Muhterem Hocam, din birleşimi yapmak ne kadar doğru? Dünya kurulduğundan beri Hz. Adem'den bugüne tevhit inancı ve Hz. Muhammed'in Allah'ın kulu ve elçisi olduğu hakikate aktarılmı

Soru

Muhterem Hocam, din birleşimi yapmak ne kadar doğru? Dünya kurulduğundan beri Hz. Adem'den bugüne tevhit inancı ve Hz. Muhammed'in Allah'ın kulu ve elçisi olduğu hakikate aktarılmıştır. Siz hanif dînî diyerek tüm peygamberler din getirmiş gibi davranıyor olabilirsiniz ama tüm peygamberlerin amacı Peygamber Efendimiz’e yardımcı olmaktı. Bu durumda İslam üzerinden yapılmayan çağrılar ne kadar bize ait olabilir?

Cevap

Sevgili kardeşlerim, biz bunu Resûlullah’ın en üstedeki yardımcısı olarak yapıyoruz. Bunu iyice kafana yerleştir. Nebîler sultanı Peygamber Efendimiz (S.A.V) Kur’ân ahlakı ile ahlaklanmış. Allah'ın tasarrufunda olan ve nebîler sultanı diyoruz. Eğer bizim bu çalışmalarımızla biz Allah Resûl'ünün önüne bir şey geçiriyorsak tamam anlatabilirsin. Kur’ân dışında başka bir şey söylüyorsak onu da söyleyebilirsin. Ama sabahtan akşama kadar sadece Kur’ân âyetleriyle bu konuyu size anlatıyorsak ve Kur’ân bunu emrediyorsa, Kur’ân tek dinin hanif dini, babamız İbrahim'in hanif dinini söylüyorsa ve Allahû Tealâ resûlullah'a uğruna Allah'ın kainatı yarattı. “Levlake levlak lema halaktul eflake.”sen olmasaydın ben felekleri yaratmazdım diye buyurduğu, O nebîsine baban İbrahim'in dinine tâbî ol diyorsa sen de çıkıp bize ayrı bir din söylüyorsan o zaman anlamamışsın sevgili kardeşlerim.

Biz Kur’ân'dan konuşuyoruz. Sen de Kur’ân'dan bak bu açıklamalarını şu şu âyet gereğince siz yanlışsınız de. Biz de hemen hakkı sana teslim edelim. Ulu orta zanlarınla hemen bir şeyler söylemeye başlıyorsun.

Şimdi beraberce bakalım âyetlere. Allahû Tealâ ne buyuruyor Nahl suresi 123 âyet-i kerimesinde;

16/NAHL-123 Summe evhaynâ ileyke enittebi’ millete ibrâhîme hanîfen, ve mâ kâne minel muşrikîn(muşrikîne).

Sonra da Sana “hanif (vahdet, tevhid ve teslimi esas alan) olarak İbrâhîm (a.s)'ın dinine tâbî olmayı” vahyettik. Ve o, müşriklerden olmadı.

İbrahim hanif. Allahû Tealâ kime bunu vahy ediyor? Nebîler sultanı Peygamber Efendimiz’e vahy ediyor. Sana hanif vahdet tevhit ve teslim esası olarak İbrahim (A.S)'ın dinine tâbî olmayı vahyettik diyor. Kime bu emri veriyor? Allah'ın resûlüne. Biz de baban İbrahim'in hanif dinine tâbî ol dediğimiz zaman kimin emrini yerine getiriyoruz?

Allahû Tealâ Ankebût suresinin 27. âyet-i kerimesine bir bak bakalım ne diyor, Ankebût suresinin 27. âyet-i kerimesinde;

29/ANKEBÛT-27 Ve vehebnâ lehû ishâka ve ya’kûbe ve cealnâ fî zurriyyetihin nubuvvete vel kitâbe, ve âteynâhu ecrehu fîd dunyâ, ve innehu fîl âhıreti le mines sâlihîn(sâlihîne).

Ve Biz O’na İshak’ı, Yâkub’u vehbî olarak verdik. O’nun zürriyetine peygamberlik ve kitap verdik. Dünyada O’nun ücretini verdik. O, ahirette şüphesiz salihlerden olacaktır.

Dikkatinizi çekerim Hz. İbrahim (A.S)'ın zürriyetine peygamberlik kitap vermiş. Nebîler sultanı Peygamber Efendimiz (S.A.V)'de İbrahim (A.S)'ın soyundan geliyor. Mehdi (A.S)'da evlad-ı resûldür. Dünyada onun ücretini verdik. O ahirette şüphesiz salihlerden olacaktır.

