Muhterem Hocam, bir insan nasıl ermiş evliya olur?

Soru

Muhterem Hocam, bir insan nasıl ermiş evliya olur?

Cevap

7 SAFHA 28 BASAMAK İSLÂM MERDİVENİ Birinci 7’li Basamak: 3. basamaktan 7. basamağa kadar 3. basamak: ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEMEK İkinci 7’li Basamak: 8. basamaktan 14. basamağa kadar 14.basamak: MÜRŞİDE TÂBÎ OLMAK Üçüncü 7’li Basamak: 15. basamaktan 21. basamağa kadar Dördüncü 7’li Basamak: 22. basamaktan 28. basamağa kadar 22. RUHUN ALLAH’A TESLİMİ 25. FİZİK VÜCUDUN ALLAH’A TESLİMİ 27. NEFSİN ALLAH’A TESLİMİ 28. SALÂH MAKAMI – İRADENİN TESLİMİ 28.1 SALİHLER - GÜNAHLARI 2. DEFA ÖRTÜLENLER 28.2 ŞEHİTLER - SALAH NURU VERİLENLER 28.3 SIDDÎKLAR - GÜNAHLARI 2. DEFA SEVABA ÇEVRİLENLER 28.4 MÜRŞİDLER - İRADESİNİ ALLAH’A TESLİM EDENLER 28.5 ŞAHİTLER - İRŞADA MEMUR VE MEZUN KILINANLAR 28.6 KAVİM RESÛLLERİ - İRADENİN RE’Fİ 28.7 DEVRİN İMAMLARI - NEBÎLER VE VELÎ RESÛLLER - TASARRUF RIZASI

Başlangıç noktasında bütün insanlar 1. basamakta Bakara 216'ya göre olayları yaşarlar.

2/BAKARA-216 Kutibe aleykumul kitâlu ve huve kurhun lekum, ve asâ en tekrahû şey’en ve huve hayrun lekum, ve asâ en tuhıbbû şey’en ve huve şerrrun lekum vallâhu ya’lemu ve entum lâ ta’lemûn(ta’lemûne). Savaş, o sizin için kerih olsa da (hoşunuza gitmese de) üzerinize farz kılındı. Ve hoşlanmayacağınız bir şey olur ki, o sizin için bir hayırdır. Ve seveceğiniz bir şey olur ki, o sizin için bir şerrdir. Ve (bütün bunları) Allah bilir, siz bilmezsiniz.

2. basamakta Şûrâ 13'e göre seçilenler ve seçilmeyen diye 2'ye ayrılıyor. Seçilmeyenler her devirde insanların %10'dan azı. Kendileri Allah'a ulaşmayı dilemeyen, başkasının dilemesine mani olan olan şeytanın dostlarıdır (insan ve cin şeytanlar). Bunlar seçilmiyor. Geri kalan insanların %90'dan fazla seçiliyor ve seçilenlerden de serbest irade sahibi kişi muhakkak hidâyete muhatap oluyor. Hidâyete muhatap olan kişi Dehr Suresinin 3. âyet-i kerimesine göre şükür yolunu seçiyor.

76/Dehr (DEHR)-3 İnnâ hedeynâhus sebîle immâ şâkiran ve immâ kefûran. Muhakkak ki Biz, onu (Allah’a ulaştıran) yola hidâyet ettik. Fakat o, ya (Allah’a ulaşmayı diler) şükreden olur, ya da (Allah’a ulaşmayı dilemez) küfreden olur.

Hidâyete muhatap olan kişi şükür yolunu seçerse, 4. basamakta Allah Rahîm esmasıyla tecelli ediyor ve 5. basamakta gözlerdeki hicab-ı mesture alınıyor, kişi mürşidi mürşid olarak görmeye başlıyor. 6. basamakta kulaklardaki vakra alınıyor, mürşidin sözlerinin mânâsına varıyor. 7. basamakta kalbindeki ekinnet alınıyor, kalbine ihbat konuluyor, kişi mürşidin sözlerini algılamaya başlıyor.

