Muhterem Hocam, insanlar; mürşidler hep Allah’ın güzelliklerini ve insanların mutlu olması için hayatlarını vakfetmelerine rağmen, neden irşad makamına karşı kin ve nefret besliyor
Soru
Muhterem Hocam, insanlar; mürşidler hep Allah’ın güzelliklerini ve insanların mutlu olması için hayatlarını vakfetmelerine rağmen, neden irşad makamına karşı kin ve nefret besliyorlar?
Cevap
Sevgili kardeşlerim, bunun bir tek sebebi iblistir (şeytan). Allah'a ulaşmayı dilemeyen bir insan, kalbi %100 karanlıklarla dolu ve şeytan %100'üne tesir ediyor.
A‘râf Suresinin 16. âyet-i kerimesinde: “Beni azdırmana yemin ederim, Senin Sıratı Mustakîm’ine oturacağım.”
7/ARÂF-16 Kâle fe bimâ agveytenî le ak'udenne lehum sırâtekel mustekîm(mustekîme).
(İblis): “Bundan sonra, beni azdırman sebebiyle, mutlaka Senin Sıratı Mustakîmin'e onlara karşı (mani olmak için) oturacağım.” dedi.
Ve A’râf 17: “Sağdan, soldan, önden, arkadan gireceğim; onların çoğunu şükredici bulmayacaksın.”
7/ARÂF-17 Summe le âtiyennehum min beyni eydîhim ve min halfihim ve an eymânihim ve an şemâilihim, ve lâ tecidu ekserehum şâkirîn(şâkirîne).
Sonra, elbette onlara, önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından geleceğim ve onların çoğunu şükredenlerden bulmayacaksın.
ORTAK AKIL
NEFS 19 AFETİ ile AKLA Ulaşır
1. Kin ve Nefret
2. Küfür
3. Yalan
4. Zulüm
5. Haset
6. Cehalet
7. Cimrilik
8. Öfke ve Gayz
9. İsyan
10. Sabırsızlık
11. Kibir ve Gurur
12. Hırs ve Şehvet
13. Nankörlük
14. Dedikodu
15. Zan
16. İptilâlar (Kötü Alışkanlıklar)
17. Vefasızlık
18. Mürailik
19. Fitne Fesat
RUH 19 HASLETİ ile AKLA Ulaşır
1. Sevgi
2. Îmân
3. Doğruluk
4. Adalet
5. Edep
6. İlim
7. Cömertlik
8. Sekînet
9. İtaat
10. Sabır
11. Tevazu
12. Kanaat
13. Şükür
14. Ketumiyet
15. Hakikat
16. Faziletler
17. Vefa
18. İhlâs
19. Tevhit
En üst seviyedeki mürşid devrin imamıdır. Devrin imamı dört cepheden, insanı şeytana karşı koruyandır. O zaman kendisini Allah’a adamış mürşid, o kişiyle şeytan arasına giriyor ve şeytan artık hiçbir şey yapamıyor. Yani mürşid devrede olunca, şeytanın etkisi sıfır; ona yaklaşamıyor.
KORUMA KALKANI
1. BAKARA-102: …Allah’ın izni olmadan onunla hiç kimseye zarar verebilecek değillerdir…
2. MÂİDE-105: …Siz hidayette iseniz, dalâletteki bir kimse size bir zarar veremez...
3. MÜCÂDELE-10: …Allah’ın izni olmadıkça onlara bir darlık (sıkıntı) verecek değildir…
4. TEGÂBUN-11: Allah’ın izni olmadıkça bir musîbet isabet etmez…
TAKVA ELBİSESİ
1. ENFÂL-64: Ey Peygamber! Allah, sana ve mü’minlerden sana tâbî olanlara kâfidir.
2. RA‘D-11: …Onları, önünden ve arkasından takip edenler vardır. Allah’ın emrinden olup, onları korurlar…
3. HİCR-88: ...Mü’minlere kanatlarını indir.
4. ŞUARÂ-215: …mü’minlerden, sana tâbî olan kimselere kanatlarını ger.
İşte, iblis hedefine ulaşabilmek için ne yapması lâzım? İrşad makamını kötülemesi lâzım. Ne ile yapabilir bunu? Kin ve nefretle.
Nitekim, iblis insanların baş düşmanıdır. Ama en çok mürşidlerden nefret ediyor; çünkü biliyor ki kişi mürşidine ulaştığı an artık şeytanın o kişi üzerindeki tesiri sıfır (ruh Allah’ın Zat’ına ulaşıncaya kadar).
Allahû Tealâ Kur’ân-ı Kerim’de bu hakikati bize bildiriyor. Örneğin Hicr Suresinin 39. âyet-i kerimesinde yine iblis diyor ki: “Beni azdırmana yemin ederim, yeryüzünü onlara süsleyeceğim, hepsini saptıracağım.”
15/HİCR-39 Kâle rabbi bi mâ agveytenî le uzeyyinenne lehum fîl ardı ve le ugviyennehum ecmeîn(ecmeîne).
(İblis şöyle) dedi: “Rabbim, beni azdırmandan dolayı, onlara mutlaka yeryüzünde (azgınlığı) süsleyeceğim ve mutlaka onların hepsini azdıracağım.”
Allahû Tealâ buyuruyor ki: “Muhlis kullarım müstesna.”
15/HİCR-40 İllâ ıbâdeke minhumul muhlasîn(muhlasîne).
“Ancak onlardan muhlis olan kulların müstesna.”
Öyleyse kimdir muhlis kul? 19 faziletin sahibi; şeytanın artık pençelerini asla geçiremediği bir kişi. Çünkü şeytan sadece karanlıklara tesir eder. Tamamen kalbi %100 nurlanmış, 19 faziletin sahibi, yerin ve göğün melekûtunu Allah’ın kendisine gösterdiği bir mürşide (bir muhlis kula) artık şeytan asla negatif tesirde bulunamaz.
Öyleyse iblisin mürşidlerden nefret etmesi, insanları ondan uzaklaştırmasıyla; mürşide karşı kin ve nefret tohumlarını atmak suretiyle yapar.