Muhterem Hocam, her hoşumuza giden şey Allah’ın razı olduğu anlamına gelir mi?

Soru

Muhterem Hocam, her hoşumuza giden şey Allah’ın razı olduğu anlamına gelir mi?

Cevap

Hayır. Bakara Suresinin 216. âyet-i kerimesinde:

2/BAKARA-216 Kutibe aleykumul kitâlu ve huve kurhun lekum, ve asâ en tekrahû şey’en ve huve hayrun lekum, ve asâ en tuhıbbû şey’en ve huve şerrrun lekum vallâhu ya’lemu ve entum lâ ta’lemûn(ta’lemûne).

Savaş, o sizin için kerih olsa da (hoşunuza gitmese de) üzerinize farz kılındı. Ve hoşlanmayacağınız bir şey olur ki, o sizin için bir hayırdır. Ve seveceğiniz bir şey olur ki, o sizin için bir şerrdir. Ve (bütün bunları) Allah bilir, siz bilmezsiniz.

Öyleyse biz insanlar, olayları sevinmemize veya üzülmemize göre değerlendiririz. Bizi sevindiren bütün olaylar bize göre hayırdır, bizi üzen bütün olaylar ise bize göre şerrdir. Oysa ki Allahû Tealâ, derecat kazandıran olayları hayır, derecat kaybettiren olayları ise şer olarak kabul ediyor. Kazanılan ve kaybedilen dereceler, her saniye Allah'ın sizden razı olduğunun veya olmadığının da göstergesidir. Derecat kazandığımız zaman, derecat açısından Allahû Tealâ razıdır. Kaybettiğimiz zaman ise razı değildir. Basamaklar itibariyle razıdır, oraya ulaşmayanlardan razı değildir. Safhalar itibariyle razıdır fakat onları gerçekleştirmeyenlerden razı değildir.

Öyleyse bu açıdan olaya bakacak olursak, kalın bir çerçeve içinde bakarsak şunu söyleyebiliriz: Allah'ın emrettiği şeyleri yaptığımız zaman Allah bizden razıdır. Onları yapmadığımız zaman ise Allah razı değildir. Allah'ın emrettiği şeyler nedir? Allah'a ulaşmayı dilemek, Allah'ın tayin ettiği mürşide tâbi olmak. 7 tane hedef emir:

7 HEDEF EMİR

VAHDET

1. Allah’a Ulaşmayı Dilemek

RUM-31: O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve O’na karşı takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin. Ve (böylece) müşriklerden olmayın.

TEVHİD

2. 12 İhsanla Mürşide Tabi Olmak

MU’MİN-15: …. Allah, kullarından dilediği kişinin üzerine Allah’a ulaşma gününün geldiğini ihtar etmek için, emrinden (Allah’ın emrini tebliğ edecek) bir ruh (devrin imamının ruhunu) ulaştırır.

TESLİM:

3. Ruhun Allah’a Teslimi

RAD-21: Ve onlar Allah’ın (ölmeden evvel), Allah’a ulaştırılmasını emrettiği şeyi (ruhlarını), O’na (Allah’a) ulaştırırlar. Ve Rab’lerine karşı huşû duyarlar ve kötü hesaptan korkarlar.

4. Fizik Vücudun Allah’a Teslimi

YÂSİN-60: Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki; o (şeytan), size apaçık bir düşmandır.

YÂSİN-61:Ve Ben, sizden Bana kul olmanıza (dair ahd almadım mı)? Bu da Sıratı Mustakîm (üzerinde bulunmak)tır.

5. Nefsin Allah’a Teslimi

NİSA-103: Namazı bitirdiğinizde; ayaktayken, otururken ve yan üzeriyken (yan üstü yatarken), Allah’ı hep zikredin! Güvenliğe kavuştuğunuzda namazı namazın erkânıyla kılın…

6. İrşada Ulaşmak

BEYYİNE-5: Onlar emrolunmadılar. Sadece hanifler olarak, Allah için dinde halis (nefslerini halis kılmış) kullar olmakla emrolundular. Ve namaz kılmakla ve zekat vermekle emrolundular. İşte kayyum olan din budur.