BİRİNCİ 7’Lİ BASAMAK 1. Basamak: OLAYLARI YAŞAMAK BAKARA 216 2. Basamak: OLAYLARIN DEĞERLENDİRİLMESİ Seçilenler: TEVBE 126, ŞÛRÂ 13, YÛNUS 7 Seçilmeyenler: NİSÂ 167–168–169, BAKARA 79 3. Basamak: ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEMEK Ruhun Allah’a Ulaşması 12 Defa Farz: NİSA 58, MÂİDE 7, EN’AM 152, YÛNUS 25, RA’D 21, RÛM 31, LOKMAN 15, ZUMER 54, ŞÛRÂ 47, ZÂRİYÂT 50, MUZZEMMİL 8, FECR 28 4. Basamak: ALLAH’IN RAHÎM ESMASI İLE TECELLİ ETMESİ YÛSUF 53, HÛD 118, HÛD 119 5. Basamak: HİCAB-I MESTURENİN KALDIRILMASI ENFÂL 29, İSRÂ 45 6. Basamak: VAKRANIN KALDIRILMASI İSRÂ 46, EN’ÂM 46 7. Basamak: EKİNNETİN KALDIRILMASI KEHF 57, FUSSİLET 5, HACC 54

Allahû Tealâ o halde bırakmıyor onu. 7 furkan sahibi olan kişi Tegâbun 11'e göre hidâyetle kalbine ulaşıyor. Kaf 33'e göre kalbi Kendisine çeviriyor. Enâm 125'e göre göğsünden kalbinden nur yolunu açıyor ve Zümer 22'ye Allahû Tealâ nurunu göndermek suretiyle göğsünü şerrh ettiği kişi, 12. basamakta kişi huşû sahibi oluyor. Huşû sahibi olan insan, perşembeyi cumaya bağlayan gece Hacet Namazı'nı kılması halinde Allah ona mürşidi gösteriyor.

HACET NAMAZI ÖNCE BOY ABDESTİ ALINIR, HACET NAMAZINA NİYET EDİLİR. 1. REKÂT: Subhaneke -Fâtiha - 3 Âyetel Kursî 2. REKÂT: Fâtiha -İhlâs - Felâk - Nâs OTURUNCA: Ettehiyyatu 3. REKÂT: Fâtiha -İhlâs - Felâk - Nâs 4. REKÂT: Fâtiha- İhlâs - Felâk - Nâs OTURUNCA: Ettehiyyatu - Allahumme Salli - Allahumme Barik – Rabbena Allah'tan mürşid istenir: Bu namaz, Perşembeyi Cumaya bağlayan gece veya kandil gecelerinde kılınır. Dua bitince uyumadan önce 3 âyet-el Kürsi okunur. Kimseyle konuşmadan kıbleye doğru, sağ yan üstü yatılıp ALLAH’I zikrederek uyunur.

BAKARA-45: (Allah’tan) sabırla ve namazla istiane (özel yardım) isteyin. Ve muhakkak ki o (hacet namazı ile Allah’a ulaştıracak mürşidini sormak), huşû sahibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir. BAKARA 46: Onlar (o huşû sahipleri) ki, Rab’lerine (dünya hayatında) muhakkak mülâki olacaklarına ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakîn derecesinde inanırlar.

İKİNCİ 7’Lİ BASAMAK 14. Basamak: MÜRŞİDE BAĞLANMAK (TÂBÎ OLMAK) ÂLİ İMRÂN 31, ÂLİ İMRÂN 164, MERYEM 43, YÂSÎN 21, MU’MİN 38, ZUHRÛF 61, CUMA 2 13. Basamak: MÜRŞİDİN ARANMASI BAKARA 45-46, MÂİDE 35, FÂTİHA 5-6, BAKARA 153, CİNN 14, NAHL 9 12. Basamak: HUŞÛNUN OLUŞMASI HADİD 16, MU’MİNUN 1-2 11. Basamak: KİŞİNİN ZİKİR YAPMAYA BAŞLAMASI ZUMER 22 10. Basamak: KİŞİNİN GÖĞSÜNDEN KALBİNE NUR YOLUNUN AÇILMASI EN’ÂM 125 9. Basamak: KALBİN ALLAH’A DÖNMESİ KAF 33 8. Basamak: ALLAH’IN KALBE HİDâyetLE ULAŞMASI TEGABUN 11

Mürşide tâbî olan insan 7 ni’met sahibi oluyor.