Hadîd suresinin 26. âyet-i kerimesi ne diyor Allahû Tealâ, Hz. İbrahim (A.S) için?

57/HADÎD-16 E lem ye’ni lillezîne âmenû en tahşea kulûbuhum li zikrillâhi ve mâ nezele minel hakkı ve lâ yekûnû kellezîne ûtûl kitâbe min kablu fe tâle aleyhimul emedu fe kaset kulûbuhum, ve kesîrun minhum fâsikûn(fâsikûne).

Allah’ın zikri ile ve Hakk’tan inen şeyle (Allah’ın nurları ile), âmenû olanların (Allah’a ulaşmayı dileyenlerin) kalplerinin huşû duyma zamanı gelmedi mi? Kendilerine daha önce kitap verilip de böylece üzerinden uzun zaman geçince, artık (zikri unuttukları için) kalpleri katılaşan kimseler gibi olmasınlar. Onlardan çoğu fasıklardır.

Öyle dinin iki kaynağı var. Birisi kitap, diğeri de nübüvvet. “Hayruküm men tealleme al-Kur'ân ve allemehü' sizin en hayırlınız Kur’ân kerimi öğrenen ve öğretendir. Resûlullah hadîsinde dinin iki kaynağı Allah'ın kitabı ehlibeytim, Allah'ın kitabı sünnetim demiyor mu?

Biz de bundan hareketle diyoruz ki dinler yoktur. Tek bir din vardır. Hz. Adem'in de dini. Babamız İbrahim'in hanif dini. Hz. Nuh'un da dini babamız İbrahim'in hanif dini. Hz. İbrahim ve bütün peygamberlerin dini. Yani bütün peygamberler tek dini yaşamışlardır. Bu dinin Arapçadaki adı İslam. “İnneddine indallahil islam” . Biz bunu söylerken İslam'dan gayri bir din söylemiyoruz.

Ne kadar peygamber varsa Allah'ın kendilerine indirdiği şeriat kitaplarındaki Hz. Musa (A.S)'ın dini İslam dini, Hz. İsa (A.S)'ın dini İslam dini, bütün peygamberlerin dini İslam dini. Ama çatısı Allah'ın Kur’ân'da vaz ettiği din olarak babamız İbrahim'in hanif dini olarak zikrediliyor. İşte Tevrat'ta, işte İncil'de, işte Kur’ânı kerimde. din demek âyetlerle yaşanan hayatın adıdır. Kur’ân ahlakıdır. Allah'ın ahlakıdır. İnsanların kendi zanları değil.

Allah Resûl'ü (S.A.V) bakın Mehdi (A.S) için ne buyuruyor;

HADÎS-İ ŞERİF

Kaynak: İbn Hacer, Fethul Bari, c. VI, s. 91.

“Mehdî ilahi emirleri hayata geçirecek, sünneti ihya edecek ve bidatleri ortadan kaldıracaktır. Tevrat ve İncilin aslını bulup Ehl-i Kitabın Müslüman (Teslim) olmasını sağlayacaktır.”

Acaba anlatabildim mi sevgili kardeşlerim. Ezeli ve ebedi din İslam. Babamız İbrahim'in hanif dini Arapça adıyla İslam.

Allahû Tealâ, Rûm suresinin 30. âyet-i kerimesi ne diyor?

30/RÛM-30 Fe ekim vecheke lid dini hanîfâ(hanîfen), fıtratallâhilletî fataran nâse aleyhâ, lâ tebdîle li halkıllâh(halkıllâhi), zâliked dinul kayyimu ve lâkinne ekseran nâsi lâ ya’lemûn(ya’lemûne).

Artık hanif olarak kendini (vechini) din için ikame et, Allah’ın hanif fıtratıyla ki; Allah, insanları onun üzerine (hanif fıtratıyla) yaratmıştır. Allah’ın yaratmasında değişme olmaz. Kayyum olan (kaim olacak, ezelden ebede kadar yaşayacak) din budur. Fakat insanların çoğu bilmez.

Bu emir kime? Resûlullah'a. Allah herkesi hanif fıtratıyla yaratmış. Arapça adıyla İslam. Bütün peygamberlerin dini, tek bir din. İkinci bir din yok. Her devirde dini yaşayanlarla yaşamayanlar var. Cennetliklerle cehennemlikler var.