Muhterem Hocam, Enbiya 98-99’da: ‘Muhakkak ki siz ve sizin Allah’tan başka taptıklarınız cehennem yakıtısınız. Eğer onlar gerçekten ilahlar olsaydı o zaman cehenneme girmeyeceklerd

Soru

Muhterem Hocam, Enbiya 98-99’da: ‘Muhakkak ki siz ve sizin Allah’tan başka taptıklarınız cehennem yakıtısınız. Eğer onlar gerçekten ilahlar olsaydı o zaman cehenneme girmeyeceklerdi.’ buyurmakta. ‘Sizin Allah’tan başka taptıklarınız’ ifadesinden ne anlamalıyız? Eğer bunlar putlarsa putların cehenneme gitmesi ne anlama gelmektedir?

Cevap

İşte bakın, siz ve sizin Allah’tan başka taptıklarınız cehennem yakıtısınız. Yani putlar da aynı şekilde…

21/ENBİYÂ-98 İnnekum ve mâ ta’budûne min dûnillâhi hasabu cehennem(cehenneme), entum lehâ vâridûn(vâridûne).

Muhakkak ki siz ve sizin Allah’tan başka taptıklarınız, cehennem yakıtısınız (odunusunuz). Siz, ona girecek olanlarsınız. Sevgili kardeşlerim, kendileri gibi bir insana tapmışlar, onun hevasına tâbî olmuşlar.

21/ENBİYÂ-99 Lev kâne hâulâi âliheten mâ veradûhâ, ve kullun fîhâ hâlidûn(hâlidûne).

Eğer onlar gerçekten ilâhlar olsaydılar, oraya (cehenneme) girmeyeceklerdi. Ve hepsi orada ebediyyen kalacak olanlardır.

Sevgili kardeşlerim kendileri gibi bir insana tapmışlar onun hevasına tabi olmuşlar. Aslında bizim 7 âyetten oluşan “Hevaya tâbî olmayın.” diye bir slaytımız var. Bir de “Başkasının hevasına tâbî olmayın.”

HEVALARINA TÂBÎ OLANLAR

1. ARAF-176: Ve şayet dileseydik onu, onunla (ayetlerimizle) elbette yükseltirdik. Ve fakat o dünyaya meyletti ve hevasına (nefsinin afetlerine) tâbi oldu. Artık onun hali, köpeğin hali gibidir ki; onunla ilgilensen de solur, onu terk etsen de solur. ...

2. İBRAHİM-43: ... Onların bakışları, kendilerine dönemez. Ve onların kalpleri heva ile (nefsin afetleriyle) doludur (nefsin afetlerinden ibarettir).

3. KEHF-28: ... Dünya hayatının zinetini dileyerek gözünü onlardan çevirmem! Kalbini zikrimizden gafil kıldığımız ve hevasına (heveslerine) tâbi olan kimselere isteyerek, onunla haddi aşmayın!

4. TÂHÂ-81: ... Ve onda (yediğiniz şeylerde) azgınlık (nankörlük) etmeyin. Aksi halde size gazabım iner. Ve kimin üzerine gazabım inerse, artık o heva olmuştur (nefsinin hevasına tâbi olup dalalete düşmüştür).

5. SÂD-26: Ey Dâvud! Muhakkak ki Biz, seni yeryüzünün halifesi kıldık. Bunun için insanlar arasında hak ile hükmet! Ve hevaya (nefsê) tâbi olma! Aksi halde seni, Allah’ın yolundan saptırır.

6. MUHAMMED-14: ... kötü ameli kendisine süslü gösterilen ve hevalarına tâbi olan kişiler gibi midir?

7. MUHAMMED-16: ... “Biraz önce (O) ne dedi?” dediler. İşte onlar, Allah’ın, kalplerini mühürledikleri kişilerdir ve onlar hevalarına tâbi olanlardır.

8. KAMER-3: Ve yalanladılar ve de kendi hevalarına tâbî oldular. Ve bütün işler kararlaştırılmıştır.

Şimdi bir hevaya tâbî olan kişi ne yapıyor? Mürşidine tâbî olmuyor, kendi nefsini ilah edinmiş.

Ama başkasının hevasına tâbî olan kişi o kimdir? O da Allah’a ulaşmayı dilemeyen…

İşte onların hevâlarına tâbî olmayın. Mesela bunlardan bir âyet size söylemek istiyorum: Bakara 120:

2/BAKARA-120 Ve len terdâ ankel yahûdu ve len nasârâ hattâ tettebia milletehum kul inne hudâllâhi huvel hudâ ve le initteba’te ehvâehum ba’dellezî câeke minel ilmi, mâ leke minallâhi min veliyyin ve lâ nasîr(nasîrin).

Ve sen onların dinine tâbî olmadıkça (uymadıkça) ne yahudiler ve ne de hristiyanlar senden asla razı olmazlar. De ki: “Muhakkak ki Allah’a ulaşmak (Allah’ın Kendisine ulaştırması) işte o, hidayettir.”. Sana gelen ilimden sonra eğer gerçekten onların hevalarına uyarsan, senin için Allah’tan bir dost ve bir yardımcı yoktur.

“Yahudiler ve Nasraniler sizden razı olmazlar, siz onların dinine tâbî olmadıkça.” Demek ki Yahudilerin ve Nasranilerin bir dini var, babaların dini…

“Senden razı olmazlar sen onların dinine tâbî olmadıkça. De ki: Allah’a ulaşmak… İşte o hidayettir.”

Yani bu ilim, ruhun dünya hayatında Allah’a ulaşma ilmi sana geldikten sonra sen onların hevasına tâbî olursan o zaman onların hevası insanların uydurduğu emaniyye bilgiler…

Yani sen de onlar gibi emaniyye bilgilere tâbî olursan senin için Allah’tan ne yoktur? Bir velî ve bir mürşid yoktur. O zaman başkasının hevasına tâbî olan mürşid edinmeyecektir. Mürşid edinmediği zaman ne olacaktır? Hevasını kendisine ilah edinecektir.

Yani iki tür insan var, şöyle söyleyelim:

1. Başkasının hevasına tâbî olanlar…

2. Bir de hevasını ilah edinenler…

Her iki grup da nereye gidecek? Cehenneme. Allah razı olsun.