7. İradeyi Allah’a Teslim Etmek

EN’ÂM-97: Ve kara ve denizin karanlıklarında (nefsin afetlerinin karanlığında) yolunuzu bulmanız (hidâyete ermeniz) için yıldızları (nebîler, resûller, mürşidler) kılan O’dur. Bilen bir kavim için, âyetleri detayları ile açıkladık.

Ruhun teslimi, fizik vücut teslimi, nefsin teslimi, irşat ve iradenin teslimi. Allah'ın bu emirleri, hedef emirlerini yerine getiren Allah razıdır. Onları yerine getirmeyenlerden ise Allah razı değildir. Şimdi vasıta emirlere bakalım. 7 vasıta emir:

7 VASITA EMİR

1. Allah’a Ulaşmayı Dilemek

ANKEBÛT – 5: Kim Allah’a mülâkî olmayı (hayattayken Allah’a ulaşmayı) dilerse, o taktirde muhakkak ki Allah’ın tayin ettiği zaman mutlaka gelecektir (ruhu mutlaka hayattayken Allah’a ulaşacaktır). Ve O; en iyi İşiten, en iyi Bilendir.

2. Kelimeyi Şahadet – 12 İhsanla Mürşid Önünde Tövbe Etmek

BAKARA - 45, 46: (Allah’tan) sabırla ve namazla istiane (özel yardım) isteyin. Ve muhakkak ki o huşû sahibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir. Onlar ki, Rab’lerine (dünya hayatında) muhakkak mülâkî olacaklarına ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakın derecesinde inanırlar.

ÂLİ İMRÂN – 18: Allah, şehadet (şahitlik) etti: Muhakkak ki O’ndan başka ilâh yoktur...

3. Oruç

BAKARA – 183: Ey âmenû olanlar! Oruç, sizden öncekilerin üzerine yazıldığı (farz kılındığı) gibi sizin üzerinize de yazıldı (farz kılındı). Umulur ki böylece siz takva sahibi olursunuz.

4. Namaz

NİSÂ – 103: Böylece namazı bitirdiğiniz zaman, artık ayaktayken, otururken ve yan üstü iken Allah’ı zikredin! Daha sonra güvenliğe kavuştuğunuz zaman, namazı erkâniyle kılın. Muhakkak ki namaz, mü’minlerin üzerine, “vakitleri belirlenmiş bir farz” olmuştur.

5. Hac

BAKARA – 197: Hac, bilinen aylardır. İşte kim onlarda (o aylarda), (ihrama girerek) haccı (kendine) farz edindirirse, artık hacta kadına yaklaşmak (ve benzeri davranışlar), fâsıklık (günaha sapmak), cedelleşmek (sürtüşmek, kavga etmek) yoktur...

6. Zekât

BEYYİNE – 5: Ve onlar, Allah için hanifler olarak dinde halis kullar olmaktan (nefslerini halis kılmaktan) ve namazı ikame etmekten ve zekâtı vermekten başka bir şeyle emrolunmadılar.

İşte kayyûm din (kıyamete kadar devam edecek din) budur.

7. Zikir

MUZZEMMİL – 8: Ve Rabbinin İsmini zikret ve herşeyden kesilerek O’na ulaş.

ANKEBÛT – 45: Kitaptan sana vahyedilen şeyi oku ve salâtı ikâme et. Muhakkak ki salât, fuhuştan ve münkerden nehyeder. Ve Allah’ı zikretmek mutlaka en büyüktür.

Kişi diyor ki, "Ben namaz kılıyorum, oruç tutuyorum, zekât veriyorum, hacc yapıyorum ve niyet ediyorum Allah rızası için oruç tutmaya." Ama öncesinde yerine getirmediği ne var? Allah'a ulaşmayı dileme, mürşide tâbi olma. Şimdi kişi Allah'a ulaşmayı dilemiyor, mürşide tâbi değil. Ondan sonraki vasıta emirlerini yerine getirse de Allah razı değildir. Ameller boşa gider. O halde, yerli yerine oturtmak lazım. Allah'ın rızasını kazanmak istiyorsak, Allah'ın hedef emirlerini yerine getirmemiz lazım. Hedef emirlerini yerine getirmek de ancak 7 vasıta ile mümkündür. 1 hedef emir Allah'a ulaşmayı dilemek, vasıta emir de budur. 2. hedef emir mürşide tâbi olmak. Önüne tövbe etmek bu. Ondan sonra diğerleri geliyor. Allah razı olsun.