Muhterem Hocam, bir misafirimiz "Allah’a ulaşmak dinî görevimizi yerine getirmektir." dedi. İslâm’ın 5 şartını yerine getiren bir insan Allah’a ulaşmış olur mu?

Soru

Muhterem Hocam, bir misafirimiz "Allah’a ulaşmak dinî görevimizi yerine getirmektir." dedi. İslâm’ın 5 şartını yerine getiren bir insan Allah’a ulaşmış olur mu?

Cevap

Hayır. Herşeyden evvel bütün insanlar için Allah’a ulaşmak, dünya hayatını yaşarken Allah’ın 12 kere farz kıldığı ruh emanetini mürşide tâbî olarak sırat-ı müstakim üzerinden seyr-i sülûkle 7 tane gök katı yükselerek, 7 âlem geçtikten sonra yoklukta Allah’a ulaşması, vuslatın gerçekleştirilmesiyle olur.

İslâm’ın 5 şartını yerine getirenlerin hiçbirisi bunu gerçekleştiremez. Kaldı ki: Namaz mü’minin miracıdır. Eğer kişi gerçekten kalben Allah’a ulaşmayı dilemiş, îmânı artan mü’min, kalbine îmân yazılan mü’min olmuşsa o zaman namazda miracı yaşar, huzur namazına da iştirak eder. Ama o yoksa o zaman o da mümkün değil.

Öyleyse İslâm’ın 5 şartını yerine getirerek hiç kimsenin Allah’a ulaşması mümkün değil.

Hedef emirler var ve vasıta emirler var. Hedef emirlerinin muhtevası Kur’ân-ı Kerim’de belirlenmiştir.

7 HEDEF EMİR

VAHDET

1. Allah’a Ulaşmayı Dilemek

RÛM-31: O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve O’na karşı takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin. Ve (böylece) müşriklerden olmayın.

TEVHİD

2. 12 İhsanla Mürşide Tabi Olmak

MU’MİN-15: …. Allah, kullarından dilediği kişinin üzerine Allah’a ulaşma gününün geldiğini ihtar etmek için, emrinden (Allah’ın emrini tebliğ edecek) bir ruh (devrin imamının ruhunu) ulaştırır.

TESLİM:

3. Ruhun Allah’a Teslimi

RA’D-21: Ve onlar Allah’ın (ölmeden evvel), Allah’a ulaştırılmasını emrettiği şeyi (ruhlarını), O’na (Allah’a) ulaştırırlar. Ve Rab’lerine karşı huşû duyarlar ve kötü hesaptan korkarlar.

4. Fizik Vücudun Allah’a Teslimi

YÂSÎN-60: Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki; o (şeytan), size apaçık bir düşmandır.

YÂSÎN-61:Ve Ben, sizden Bana kul olmanıza (dair ahd almadım mı)? Bu da Sıratı Mustakîm (üzerinde bulunmak)tır.

5. Nefsin Allah’a Teslimi

NİSÂ-103: Namazı bitirdiğinizde; ayaktayken, otururken ve yan üzeriyken (yan üstü yatarken), Allah’ı hep zikredin! Güvenliğe kavuştuğunuzda namazı namazın erkânıyla kılın…

6. İrşada Ulaşmak

BEYYİNE-5: Onlar emrolunmadılar. Sadece hanifler olarak, Allah için dinde halis (nefslerini halis kılmış) kullar olmakla emrolundular. Ve namaz kılmakla ve zekat vermekle emrolundular. İşte kayyum olan din budur.

7. İradeyi Allah’a Teslim Etmek

EN’ÂM-97: Ve kara ve denizin karanlıklarında (nefsin afetlerinin karanlığında) yolunuzu bulmanız (hidayete ermeniz) için yıldızları (nebîler, resûller, mürşidler) kılan O’dur. Bilen bir kavim için, âyetleri detayları ile açıkladık.

“Ameller niyete tâbîdir.” “İlim ibadetin imamıdır. İlimsiz sofu şeytanın maskarasıdır.” Yani hem ilmi yok hem devamlı ibadet yapıyor; o aslında şeytanın maskarası.