7 NİMET 1. Devrin İmamının Ruhu Gelir. MU’MİN – 15: … Allah, kullarından (Kendisine ulaştırmayı) dilediği kişinin (Allah’a ulaşmayı dilediği için Allah’ın da Kendisine ulaştırmak istediği kişinin) üzerine (başının üzerine) Allah’a ulaşma gününün geldiğini (o kişinin ruhuna) ihtar etmek için, emrinden (Allah’ın emrinden tebliğ edecek) bir ruh (devrin imamının ruhunu) ulaştırır. 2. Kalbe İman Yazılır. MUCÂDELE – 22: … İşte onlar ki, (Allah) onların kalplerinin içine îmânı yazdı. Ve onları, Kendinden bir ruh ile destekledi (orada eğitilmiş olan, devrin imamının ruhu onların başlarının üzerine yerleşir). Ve onları, altından nehirler akan cennetlere dahil edecek. ... 3. Günahlar Sevaba Çevrilir FURKÂN – 70: Ancak kim (mürşidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine îmân yazılıp, îmânı artan) ve salih amel yaparsa, o takdirde işte onların, Allah seyyiatlerini (günahlarını) hasenata (sevaba) çevirir. Allah, Gafur’dur. ... 4. Ruh Vücudu Terk Eder. NEBE – 39: İşte o gün (mürşidin eli Hakk’a ulaşmak üzere öpüldüğü ve ona tâbî olunduğu gün), Hak günüdür. Dileyen (Allah’a ulaşmayı dileyen) kişi, kendisine Rabbine ulaştıran (yolu, Sıratı Mustakîm’i) yol ittihaz eder. (Allah’a ulaşan kişiye Allah) meab (sığınak, melce) olur. 5. Fizik Vücut Allah’a Kul Olmaya Başlıyor. RA’D – 36: Kendilerine kitâp verilenler sana indirilene sevinirler. Gruplardan, onun bir kısmını inkâr edenler şöyle de: “Ben, sadece Allah’a kul olmakla ve O’na şirk koşmamakla emrolundum. O’na davet ediyorum ve dönüşüm O’nadır (meabım, sığındığım, dönüş yerim O’dur).” 6. Salih Amel (Zikir) Başlaması. ZUMER – 23: Allah, İhdas ettiği (nurlarını) ahsen olanlarını (rahmet, fazl ve salâvâtı), ikişerr ikişerr (salâvât-rahmet ve salâvât-fazl), Kitab’a müteşabih olarak indirdi. Rab’lerinden huşû duyanların ciltleri ondan ürperir. Sonra onların ciltleri ve kalpleri Allah’ın zikriyle yumuşar, sükûnet bulur (yatışır). İşte bu, Allah’ın hidâyetidir, dilediğini onunla hidâyete erdirir. ... 7. İradenin Güçlenmesi. BAKARA – 257: Allah, âmenû olanların (Allah’a ulaşmayı dileyenlerin) dostudur, onları (onların nefslerinin kalplerini) zulmetten nura çıkarır. Ve kâfirlerin dostları taguttur (onlar, şeytanı dost edinirler, şeytan kimseye dost olmaz), onları (onların nefslerinin kalplerini) nurdan zulmete çıkarırlar. ...

7 ni’metle desteklenen bu kişi Emmare, Levvame, Mülhimme, Mutmainne, Raziye, Marziye ve Tezkiye kademelerini bir bir geçerek 21. basamakta 7 kademedeki nefs tezkiyesi ile ruh Allah'ın Zat'ına ulaşıyor, kişi ermiş evliya oluyor ve 22. basamakta ruh Allah'a teslim oluyor.

