Muhterem Hocam, “Mürşidi hacet namazıyla Allah’a sorun.” dediğimiz insanlar, “Rüya ile amel olmaz.” diye karşılık verince onlara hangi âyetleri söylemeliyiz?
Soru
Muhterem Hocam, “Mürşidi hacet namazıyla Allah’a sorun.” dediğimiz insanlar, “Rüya ile amel olmaz.” diye karşılık verince onlara hangi âyetleri söylemeliyiz?
Cevap
"Sevgili kardeşlerim, rüya ile ilgili Kur’ân-ı Kerîm’de birçok âyet var. İşte Kur'ân- ı Kerim'de geçen rüyayla ilgili âyetler. O size "Rüya ile amel olmaz.” diyen insanlar dolaylı olarak şunu söylemiş oluyorlar: “Bu âyetlerle amel olunmaz.” Hâlbuki bunlar Kur’ân âyetleri. Özellikle Yusuf (A.S)’ın gördüğü rüya sâlih rüya.
Yusuf (A.S) babasına şöyle demişti: “Babacığım! Gerçekten ben on bir yıldız, Güneş ve Ay’ı gördüm; onları bana secde eder durumda gördüm.” Ve devam ediyor: Yûsuf 2, Yûsuf 3, Yûsuf 4, Yûsuf 5, 6, 7.
KUR’ÂN-I KERÎM’DE GEÇEN RÜYA ÂYETLERİ – 1
1. YÛSUF 4: Yusuf (A.S.), babasına şöyle demişti:
“Babacığım, gerçekten ben on bir yıldız, güneş ve ay gördüm. Onları bana secde eder (vaziyette, durumda) gördüm.”
2. YÛSUF 5: (Babası) şöyle dedi:
“Ey oğulcuğum, rüyanı kardeşlerine anlatma! O zaman (anlattığın takdirde) sana tuzak kurarlar. Muhakkak ki; şeytan, insana apaçık düşmandır.”
3. YÛSUF 36: “... Muhakkak ki; ben kendimi (rüyamda) üzüm sıkar iken görüyorum.” Ve diğeri (de) şöyle dedi:
“Gerçekten ben (de) kendimi başımın üstünde ekmek taşırken görüyorum. Kuşlar ondan yiyorlar. Bize onun (rüyanın) tevîlini (yorumunu) haber ver.”
4. YÛSUF 41: Ey zindan arkadaşlarım! Bu durumda sizin ikinizden biri, bundan sonra efendisine şarap sunacak fakat diğeri asılacak. Böylece kuşlar onun başından yiyecek. Hakkında ikinizin de tabirini istediğiniz iş kesinleşmiştir.
5. YÛSUF 43: Ve Melik şöyle dedi:
“Gerçekten ben, yedi zayıf ineğin, yedi semiz ineği yediğini görüyorum. Ve yedi yeşil başak ve diğerlerinin de kuru olduğunu görüyorum. Ey (kavmim) ileri gelenleri! Eğer siz (rüya) tabir ediyorsanız rüyamı bana yorumlayın.”
6. YÛSUF 44: Karmakarışık rüyalar, biz böyle rüyaların yorumunu bilenler değiliz.” dediler.
7. YÛSUF 45: O ikisinden kurtulmuş olanı (unuttuğunu) hatırladı ve (şöyle) dedi:
“Ben, size bir süre sonra onun tevîlini (yorumunu) haber vereceğim. Hemen beni gönderin.”
Devam ediyoruz inşaallah. Rüyayla ilgili ikinci bölümde ise 8, 9, 10, 11, 12.
KUR’ÂN-I KERÎM’DE GEÇEN RÜYA ÂYETLERİ – 2
1. YÛSUF 46: Yusuf, ey siddîk! Yedi (adet) semiz inek, onları yiyen yedi (adet) zayıf (inek) ve yedi (adet) yeşil sümbül (başak) ve kurumuş olan diğerleri hakkında bize yorum yap.
2. YÛSUF 47: “Yedi yıl eskisi gibi ekin ekin. Böylece (bunlardan) yediğiniz az bir kısmı hariç, hasat ettiklerinizi başağında bırakın.”
3. YÛSUF 100: “Ey babacığım! Bu, daha önceki rüyamın yorumudur. Rabbim onu hakikat kıldı (gerçekleştirdi).”
4. SÂFFÂT 102: “Ey oğulcuğum! Gerçekten ben, uykuda seni boğazladığımı gördüm. Haydi bak. Bu konudaki görüşün nedir?” (İsmail A.S.): “Ey babacığım! Emrolunduğun şeyi yap. İnşaallah beni sabredenlerden bulacaksın.” dedi.
5. FETİH 27: Andolsun ki, Allah Resûlü’nün rüya(sının) hak olduğunu tasdik etti.
HADÎS-İ ŞERİF
Resûlullah (S.A.V) şöyle demişti: “Benden sonra peygamberlikten sadece mübeşşirât (müjdeciler) kalacaktır!” Yanındakiler sordu: “Mübeşşirât ne nedir?” “Sâlih rüyalardır.” diye cevap verdi.
HADÎS-İ ŞERİF
mü'minin rüyası, nübüvvetin kırk altı cüzünden bir cüzdür. (Buharî, Tabir 4; Muvatta 1, 2/956)
HADÎS-İ ŞERİF
Sâlih rüya olup Allah’tan müjdedir; ikincisi şeytandan verildiği üzüntüdür; üçüncüsü kişinin kendi konuşmasıdır. (Tirmizî, Rüya 2; Müslim, Rüya 6)
Ve hadîs-i şerrifte Resûlullah (S.A.V) şöyle buyuruyor: “Benden sonra peygamberlikten sadece mübeşşirat vardır; nübüvvet yoktur.”
