Muhterem Hocam, kandil günlerinde mevlidi şeriflerde okunan Kur'ân âyetleri ve sonrasında etkili ve özel kelimelerle yapılan tövbe dualarının Allah katında kabul olma garantisi var

Soru

Muhterem Hocam, kandil günlerinde mevlidi şeriflerde okunan Kur'ân âyetleri ve sonrasında etkili ve özel kelimelerle yapılan tövbe dualarının Allah katında kabul olma garantisi var mıdır? Allah katında en garantili tövbe duası var mıdır?

Cevap

Sevgili kardeşlerim, mevlidi şeriflerde okunan âyetler ister tecvitle okunsun, ister tecvitsiz, ne olursa olsun, bu yapıldığı zaman Kur'ân âyetlerinin tilâveti bir zikir olması hasebiyle derecat kazandırıyor. Ama önemli olan kazandığımız derecelerin kaybettiğimiz dereceden fazla olması. İşte bu noktayı nazardan olayı incelediğimiz an kişi hayatı boyunca yaptığı, kazandığı dereceler eğer Allah'a ulaşmayı dilemediyse boşa gidiyor. Hemen âyetleri gösterelim:

AMELLERİ BOŞA GİDENLER (HÜSRANDA OLANLAR)

1. BAKARA-217: …sizi dininizden döndürünceye kadar sizinle savaşmaktan geri kalmazlar. Sizden kim dininden dönerse, o takdirde o, kâfir olarak ölür. Bu sebeple işte onlar, amelleri dünyada ve ahirette boşa gitmiş olanlardır. Ve işte onlar, ateş ehlidir. Ve onlar, orada ebediyyen kalacak olanlardır.

2. ÂLİ İMRÂN-21: Muhakkak ki, Allah’ın âyetlerini inkâr edenleri, peygamberleri haksız yere öldürenleri, insanlardan adalet ile emredenleri öldürenleri artık “elim azap” ile müjdele.

ÂLİ İMRÂN-22: İşte onların amelleri dünyada ve âhirette hebâ olmuştur. Ve onlar için bir yardımcı yoktur.

3. MÂİDE-53: Ve âmânû olanlar; “Kendilerinin mutlaka sizinle beraber olduğuna, Allah’a kasem ederek var güçleriyle yemin edenler bunlar mı?” derler. Onların amelleri boşa gitti, böylece hüsrana uğrayan kimseler oldular.

4. A‘RÂF-147: Ve onlar ki; âyetlerimizi ve âhirete ulaşmayı (hayatta iken ruhun Allah’a ulaşmasını) tekzip ettiler (yalanladılar) ve onların amelleri, heba oldu (boşa gitti)....

5. TEVBE-17: Müşriklerin, Allah’ın mescidlerini imar etmeleri olmaz. Kendilerinin (nefslerinin) küfürlerine şâhitler iken. İşte onların amelleri heba olmuştur. Ve onlar, ateşte ebedî kalacak olanlardır.

6. TEVBE-69: …sizden önceki kimselerin kendi nasipleri kadar faydalandığı gibi siz de nasibiniz kadar faydalandınız. Ve (dünya metaına) dalanlar gibi siz de daldınız. İşte onlar, onların amelleri heba oldu. İşte onlar, hüsrana uğrayanlardır.

7. KEHF-105: İşte onlar, Rab’lerinin âyetlerini ve O’na mülâki olmayı inkâr ettiler. Böylece onların amelleri heba oldu. Artık onlar için kıyâmet günü mizan tutmayız.

ZUMER – 65: … “Gerçekten eğer sen şirk koşarsan (Allah’a ulaşmayı dilemezsen), amellerin mutlaka heba olur. Ve mutlaka hüsrana düşenlerden olursun.” diye vahyolundu.

Zumer 65: "Sana ve senden öncekilere vahyettik, eğer şirk koşarsan, Allah'a ulaşmayı dilemediysen amelin boşa gider." Şirk koşanların Allah'a ulaşmayı dilemeyenler olduğunu nereden biliyoruz? Kehf Suresinin 105. âyet-i kerimesi: Allah'ın âyetlerini ve likâallah'ı inkâr edenler, onların amelleri boşa gidiyor. O zaman Nebîler Sultanı Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in şu hadîsi de çok manidar:"Öyle insanlar vardır cennetlik amel işlerler ama cehenneme gidecekler." Sebep? Allah'a ulaşmayı dilemedikleri için. "Öyle insanlar var, cehennemlik amel işler, hiçbir ameli yok ama cennete gidecekler." Allah'a ulaşmayı diledikleri için.

HADÎS-İ ŞERİF

Kaynak: Kütübü sitte, Kenzu’l-Ummal, h. No: 576.

"Sizden bir kimse cennet ehlinin amellerini öyle işler ki, kendisi ile cennet arasında sadece bir arşın mesafe kalır; derken kitabın hükmü ön plana çıkar ve o kimse bu sefer cehennem ehlinin amellerini işlemeye başlar ve cehenneme girer. Yine bir kimse cehennem ehlinin amellerini öyle işler ki, kendisi ile cehennem arasında sadece bir arşın mesafe kalır; derken kitabın hükmü ön plana çıkar ve o kimse cennet ehlinin amellerini işlemeye başlar ve cennete girer."

Ameller niyete tâbî. Yani asıl olan hedefi tespit etmek. İki şey çok önemli, hedefi tespit etmek de yeterli değil, hedefe giden yolu bilmek gerekiyor. İşte burada da ikinci safha, tâbî olmamız gereken Mürşid karşımıza çıkıyor.