Şimdi Kur’ân-ı Kerim’e baktığımız zaman Kur’ân-ı Kerim’de 7 tane hedefe ulaşmamızı, 7 menzile ulaşmamızı Allah istiyor. Allah’a ulaşmayı dilememizi istiyor, Rûm 31. Bu bizi şirkten kurtarır. 12 tane ihsanla Allah’ın bizim için tayin etmiş olduğu mürşide tâbî olmamızı istiyor. Bu da tövbe kapısından geçmek demektir, Mü’min 15.

Allah dünya hayatını yaşarken ruhun teslimini istiyor, Ra’d 21. Bu vuslatı gerçekleştirmektir. Allahû Tealâ fizik vücudumuzu Allah’a teslim etmemizi istiyor. Bu da Allah’ın bütün emirlerine itaat, yasak olan fiilleri işlememektir. Allah nefsimizin Allah’a teslimini istiyor. Bu da nefsimizin mânevî kalbindeki bütün afetleri temizlemektir. Allahû Tealâ ihlâsa ulaşmamızı istiyor ve Allahû Tealâ iradenin de teslimini istiyor bizden. İrade teslimiyle de Allah’ın Zatı'nı görmek.

Ama bu hedeflere vasıtalarla ulaşılır. 7 tane de vasıta var. Şimdi 7 vasıta, evvelâ 7 hedef emir, sonra altına 7 vasıtayı yazacak olursak ne görüyoruz? Gördüğümüz o ki 7 hedef emre bizi ulaştırıyor.

7 VASITA EMİR

1. Allah’a Ulaşmayı Dilemek

ANKEBÛT – 5: Kim Allah’a mülâkî olmayı (hayattayken Allah’a ulaşmayı) dilerse, o taktirde muhakkak ki Allah’ın tayin ettiği zaman mutlaka gelecektir (ruhu mutlaka hayattayken Allah’a ulaşacaktır). Ve O; en iyi İşiten, en iyi Bilendir.

2. Kelimeyi Şahadet – 12 İhsanla Mürşid Önünde Tövbe Etmek

BAKARA - 45, 46: (Allah’tan) sabırla ve namazla istiane (özel yardım) isteyin. Ve muhakkak ki o huşû sahibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir. Onlar ki, Rab’lerine (dünya hayatında) muhakkak mülâkî olacaklarına ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakın derecesinde inanırlar.

ÂLİ İMRÂN – 18: Allah, şehadet (şahitlik) etti: Muhakkak ki O’ndan başka ilâh yoktur...

3. Oruç

BAKARA – 183: Ey âmenû olanlar! Oruç, sizden öncekilerin üzerine yazıldığı (farz kılındığı) gibi sizin üzerinize de yazıldı (farz kılındı). Umulur ki böylece siz takva sahibi olursunuz.

4. Namaz

NİSÂ – 103: Böylece namazı bitirdiğiniz zaman, artık ayaktayken, otururken ve yan üstü iken Allah’ı zikredin! Daha sonra güvenliğe kavuştuğunuz zaman, namazı erkâniyle kılın. Muhakkak ki namaz, mü’minlerin üzerine, “vakitleri belirlenmiş bir farz” olmuştur.

5. Hac

BAKARA – 197: Hac, bilinen aylardır. İşte kim onlarda (o aylarda), (ihrama girerek) haccı (kendine) farz edindirirse, artık hacta kadına yaklaşmak (ve benzeri davranışlar), fâsıklık (günaha sapmak), cedelleşmek (sürtüşmek, kavga etmek) yoktur...

6. Zekât

BEYYİNE – 5: Ve onlar, Allah için hanifler olarak dinde halis kullar olmaktan (nefslerini halis kılmaktan) ve namazı ikame etmekten ve zekâtı vermekten başka bir şeyle emrolunmadılar.

İşte kayyûm din (kıyamete kadar devam edecek din) budur.

7. Zikir

MUZZEMMİL – 8: Ve Rabbinin İsmini zikret ve Herşeyden kesilerek O’na ulaş.

ANKEBÛT – 45: Kitaptan sana vahyedilen şeyi oku ve salâtı ikâme et. Muhakkak ki salât, fuhuştan ve münkerden nehyeder. Ve Allah’ı zikretmek mutlaka en büyüktür.

Ama şu anda İslâm’ın 5 şartı... İslâm’ın 5 şartının içerisinde Allah’a ulaşmayı dilemek yok. İslâm’ın 5 şartının içerisinde mürşide tâbiiyet yok. İslâm’ın 5 şartının içerisinde zikir yok.

