Muhterem Hocam, hiçbir iyilik ve ibadeti olmayan, günahlar içinde yüzen bir kimse ihlâsla kelime-i şahadeti söylese ve o hâl üzere ölse cennete gider mi?

Soru

Muhterem Hocam, hiçbir iyilik ve ibadeti olmayan, günahlar içinde yüzen bir kimse ihlâsla kelime-i şahadeti söylese ve o hâl üzere ölse cennete gider mi?

Cevap

"Dilin söylemesi yeterli değil; kalbin söylemesi önemli. Evet, gerçekten hiçbir ibadeti olmayan bir insan kalpten Allah'a ulaşmayı dilerse, günahı ne olursa olsun o kişinin kurtuluşu söz konusudur. İşte Peygamber Efendimiz'in (S.A.V) hadîsi:

HADÎS-İ ŞERİF Kaynak: Kütübü sitte, Kenzu’l-Ummal, h. No: 576. ""Sizden bir kimse cennet ehlinin amellerini öyle işler ki, kendisi ile cennet arasında sadece bir arşın mesafe kalır; derken kitabın hükmü ön plana çıkar ve o kimse bu sefer cehennem ehlinin amellerini işlemeye başlar ve cehenneme girer. Yine bir kimse cehennem ehlinin amellerini öyle işler ki, kendisi ile cehennem arasında sadece bir arşın mesafe kalır; derken kitabın hükmü ön plana çıkar ve o kimse cennet ehlinin amellerini işlemeye başlar ve cennete girer.""

Kitabın hükmü deyince ne? O kişi Allah'a ulaşmayı diler. Yani kalpten Allah'a ulaşma dileği varsa, o zaman o kimse cennet ehlinin amellerini işlemeye başlar ve cennete girer. Ama kişi ne kadar cennetlik amel işlerse: ""Sizden bir kimse cennet ehlinin amellerini öyle işler ki, kendisiyle cennet arasında sadece bir arşın mesafe kalır."" derken; kitabın hükmü ön plana çıkar; o kimse bu sefer cehennem ehlinin amellerini işlemeye başlar ve cehenneme girer."" Amellerin boşa gitmesi kişiyi cehenneme, ama günahların örtülmesi kişiyi cennete ulaştırıyor. İşte Kehf 105'te amellerin boşa gitmesi sebebiyle ameli ne olursa olsun cehenneme gidiyor.

18/KEHF-105 Ulâikellezîne keferû bi âyâti rabbihim ve likâihî fe habitat a’mâluhum fe lâ nukîmu lehum yevmel kıyameti veznâ(veznen). İşte onlar, Rab’lerinin âyetlerini ve O’na mülâki olmayı (ölmeden evvel ruhun Allah’a ulaşmasını) inkâr ettiler. Böylece onların amelleri heba oldu (boşa gitti). Artık onlar için kıyâmet günü mizan tutmayız.

Ama Enfâl 29’a göre kişinin bütün günahları örtüldüğü takdirde o zaman sadece bir dilek, takva sahibi olduğu için. Takva sahibi olmak da o kişinin likâallah’ı dilemesidir.

8/ENFÂL-29 Yâ eyyuhâllezîne âmenû in tettekullâhe yec’al lekum furkânen ve yukeffir ankum seyyiâtikum ve yagfir lekum, vallâhu zul fadlil azîm(azîmi). Ey âmenû olanlar! Allah’a karşı takva sahibi olursanız sizi furkan (hak ve bâtılı ayırma özelliği) sahibi kılar! Ve sizden (sizin) günahlarınızı örter ve size mağfiret eder (günahlarınızı sevaba çevirir). Ve Allah, büyük fazl sahibidir.

Bir Rûm 31’e göre, iki Bakara 223’e göre: Takva sahipleri; mülâki olmâyı, likâallah’ı dileyenlerdir.

2/BAKARA-223 Nisâukum harsun lekum, fe’tû harsekum ennâ şi’tum ve kaddimû li enfusikum vettekûllâhe va’lemû ennekum mulâkûh(mulâkûhu), ve beşşiril mu’minîn(mu’minîne). Kadınlarınız sizin için tarladır. O halde tarlanıza nasıl dilerseniz öyle yaklaşın. Ve kendiniz için (derecelerinizi arttıracak ameller) takdim edin. Ve Allah’a karşı takva sahibi olun ve O’na mülâki olacağınızı (kavuşacağınızı) bilin. Ve mü’minleri müjdele.

30/RÛM-31 Munîbîne ileyhi vettekûhu ve ekîmûs salâte ve lâ tekûnû minel muşrikîn(muşrikîne). O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve O'na karşı takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin (namaz kılın). Ve (böylece) müşriklerden olmayın.

Yani takva sahibi olun; bilin ki mutlaka O’na mülâki olursunuz. Takva sahibi olan herkes Allah'a mülâki olacağını kesin biliyor. Bu, takva sahibi olmakla, likâallah’ı dilemekle kişi kurtulabilir, Allah razı olsun."