrenci şeklinde değil. Öğretmen gerçekten öğretir ama o kadar. Fakat mürşid sadece öğretmekle kalmaz. Öğretir ve yaşatır. Mürşid'in böyle bir görevi var.

O zaman mürid öğrenen, yaşayan ve sonunda Allah tarafından irşad makamına tayin edilerek öğreten kişidir. Dinin kapsamında mürşidi böyle algılamamız lâzım. İşte bu âyet bu açıdan çok çok önemli. “Andolsun ki daha önce İbrâhîm (A.S)'a rüşdünü (irşad yetkisini) verdik. Biz onu (irşada ehli olduğunu) bilenlerdik.” Allahû Tealâ Hz. İbrâhîm (A.S)'ı, 7 safha, 4 teslimi yaşayarak, irşada memur ve mezun kılmış.

“O zaman Allah'ın tayin ettiği mürşide nasıl ulaşacağız?” diye sual soruluyor.

HACET NAMAZI

ÖNCE BOY ABDESTİ ALINIR, HACET NAMAZINA NİYET EDİLİR.

1. REKÂT: Subhâneke - Fâtiha - 3 Âyetel Kursî

2. REKÂT: Fâtiha - İhlâs - Felak - Nâs

OTURUNCA: Ettehiyyatü

3. REKÂT: Fâtiha - İhlâs - Felak - Nâs

4. REKÂT: Fâtiha - İhlâs - Felak - Nâs

OTURUNCA: Ettehiyyatu - Allahümme Salli - Allahümme Barik – Rabbena

Allah'tan mürşid istenir. Bu namaz, perşembeyi cumaya bağlayan gece veya kandil gecelerinde kılınır. Dua bitince, uyumadan önce 3 Âyetel Kürsî okunur. Kimseyle konuşmadan, kıbleye doğru sağ yan üstü yatılıp iç sesle ALLAH zikri çekerek uyunur.

BAKARA-45: (Allah’tan) sabırla ve namazla istiane (özel yardım) isteyin. Ve muhakkak ki o (hacet namazı ile Allah’a ulaştıracak mürşidini sormak), huşû sahibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir.

BAKARA 46: Onlar (o huşû sahipleri) ki, Rab’lerine (dünya hayatında) muhakkak mülâki olacaklarına ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakîn derecesinde inanırlar.

5/MÂİDE 35: Ey âmenû olanlar (Allah’a ulaşmayı, teslim olmayı dileyenler); Allah’a karşı takva sahibi olun ve O’na ulaştıracak vesileyi isteyin. Ve O’nun yolunda cihad edin. Umulur ki böylece siz felâha erersiniz.

Bakara 45, 46'ya göre kişi bu 4 rekâtlık namazı kılıp da mürşidini Allah'tan sorduğu zaman ya doğrudan doğruya devrin imamını veya ona bağlı olan bir vesileyi gösterir. Devrin imamının dışındaki bütün Allah'ın tayin ettikleri mürşidler vesiledirler. Ama devrin imamı hidayete erdiren kişidir. Hidayete vesile olan ve hidayete erdiren olmak üzere iki grup insanla karşı karşıyayız. Her devirde hidayete erdiren bir tek kişidir. Hidayete vesile olan binlerce kişi var.

HER DEVİRDE HİDAYETE ERDİREN VE VESİLE OLANLAR

DİNDE FIRKALARA AYRILMAKTAN İNSANLARI (Tâbiiyetle) KURTARANLAR

1. DEVRİN İMAMLARI

SECDE-24 Ve onlardan, emrimizle hidayete erdiren imamlar kıldık ve sabır sahibi oldukları ve âyetlerimize yakîn hasıl etmiş oldukları için.

2. KAVİM RESÛLLERİ

NAHL-36 Ve andolsun ki Biz, bütün ümmetlerin (milletlerin, kavimlerin) içinde resûl beas ettik (hayata getirdik, vazifeli kıldık).

3. VELÎ MÜRŞİDLER

TEVBE-71 Ma'ruf ile emreder ve münkerden nehyederler ve namazı ikâme ederler ve zekâtı verirler. Allah ve O'nun resûlüne itaat ederler.

4. MUHLİSLER (VEKİL MÜRŞİDLER)

HİCR-40 Ancak onlardan muhlis olan kulların müstesna.

5. ULÛL'ELBAB (VEKİL MÜRŞİDLER)

ÂLİ İMRÂN-7... onların tevilini, kimse bilmez ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olan rasihun ise derler ki: "O'na iman ettik, hepsi de Rabbimiz katındandır." Bunu kimse tezekkür edemez ancak ulûl'elbab tezekkür edebilir.

6. MUHSİNLER (VEKİL MÜRŞİDLER)

ÂLİ İMRÂN-20 Eğer seninle tartışmaya kalkarlarsa, o zaman de ki: "Ben ve bana tâbi olanlar vechimi (fizik vücudumuzu) Allah'a teslim ettik."

7. ZAHİDLER (VEKİL MÜRŞİDLER)

CUMA-10 Artık namazı kaza ettiğiniz (kılıp bitirdiğiniz) zaman yeryüzüne yayılın ve Allah'ın fazlından isteyin ve Allah'ı çok zikredin. Umulur ki, böylece siz felâha (kurtuluşa) erersiniz.

Dolayısıyla mürşidimizi bu şekilde Allah'tan sorabiliriz. Devrin imamı hidayete erdirendir. Ama kavim resûlleri, velî mürşidler, muhlisler, ulûl’elbab, muhsinler ve zâhidler, onlar vesiledirler. Hacet namazıyla bunlardan hangisini bize gösterirse o zaman gidip tâbî olmamız gerekir.

Soru

Cevap