Geriye kalan ne var? "Savm u salât u hac u zekât" kelime-i şehadet diyorlar. Ama kelime-i şehadet zaten ismi üzerinde belli. Hiç kimse kendi kendine kelime-i şehadet söylediği zaman o gerçekleşmiyor. Kelime-i şehadet 7 şahidin huzurunda mürşide tâbî olduğu zaman söylenmesi hâlinde geçerlidir.

Birinci şahit Allahû Tealâ, ikinci şahit devrin imamı, üçüncü şahit devrin imamının ruhu, dördüncü şahit arşı tutan melekler, beşinci şahit mürşidin kalp gözü, altıncı şahit kiramen kâtibîn melekleri, yedinci şahit amel defteri.

TÖVBE MERASİMİNDE KİŞİNİN ŞEFAATİNDE 7 ŞAHİT VARDIR

1. ALLAH

Âli İmrân-18 Allah, şehâdet etti: Muhakkak ki O’ndan başka ilâh yoktur. Melekler ve ilim sahipleri de adaletle kâim oldular (şahit oldular) ki, O’ndan başka ilâh yoktur. O, Azîz’dir, Hakîm’dir.

2. DEVRİN İMAMI

Âli İmrân-81 … “İkrar ettiniz mi ve bu ağır (ahdimi) üzerinize aldınız mı?” diye buyurdu. (Onlar da): “İkrar ettik” dediler. (Allahu Teâlâ): ‘Öyleyse şahit olun ve Ben sizinle beraber şahitlerdenim” buyurdu.

3. DEVRİN İMAMININ RUHU

Mücâdele-22 … Ve onları, Kendinden bir ruh ile destekledi (orada eğitilmiş olan, devrin imamının ruhu onların başlarının üzerine yerleşir).

4. ARŞI TUTAN MELEKLER

Mu’min-7 Arşı tutan melekler ve onun etrafındaki kişi (devrin imamı), Rab’lerini hamd ile tesbih ederler ve O’na îmân ederler. Ve âmenû olanlar için (Allah’tan) mağfiret dilerler:…

5. MÜRŞİDİN KALP GÖZÜ

Yûsuf-108 De ki: “Benim ve bana tâbî olanların, basiret üzere (kalp gözüyle basar ederek) Allah’a davet ettiğimiz yol, işte bu yoldur.”…

6. KİRAMEN KÂTİBİN MELEKLERİ

İnfitâr-11 Şerefli yazıcılar (kaydediciler) olarak.

7. AMEL DEFTERİ

Nûr-24 O gün onlara, dilleri, elleri ve ayakları (hayat filmleri) yapmış olduklarına şahitlik edecek.

Bir kere kiramen kâtibîn melekleri ve amel defteri herkes için geçerli. Öte yandan Allahû Tealâ, devrin imamı, devrin imamının ruhu, arşı tutan melekler de herkes için geçerli.

O zaman gelelim, bütün insanlar için bunu söylenebilmesi, kalbine îmânın yazılmasıyla gerçekleşir. Kalbe îmân yazıldığı zaman o kişi “Lâ ilâhe illallah Muhammedün Resûlullah.” kelime-i şehadetini getirirse o kişiyi kurtuluşa ulaştırır.

Ama ondan sonra da zikir yok. Yani sadece ""Savm u salât u hac u zekât"" ile olmuyor. Yunus Emre bu sebeple ne diyor? “Savm u salât u hac u zekat ile sanma biter zâhid işi. İnsan-ı kâmil olmaya lâzım olan irfan imiş.” Yani mürşide tâbiiyet mutlak surette gerekli.

İslâm teslim demektir. Bu konuda şeytanın korkunç tuzağıyla insanlığın mahvolduğunu görüyoruz. Diyorlar ki: “İslâm dini İslâm’ın 5 şartından ibarettir. Bunları yapan herkes İslâm’dır.”

Biz de diyoruz ki: “Hayır. Kur’ân-ı Kerim’de yedili bir sistemden oluşur. İslâm’ın şartı yedidir. Allah’a ulaşmayı dilemek altıncı safhayı ifade ediyor. Allah’a teslim olmak; ruhunu, fizik vücudunu, nefsini ve iradesini Allah’a teslim etmekse konunun bütününü ifade ediyor.”

Hiç kimse Allah’a ulaşmayı dilemeden ruhunu Allah’a ulaştıramaz. Allah razı olsun.