Muhterem Hocam, insanoğlunu yaratılan tüm mahlûkattan değerli kılan husus nedir?

Soru

Muhterem Hocam, insanoğlunu yaratılan tüm mahlûkattan değerli kılan husus nedir?

Cevap

İnsanı bütün mahlûkattan üstün kılan olay Allah'ın Zat`ından kendisine üfürülen ruhtur. Allah'ın ruhu insanın dışında başka hiçbir mahlûkatta yoktur. İnsanoğlu Allah'ın bütün diğer mahlûkları ile Allah arasında bir köprüdür. Allah insandan başka yarattığı herşeyi insan için yarattığını ama İnsanı kendisi için yarattığını söylüyor. İnsanın kâinat üzerindeki önemini vurgulayan en önemli faktör budur. Câsiye Suresinin 13 âyet-i kerimesinde: "Göklerde ve yerlerde olanların hepsini kendinden bir lütuf olarak size mahar kıldı"

45/CÂSİYE-13 Ve sahhara lekum mâ fîs semâvâti ve mâ fîl ardı cemîan minhu, inne fî zâlike le âyâtin li kavmin yetefekkerûn(yetefekkerûne).

Ve göklerde ve yerde olanların hepsini kendinden (bir lütuf olarak) size musahhar (emre amade) kıldı. Muhakkak ki bunda, tefekkür eden bir kavim için mutlaka âyetler (ibretler) vardır.

Allah meleklere Ben yeryüzünde Muhakkak bir halife yaratacağım. İşte bu halife Allah'ın yeryüzündeki temsilcisi ve Allah'ın ruhu sadece insanda var. Arâf suresinin 11 âyet-i kerimesi: "Andolsun ki sizi Biz yarattık sonra size suret şekil verdik sonra meleklere Adem'e secde edin dedik. İblis hariç secde ettiler, o secde edenlerden olmadı."

7/ARÂF-11  Ve lekad halaknâkum summe savvernâkum summe kulnâ lil melâiketiscudû li âdeme fe secedû illâ iblîs(iblîse), lem yekun mines sâcidîn(sâcidîne).

Ve andolsun ki; sizi Biz yarattık. Sonra size suret (şekil) verdik. Sonra meleklere: “Âdem (A.S)’a secde edin.” dedik. İblis hariç, secde ettiler. O, secde edenlerden olmadı.

Burada size ruh verdik manasında. Çünkü sonra meleklere Adem'e secde edin buyuruluyor. Bu âyet-i kerimeyle Bakara suresinin 34 âyet-i kerimesi birlikte zikredilirse

2/BAKARA-34 Ve iz kulnâ lil melâiketiscudû li âdeme fe secedû illâ iblîs(iblîse), ebâ vestekbere ve kâne minel kâfirîn(kâfirîne).

Ve meleklere: “Âdem’e secde edin.” dediğimiz zaman İblis hariç, (onlar) hemen secde ettiler. (İblis) direndi ve kibirlendi. Ve kâfirlerden oldu.

İblis yine Adem'e secde edin dedik. İblis hariç, nefsini secde ettiler. İblis secde edenlerle birlikte olmadı. Sâd Suresinin 72 âyet-i kerimesi:

38/SÂD-72  Fe izâ sevveytuhu ve nefahtu fîhi min rûhî fe kaû lehu sâcidîn(sâcidîne).

Böylece onu sevva ettiğim ve onun içine ruhumdan üflediğim zaman, derhal ona secde ederek yere kapanın!

İster Arâf 11, ister Bakara 34 birlikte Sâd 72 ile zikredildiği zaman meleklerin de cinlerin de mahlukatın Allah'ın emriyle kendisine secde etmesini istediği varlık insan. Çünkü insan Allah'ın ruhunu taşıyor. Allah'ın yeryüzündeki temsilcisi insanı üstün kılan on dokuz ayrı özellik söz konusudur.

İNSAN ÜSTÜN YARATILMIŞTIR - 1

İNSANIN ÖZELLİKLERİ

1. Allahû Tealâ insanı, “salsalin” adı verilen şekillenmiş ve kuru bir balçıktan yaratmıştır. Hicr 26

2. Allah’ın bir mahlûku olan ruh, insandan başka hiç kimseye verilmemiştir. Secde 9

3. İnsan, Allah’tan emanet olarak bir vücut alabilen kâinatın tek varlığıdır. Ahzâb 72

4. İnsanın muhtevasında olan ruh, varlıklar âlemini bitirip Allah’ın Zât’ında yok olmak imkânına sahip tek varlıktır. Nisâ 58, Ra’d 21

5. Secde olayı, insanın bütün mahlûkata üstün olduğunu gösteren kesin bir belgedir. A’râf 11, Hicr 29

6. Biz insanlar, 6 âlemin zâhirî âlem bölümünde yaşarız. Nefsimiz berzah âleminin malıdır. Emr âleminin varlığı ruhtur. Hadîd 4