Hedefi tespit etmek; hedef nedir? Ezeli ve ebedi bütün insanlar için tek bir din var: Babamız İbrahim'in Hanif, Arapça adıyla İslâm. Tek bir din var. İşte bu tek dinde dört tane hedef var: ruhun teslimi birinci hedef, fizik vücut teslimi ikinci hedef, nefsin teslimi üçüncü hedef ve iradenin teslimi dördüncü hedef. Dört tane hedef var: Bu dört hedefin dördünde de kesinlikle mürşid farz.

4 TESLİM

1. İLMEL YAKİN – RUHUN TESLİMİ

RA'D-21: Ve onlar Allah’ın (ölümden evvel), Allah’a ulaştırılmasını emrettiği şeyi (ruhlarını), O’na (Allah’a) ulaştırırlar. Ve Rab’lerine karşı huşû duyarlar ve kötü hesaptan (cehenneme girmekten) korkarlar.

2. İRFAN – FİZİK VÜCUDUN TESLİMİ

YÂSÎN-60: Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki; o, size apaçık bir düşmandır.

YÂSÎN-61: Ve Ben, sizden Bana kul olmanıza (dair ahd almadım mı?) Bu da Sıratı Mustakîm (üzerinde bulunmaktır).

3. HİKMET – NEFSİN TESLİMİ

NİSÂ-103: Namazı bitirdiğinizde; ayaktayken, otururken ve yan üzeriyken (yan üstü yatarken), Allah’ı hep zikredin! Güvenliğe kavuştuğunuzda namazı erkânıyla kılın...

4. HİKMETİN ÖTESİ – İRADENİN TESLİMİ

EN’ÂM-97: Ve kara ve denizin karanlıklarında (nefsin afetlerinin karanlığında) onunla yolunuzu bulmanız (hidayete ermeniz) için yıldızları (nebîler, resûller, mürşidler) kılan O’dur.

Bilen bir kavim için, âyetleri detayları ile açıkladık.

Şimdi, "Kur'ân âyetleri sonrasında etkili ve özel kelimelerle yapılan tövbe dualarının Allah katında kabul garantisi?"; eğer kişi kalben Allah'a ulaşmayı dilediyse, o zaman Allahû Tealâ'nın bu talebi kalbinde gördüğü kişiye Rahîm esmâsıyla tecelli eder ve 12 tane insanla o kişi mürşid önünde tövbe ederse, o tövbe edenin de geçmiş bütün günahları sevaba çevrilir. Yani geçmişteki yük ondan kaldırılır.

Allah katında en garantili tövbe duası var mı? Evet. Allah'ın huzurunda mürşid önünde yapılan tövbe, "Allah'ın huzurunda yaptığım günahlardan tövbe ederek ve Allah'tan mağfiret dileyerek..." diye başlayan, bu şekilde mürşid önündeki tövbe, Allahû Tealâ'nın kesin kabulünü ifade ediyor. Mürşid önünde yapılan tövbenin âyetlerine baktığımız zaman:

MÜRŞİDE TABİ OLMAK 4 ÂYET

1. NİSÂ-64: Ve Biz, (hiç) bir resûlü, Allah’ın izniyle kendilerine itaat edilmesinden başka birşey için göndermedik. Ve onlar nefslerine zulmettikleri zaman, eğer sana gelselerdi, böylece Allah’tan mağfiret dileselerdi ve Resûl de onlar için mağfiret dileseydi, mutlaka Allah’ı, (iki tarafın da) tövbelerini (onların tövbesini ve Resûl’ün mağfiret talebini) kabul eden ve rahmet edici olarak bulurlardı.

2. HÛD-112: Artık sen, sana tövbe ederek, tâbî olanlarla birlikte emrolunduğun gibi istikamet üzere ol. Ve azgınlık yapmayın (aşırı gitmeyin). Muhakkak ki O, yaptıklarınızı görendir.

NİSÂ-80: Kim Resûl'e itaat ederse, böylece andolsun ki Allah'a itaat etmiş olur. Ve kim yüz çevirirse, o taktirde Biz seni, onların üzerine muhafız olarak göndermedik.

3. MUMTEHİNE-12: Ey nebî (peygamber)! Mü’min kadınlar; Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmamak, hırsızlık yapmamak, zinada bulunmamak, evlâtlarını öldürmemek, elleri ve ayakları arasında bir iftira uydurmamak, maruf bir iş konusunda sana asi olmamak üzere, sana tâbî olmak için geldikleri zaman, artık onların biatlerini kabul et ve onlar için Allah’tan mağfiret dile…

4. FURKÂN-70: Ancak kim (mürşidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine îmân yazılıp, îmânı artan) mü’min olur ve salih amel (nefs tezkiyesi) yaparsa, o taktirde işte onların, Allah seyyiatlerini (günahlarını) hasenata (sevaba) çevirir…

Bu tövbelerde; bir tövbe eden kişi, Allah'a ulaşmayı dileyen mürid var; ikincisinde de tâbî olduğu, başının üzerine gelip yerleştiği devrin imamının ruhunun, onun için af talebi var. Allahû Tealâ'nın, devrin imamının talebini, -ruh Allah'ın kumandası olması hasebiyle Allah talepte bulunuyor- kabul etmemesi mümkün değil. Kişinin talebi de onunla kabul görüyor. Yani kısacası sırasıyla emanetleri teslim edersek bu bizi hedefimize ulaştırır inşaallah.