Sahâbe soruyor: “Mübeşşirat nedir ya Resûlallah?” “O, sâlih rüyadır.”
Öyleyse mü'minin rüyası, nübüvvetin 46 cüzünden bir tanesidir; yani sâlih rüyadır. Eğer Allah'ın Resûlü şöyle buyuruyorsa: “Cebrâîl kardeşim bana iki çeşit namaz öğretti: Bunlardan bir tanesi istihâre namazı, diğeri de hacet namazı.”
İstihâre namazında, bir bilinmeyeni Allah'tan sormak istiyorsak, mutlaka başvurmamız gereken bir vasıtadır: Birinci rekâtta Fâtiha'dan sonra Kul yâ eyyühe'l-kâfirûn, ikinci rekâtta Fâtiha'dan sonra İhlâs Sûresi okunur. Kimseyle dünya kelâmı konuşulmaz. Gusül abdestiyle bu namazı yerine getirilir ve yatağı kıbleye göre dizayn edilir. Zikirle yatılır. Niyetini Allahû Tealâ'ya bildirerek o şekilde yatar. Zikirle yatarsa, niyetinin beyaz bir ışıkla gösterilmesi hâlinde uygun olduğunu; siyah bir görüntüyle gösterilmesi hâlinde uygun olmadığını Allahû Tealâ göstermek suretiyle o kişiye o konudaki gaybî bilgiyi vermiş oluyor.
Ama kişinin bir dileği varsa, örneğin mürşide ulaşmak bir hacettir, dilektir; o zaman dört rekâtlık hacet namazıyla başvurulması lâzım ki ister istihâre namazı olsun ister hacet namazı olsun Nisa Sûresi 59. âyet-i kerîmesi tam olarak uygundur: “Ey âmenû olanlar! Allah'a itaat edin, Resûl'e itaat edin ve sizden olan ulü'l-emre itaat edin. Eğer bir konuda nizâya düşerseniz onu Allah'a ve Resûl'üne arz ediniz.”
4/NİSÂ-59 Yâ eyyuhâllezîne âmenû atîûllâhe ve atîûr resûle ve ulil emri minkum, fe in tenâza’tum fî şey’in fe ruddûhu ilâllâhi ver resûli in kuntum tu’minûne billâhi vel yevmil âhir(âhiri). Zâlike hayrun ve ahsenu te’vîlâ(te’vîlen). Ey âmenû olanlar (îmân edenler)! Allah’a ve Resûl’e ve sizden olan idarecilere (emir verme yetkisinin sahiplerine) itaat edin. Bundan sonra eğer bir hususta ihtilâfa düşerseniz, o taktirde Allah’a ve ahiret gününe îmân ediyorsanız, onu Allah’a ve Resûl’üne götürün. Bu daha hayırlıdır ve tevîl (yorum) bakımından en güzelidir.
Allah’a arz etmenin yolu istihâre ve hacet namazıyla gerçekleşir. Resûl’e arz etmek ise doğrudan doğruya sormakla. O zaman bu âyet-i kerîmeyi onlara gösterebilirsiniz. Ve hadîs-i şerrifi: “Bunlar Kur’ân’ın âyetleridir, bunlar Allah’ın hükümleridir.” Resûlullah buyuruyor ki: “Benden sonra nübüvvet yoktur; mübeşşirat vardır. Mübeşşirat sâlih rüyadır.”
Allahû Tealâ Bakara 45–46: “Sizi kim Allah’a ulaştırmaya vesile olacaksa o vesileyi Allah’tan isteyin.” Mürşidinizi hacet namazıyla Allah’tan isteyin.
HACET NAMAZI
ÖNCE BOY ABDESTİ ALINIR, HACET NAMAZINA NİYET EDİLİR.
1. REKÂT: Subhaneke -Fâtiha - 3 Âyetel Kursî
2. REKÂT: Fâtiha -İhlâs - Felâk - Nâs
OTURUNCA: Ettehiyyatu
3. REKÂT: Fâtiha -İhlâs - Felâk - Nâs
4. REKÂT: Fâtiha- İhlâs - Felâk - Nâs
OTURUNCA: Ettehiyyatu - Allahumme Salli - Allahumme Barik – Rabbena
Allah'tan mürşid istenir: Bu namaz, Perşembeyi Cumaya bağlayan gece veya kandil gecelerinde kılınır. Dua bitince uyumadan önce 3 Âyet-el Kürsi okunur. Kimseyle konuşmadan kıbleye doğru, sağ yan üstü yatılıp ALLAH’I zikir ederek uyunur.
BAKARA-45: (Allah’tan) sabırla ve namazla istiane (özel yardım) isteyin. Ve muhakkak ki o (hacet namazı ile Allah’a ulaştıracak mürşidini sormak), huşû sahibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir.
BAKARA 46: Onlar (o huşû sahipleri) ki, Rab’lerine (dünya hayatında) muhakkak mülâki olacaklarına ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakîn derecesinde inanırlar.
Dolayısıyla bu âyetler bize kesinlikle hacet namazının Allahû Tealâ’nın bize verdiği hedef istikametinde başvurulması gereken rabbânî bir vasıta olduğunu açıkça ortaya koyuyor.
Siz bunları söyleyin; insanlarla tartışmayın. İnanmıyorlarsa o Allah ile onlar arasındadır. Allah razı olsun."