Muhterem Hocam, benim iki tane mürşidim var. İkisi de hayatta değil. Onlarla sürekli konuşuyorum, diyen bir izleyicimize ne buyurursunuz?

Soru

Muhterem Hocam, benim iki tane mürşidim var. İkisi de hayatta değil. Onlarla sürekli konuşuyorum, diyen bir izleyicimize ne buyurursunuz?

Cevap

Yani bir kere mürşid olabilmesi için el alman lâzım. Allah’ın cereyanının o elden sana geçmesi lâzım. Allah’ın cereyanının mürşidden kişiye geçebilmesi için mürşidin hayatta olması lâzım.

Şimdi kim mürşidine tâbî olursa o 7 kalp şartının sahibidir. Bu 7 kalp şartı nasıl oluşuyor? Mürşid ona diyor ki: “Seni Allah’a davet ediyorum. Allah’a ulaşmayı dile.” O da daveti kabul ediyor. Eğer bu talep onun kalbinde varsa, kalben Allah’a ulaşmayı dilediyse o zaman Rahîm esmasıyla Allah’ın tecellisi üzerine ne kadar engel varsa onları kaldırıyor, onu 7 furkanın sahibi kılıyor. Yani kulaklarındaki vakrayı alıyor. Sem’î hassasını açıyor. Âyetlerin mânâsına varıyor. Kalbindeki ekinneti alıyor. Fıkıh hassasını açıyor. İhbâtı koyuyor. Bu âyetlerin idrakine varıyor ve gözlerindeki mestureyi alıyor. Basarın üzerindeki perdeyi alıyor, o kişi mürşidi mürşid olarak görüyor.

İKİNCİ 7’Lİ BASAMAK

14. Basamak: MÜRŞİDE BAĞLANMAK (TÂBÎ OLMAK) ÂLİ İMRÂN 31, ÂLİ İMRÂN 164, MERYEM 43,

YÂSÎN 21, MU’MİN 38, ZUHRÛF 61, CUMA 2

13. Basamak: MÜRŞİDİN ARANMASI BAKARA 45-46, MÂİDE 35, FÂTİHA 5-6, BAKARA 153, CİNN 14,

NAHL 9

12. Basamak: HUŞÛNUN OLUŞMASI HADİD 16, MU’MİNUN 1-2

11. Basamak: KİŞİNİN ZİKİR YAPMAYA BAŞLAMASI ZUMER 22

10. Basamak: KİŞİNİN GÖĞSÜNDEN KALBİNE NUR YOLUNUN AÇILMASI EN’ÂM 125

9. Basamak: KALBİN ALLAH’A DÖNMESİ KAF 33

8. Basamak: ALLAH’IN KALBE HİDAYETLE ULAŞMASI TEGÂBUN 11

7 furkanla bırakmıyor Allahû Tealâ. 8. furkan, kalbine o kişinin hidayetle ulaşıyor. 9. ihsan, daha doğrusu o kişinin kalbini Kendisine çeviriyor. 10. ihsan nur yolunu açıyor. 11. ihsan zikir yapmaya başlıyor. Huşû sahibi oluyor. 12. ihsan, huşû sahibi olan kişi hacet namazını kılması hâlinde Allah ona mürşid gösteriyor. 13. basamakta, 14. basamakta Allah’ın gösterdiği mürşide gidip tâbî oluyor kişi.

Öyleyse “Benim iki tane mürşidim var. İkisi de hayatta değil.” olayı bu geçerli değil. Onlarla sürekli konuşuyorum. Eğer hayattayken tâbî olmuşsan o zaman birisi vefat edince hacet namazı kılarak, hacet namazıyla yeni mürşidini Allah’tan talep edeceksin. Diyelim ki o da vefat etti. O zaman tekrar hacet namazı kılarak hayatta olan mürşide tâbî olman lâzım.

Çünkü bu dünya bir imtihan dünyasıdır. Mürşid burada geçerlidir. Nitekim Peygamber Efendimiz (S.A.V) kızı Fâtıma’ya:

HADÎS-İ ŞERİF

Kaynak: Buhârî, Menakıb, 13; Müslim, İman, 89.

Peygamber Efendimiz (S.A.V) sevgili kızı Hz. Fâtıma’ya şöyle buyurmuştu:

“Yavrum! Sorumluluklarını yerine getir ve kendini ateşten koru. Yaşadığım müddetçe babalık görevimi eksiksiz yerine getiririm. Lâkin hesap günü sana bir faydam dokunmaz.”

Neden faydam dokunmaz? Çünkü hesap gününde şefaat yok. Şefaat bu dünya hayatında. Onun için şefaat bu dünya hayatındaysa bu dünya hayatında mürşid gerekli.