Kur’ân-ı Kerim âyetlerine baktığımız zaman mürşidi olmayan dalâlette. Evliya olmak, demek ki mutlaka mürşide tâbî olmaktan geçer. Evliya olmak, dünyadaki en kolay bir şey. Çünkü evliyalık Allah'ın garantisi altında. Allahû Tealâ evliyalık kapısını herkese açmıştır. Kim bu hedefe ulaşmak isterse kalbî bir talebi yeterlidir. Allahû Tealâ mutlaka o kişinin ruhunu Kendisine ulaştıracak, onu ermiş evliya yapacaktır.

Ruhun Allah'a ulaşması olayının bir adı da hidâyettir. Allah'ın evliyası hidâyete erenlerdir. Ruhun vücuttan ayrılabilmesi için mutlaka bir hidâyetçi, bir mürşid farzdır. Yunus Emre bu sebeple "Evliyalık bir dilektir, biline düğün dernektir." diyor. Öyleyse "Evliya eskidendi. Şimdi evliya yok." olayı tamamen bir hurafe, bir bid'at. Kur’ân'dan haberi olmayanların uydurduğu birtakım zanlar söz konusu.

Zumer 53'te Allahû Tealâ buyuruyor: "Allah'ın rahmetini ümit kesmeyiniz. Allah bütün günahlarınızı mağfiret etmeye kaadirdir."

39/ZUMER-53 Kul yâ ıbâdiyellezîne esrefû alâ enfusihim lâ taknetû min rahmetillâh(rahmetillâhi), innallâhe yagfiruz zunûbe cemîâ(cemîan), innehu huvel gafûrur rahîm(rahîmu). De ki: "Ey nefsleri üzerine israf yüklemiş (haddi aşmış) kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Muhakkak ki Allah, günahların hepsini mağfiret eder (sevaba çevirir). O, muhakkak ki O; Gafûr’dur (mağfiret eden), Rahîm’dir (rahmet nuru gönderen)."

Allahû Tealâ Fâtır 5'te: "işte sakın Allah'ın vaadi haktır (kim Allah'a ulaşmayı dilerse, Allah onun ruhunu Kendisine ulaştıracaktır). Bunu kesinlikle bilin ve sakın dünya hayatı sizi aldatmasın. Sakın şeytan da sizi Allah'ın affına güvendirerek aldatmasın." diyor.

35/FÂTIR-5 Yâ eyyuhen nâsu inne va’dallâhi hakkun fe lâ tegurrennekumul hayâtud dunyâ, ve lâ yegurrennekum billâhil garûr(garûru). Ey insanlar! Muhakkak ki Allah’ın vaadi haktır. Öyleyse dünya hayatı sizi sakın aldatmasın. Aldatıcılar da sizi Allah ile (affına güvendirerek) aldatmasınlar.

Öyleyse öncelikle başlangıç noktasında Yûnus 7 ve 8'e göre dünya hayatının kendisini aldattığı insanlar var: "Onlar Allah'a ulaşmayı dilemez. Onlar dünya hayatından razıdır."

10/YÛNUS-7 İnnellezîne lâ yercûne likâenâ ve radû bil hayâtid dunyâ vatmeennû bihâ vellezîne hum an âyâtinâ gâfilûn(gâfilûne). Muhakkak ki onlar, Bize ulaşmayı (hayatta iken ruhlarını Allah’a ulaştırmayı) dilemezler. Dünya hayatından razı olmuşlardır ve onunla doyuma ulaşmışlardır ve onlar âyetlerimizden gâfil olanlardır. 10/YÛNUS-8 Ulâike me'vâhumun nâru bimâ kânû yeksibûn(yeksibûne). İşte onların kazandıkları (dereceler) gereğince varacakları yer ateştir (cehennemdir).

Dünya hayatına razı olan kişi Allah'a ulaşmayı dilemez. Şeytan devreye girmek suretiyle o kişi günahların affı istikametinde mürşide ulaşması konusunda iblis orada diyor ki: "Allah Gafûr, Rahîm'dir. Sen hiç yapma. Mutlaka Allah senin günahlarını affedecek." İşte Allahû Tealâ da uyarıyor: "Sakın şeytan sizi Allah'ın affına güvendirerek aldatmasın, sakın dünya hayatında sizi tuzağına düşürmesin."

Allah razı olsun.