Muhterem Hocam, bize karşı işlenen hataları affedici olmaya nefsimizi yanaştıramıyoruz. Bu konuda nefsimizi nasıl ikna edebiliriz?

Soru

Muhterem Hocam, bize karşı işlenen hataları affedici olmaya nefsimizi yanaştıramıyoruz. Bu konuda nefsimizi nasıl ikna edebiliriz?

Cevap

Sevgili kardeşlerim, affetmek kazanmaktır, affetmemek kaybetmektir, nefs tâbî olmaktır.

Şimdi hemen o slaytımızı gösterelim.

ALLAH'IN ADALETİNİN TECELLİ ETMESİ

KİŞİ KÖTÜLÜK / ZULÜM (ŞER) YAPARSA

(-100) Tokat atan kişi zulüm yaptığı için derecat kaybeder.

(+100) Tokat yiyen kişi zulme uğradığı için derecat kazanır.

KİŞİ KÖTÜLÜĞE KARŞI KÖTÜLÜK (ZULÜM) (KISAS) YAPARSA

(-100 +100) Tokat atan kişi tokat yerse derecat kazanır.

(+100 -100) Tokat yiyen kişi karşılık verirse derecat kaybeder.

KİŞİ KÖTÜLÜĞE KARŞI SESSİZ KALIRSA (AF)

CÂSİYE 14: …(Allah’ın) cezalandıracağı kavmi bağışlasınlar.

(-100) Tokat atan kişi zulüm yaptığı için derecat kaybetmiş olur.

(+100) Tokat yiyen kişi affettiği için derecat kazanır.

KİŞİ KÖTÜLÜĞE (ŞERRE) İYİLİKLE MUKABELE EDERSE

FUSSİLET 34: Hasene ve seyyie, eşit değildir. (Kötülüğü) en güzel şekilde karşıla.

O zaman seninle arasında düşmanlık olan kişi, samimi bir dost gibi olur.

(-100) Tokat atan kişi zulüm yaptığı için kaybettiği derecat ile kalır.

(+100 +100) Tokat yiyen kişi affetmesi yanında, iyilikle karşılık verdiği için yine derecat kazanır.

Bakın, kişi affederse ne olur, affetmezse ne olur? Evet, şu anda kişi nefsine uyarak karşı tarafa tokat atıyor. Bu zâlim, bu da mazlum. Tokat atan kişi zâlim. Zulüm yaptığı için derecat kaybediyor. Tokat yiyen kişi zulme uğradığı için de derecat kazanıyor. Mazlum.

Şimdi gelelim... Eğer nefsini ikna edemezsen, affedici olmazsan, kötülüğe karşı kötülük. Sen de cevap vereceksin ve kazandığını tekrar kaybediyorsun. Tokat yiyen kişi karşılık verirse derecat kaybeder. Tokat atan kişi tokat yerse derecat kazanır. Ve zaman israfı olur. Çünkü bu ikisi de bu zaman içerisinde yaptıkları fiiller sebebiyle hiç derecat kazanmadan zamanı boş geçirmişlerdir. Hâlbuki affederse, kötülüğe karşı cevap vermezse, affederse; o zaman tokat yiyen kişi affettiği için yine derecat kazanır. Tokat yediği için derecat kazanıyor, affettiği için bir kere daha derecat kazanıyor. İki kere kazanıyor. Yetmez. Kötülüğe karşı hayırla mukabele ederse bir kere daha kazanıyor. Ve Allahû Tealâ'nın da istediği bu davranış biçimi. Dolayısıyla anlayabildiğimiz noktada, eğer affetmek size kazandırıyorsa bence o yolu seçin. Ama kısas tatbik ederseniz kaybediyorsunuz. Onun için barışın. Barış taraftarı af; af, barış herkese kazandırır. Meselâ o kişi affettiği zaman kendisi kazanıyor ama karşı tarafa da kazandırıyor. Bir daha ona negatif istikametteki bir davranışın gelmemesi, onu da koruyor. O da bir daha derecat kaybetmiyor. Savaşın kazananı yok ama barışın; barış her ikisine de kazandırıyor.