Muhterem Hocam, bir misafirimiz “Hocalar her şeyde çok çelişkiye düştüğü için bu zamanda gerçek mürşid var mı bilemiyorum." dedi. Allah’ın gerçek mürşidlerinin açıklamalarında çeliş

Soru

Muhterem Hocam, bir misafirimiz “Hocalar her şeyde çok çelişkiye düştüğü için bu zamanda gerçek mürşid var mı bilemiyorum." dedi. Allah’ın gerçek mürşidlerinin açıklamalarında çelişkiler olabilir mi? Bu konuda ne buyurursunuz?

Cevap

Allah tarafından tayin edilmişse hayır. Ama Allahû Tealâ 7 safha 4 teslimi yaşayan, iradesini Allah’a teslim eden, irşada memur ve mezun kıldığı kişiyi mürşid olarak tayin ediyor.

Diğerleri onlara bağlı vekil mürşidler olabilir. Ahzâb 40’ta:

33/AHZÂB-40 Mâ kâne muhammedun ebâ ehadin min ricâlikum, ve lâkin resûlallâhi ve hâtemen nebiyyine, ve kânallâhu bi kulli şey’in alîmâ(alîmen).

Muhammed (A.S), sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası olmamıştır (değildir). Fakat Allah’ın Resûl’ü ve Nebîler’in (Peygamberler’in) Hatemi’dir (Sonuncusudur). Allah, herşeyi en iyi bilendir.

Allahû Tealâ şöyle buyuruyor: “Muhammed (S.A.V) Efendimiz içinizden hiçbir erkeğin babası değildir. O Allah’ın Resûlü ve Nebîlerin hatemidir, sonuncusudur.”

Öyleyse Peygamber Efendimiz (S.A.V) ile nübûvvet sona ermiştir. Şimdi nebî resûller ile velî resûller arasındaki farka baktığımız zaman; nebî resûller asaleten devrin imamıdır, asaleten şefaat yetkisine sahiptir, 5 görevin sahibidirler ve şeriat kitabının sahibidirler. Peygamber Efendimiz (S.A.V) ile nübûvvet sona ermiştir.

NEBÎ (PEYGAMBER) RESÛLLER, ŞERİAT KİTABI VERİLENLER

1. nebî kelimesi sadece Peygamberler için kullanılır. ÂLİ İMRÂN - 81

2. Sadece insanlardan seçilirler. BAKARA - 213

3. Aynı soydan gelirler. MERYEM - 58

4. Aynı anda 2 nebî olmamıştır. FURKÂN - 35

5. Aralarında fetret devri vardır. MÂİDE - 19

6. Şeriat kitabı sahibidirler. ÂLİ İMRÂN - 81

7. nebî Resûllerin 5 görevi vardır. BAKARA - 151

8. Nebi Resûl Asaleten hepsi devrin imamıdır. ENBİYÂ - 73

9. Asaleten şefaat yetkisine sahiptir. MERYEM - 87

10. Peygamber Efendimiz son Nebidir. AHZÂB - 40, BAKARA - 213

VELÎ RESÛLLER, PEYGAMBERLERİN ŞERİAT KİTABI İLE AMEL EDENLER

1. Resûl, Peygamberler dışındaki kişiler için de kullanılmıştır. YÛSUF - 50, NEML - 35

2. İnsanlardan, Meleklerden ve Cinlerden olabilirler. HACC - 75, EN’ÂM - 130

3. Farklı soydan gelirler. ÂLİ İMRÂN - 179, İBRÂHİM – 4

4. Aynı anda bütün kavimlerde Veli resûller vardır. NAHL - 36, İBRÂHİM - 4, MU’MİNÛN - 44, YÂSİN - 13-14-16-20

5. Fetret devri yoktur art arda gelir. MU’MİNÛN - 44

6. Nebîlere verilen şeriat kitaplarıyla hükmederler. ÂLİ İMRÂN - 81

7. Veli resûllerin 4 görevi vardır. ÂLİ İMRÂN - 164, CUMA - 2

8. Veli resûllerin içlerinden biri Vekaleten Devrin imamı olarak seçilir. SECDE - 24

9. Vekaleten şefaat yetkisi vardır. ENBİYÂ - 28

10. Kıyamete kadar devamlı resûller gelecektir. ÂLİ İMRÂN - 81

Nebî kelimesi sadece peygamberler için kullanılır, sadece insanlardan seçilir, aynı soydan gelir ve aynı anda iki nebî olmamıştır. Aralarında fetret dönemi vardır.

Ama bunların zıtları da velî resûller için geçerlidir. Kıyamete kadar velî resûller devam edecektir. Vekaleten şefaat yetkisine sahiptirler, vekaleten devrin imamıdırlar. Velî resûllerin 4 görevine karşılık nebîlere verilen şeriat kitabıyla amel ederler. Fetret dönemi var aynı anda her kavimde velî resûller var. Farklı soydan gelirler, insanlardan, meleklerden, cinlerden seçilirler ve resûl peygamberlerin dışındaki kişiler için de kullanılmıştır.

Görüyorsunuz ki nübûvvet Peygamber Efendimiz (S.A.V) ile sona ermiştir. Son şeriat kitabı Kur’ân-ı Kerim’dir. Ama kıyâmete kadar velî resûller devam edecektir. Onların arasından bir tanesini Allah Secde 24'e göre vekaleten hidayete erdirmekle vazifeli kılıyor.

İlmin kaynağı Kur’ân-ı Kerim’dir. Allahû Tealâ Kur’ân-ı Kerim’in açıklamalarını vahiy yoluyla gerçekleştirir. Bu vahiy hem her devirde devrin imamına ya da Allahû Tealâ'nın huzurunda kılınan huzur namazının imamına hem de her kavimdeki resûllere olmak üzere kıyamete kadar devam edecektir.

Onların bütün söyledikleri Allah’ın onlara söylettikleridir.

HADÎS-İ ŞERİF

Kaynak: Sünen-i Tirmizî C.5, S.663.

“Sizin aranızda iki paha biçilmez emanet bırakıyorum; onlara sarıldığınız müddetçe asla dalâlete düşmezsiniz; Allah’ın Kitab’ı Kur’ân ve Ehli Beyt’im.”

Buradan kesinlikle Resûlullah’ın sünnetinin Allah ile konuşmak olduğunu görüyoruz. Allah Resûlü (S.A.V):

HADÎS-İ ŞERİF

Kaynak: “Kitab-ül Burhan Fi Alamet-ll Mehdiyy-İl Ahir Zaman, 2.

“Mehdi (A.S) benim soyumdandır. Ben nasıl vahiy üzere mücadele veriyorsam, o da benim sünnetim üzerine mücadele verir. Allahû Tealâ nasıl bu dîni bizimle başlattıysa, Mehdi (A.S) ile sona erdirecektir. İnsanlar nasıl bizimle şirkten kurtulmuşlarsa, Mehdi (A.S) ile fitneden kurtulacaklardır.”

Vahiy ile nasıl Allah Resûlü Allah ile konuşuyorsa, Mehdi (A.S) da vahiy yoluyla Allah ile konuşacak. Benimle insanlar nasıl şirkten kurtulmuşlarsa onunla da fitneden kurtulacaklardır. Allah razı olsun.