7. Sadece insan üç vücuttan oluşur: Ruhu, vech’i ve nefsi vardır. Secde 9, Hicr 26, Şems 7

8. Bütün mahlûklar; canlılar, cansızlar, güneşler, dünyalar, kâinatlar hepsi insanlar için yaratılmıştır. İnsan ise Allah için yaratılmıştır. Câsiye 13, Bakara 156

9. Yeryüzünde Allah’I temsil eden tek mahlûk insandır. Allah’ın yeryüzündeki halifesi ve yeryüzünün mirasçısıdır. Bakara 30, Fâtır 39, A’râf 128

10. İnsanoğlu, Allah’ın yoluna girdiği andan itibaren üstündür. Rûm 31, Âli İmrân 31, Ra’d 20-21, Nisâ 125, Zumer 18

DİĞER YARATILANLAR

1. Bütün cinler ve şeytanlar dumansız ateşten (enerjiden); melekler nurdan yaratılmışlardır. Kehf 50, Rahman 15

2. Ne meleklerde, ne cinlerde, ne hayvanlarda, ne de bitkilerde, insandan başka hiçbir canlı mahlûkta Allah’ın ruhu mevcut değildir.

3. Hiçbir mahlûkta Allah’ın üfürdüğü bir emanet mevcut değildir.

4. İnsandan başka hiçbir varlığın, hiçbir parçası Allah’ın Zât’ına ulaşamaz. Böyle bir yetki hiçbir mahlûka verilmemiştir. Rahman 33

5. Bütün melekler ve cinler Âdem Aleyhisselâm’a secde ettikleri hâlde, İblis secde etmemiştir.     A’râf 12

6. Cinler, gayb âleminin; melekler, emr âleminin varlıklarıdır. Şeytanlar ve cinlerin şeytanlar bölümü de emr âleminin karşıtı olan zülmanî âlemde yaşarlar. Hadîd 4

7. İnsandan başka hiçbir mahlûk, üç tane vücuda sahip değildir.

8. Eğer başka bir mahlûk insandan üstün olsaydı, Allahu Teâlâ: “Biz kâinatı, oradaki bütün mahlûkları ve insanları, o mahlûkumuz için yarattık.” diyecekti. Ama öyle demiyor. Câsiye 13

9. Halife olarak bir cin yaratılmıyor, bir melek yaratılmıyor; insanoğlu yaratılıyor.

10. İnsan, Allah’a ulaşmayı dilemediği sürece hayvanlardan daha aşağıdır. A’râf 179, Câsiye 23

İNSAN ÜSTÜN YARATILMIŞTIR - 2

İNSANIN ÖZELLİKLERİ

11. İnsanoğlu, bir tek dileğiyle Allah’ın cennetine ehil olur. Yûnus 62-63-64

12. Bir insan ihsanla mürşidine tâbi olduğu zaman başının üzerinde devrin imamının ruhu oluşur. Devrin imamının ruhu, başlarının üzerinde koruyucu olur. Mu’min 15, Şuara 215

13. İnsanı üstün kılan, nefsinin kalbindeki faziletlerdir. İsrâ 70

14. Peygamberler (nebîler) kâinattaki en üstün yaratıklardır. Allah’ın nebîleri sadece insanlardan oluşur. Bütün nebîler aynı zamanda resûldür. Bakara 213, Ahzâb 40

15. Sadece insan âlemlere rahmet olabilir. Enbiyâ 107

16. Huzur namazının imamlığı sadece insanlara has bir olgudur. Ve mutlaka hayatta olması lâzımdır.

A’râf 206, Mu’min 7, Secde 24

17. Şeriatın sahibi olan kitap, sadece insana indirilmiştir. Bütün nebîler kendilerine kitap verilen peygamberlerdir. Âli İmrân 81

18. 8. cennet sadece (asâleten veya vekâleten) devrin imamlığı yapanların cennetidir.

19. İnsan, Allah’ın kalbine (Arap harfleriyle) “Allah” kelimesini yazdığı yegâne varlığıdır.

DİĞER YARATILANLAR

11. Cinlerde bir ruh olmadığı için, böyle bir dilekle Allah’ın cennetine ehil olmaları, Allah’a doğru yola çıkmaları mümkün değildir. Cinleri kurtaracak olan şey, nefsin tezkiyesidir.

12. Cinlerin tabîîyetleri anında başlarının üzerinde oluşan ruh, bir cine ait değildir. Devrin imamı olan insanın ruhudur. Başının üzerinde bir muhafız taşımayan bütün cinler, yanma tehlikesiyle karşı karşıyadırlar.

13. Cinler nefs sebebiyle cennetlere ya da cehenneme girerler. Meleklerin nefsi olmadığı için gidecekleri bir cennet veya cehennem söz konusu değildir. Allah’ın nefs verdiği Harut’la Marut isimli iki melek insandan üstün olamayacaklarını anlamışlardır. Bakara 102

14. (Melek resûller) - Hacc 75, (Cin resûller) - En’âm 130  Bir cin peygamber, bir melek peygamber veya başka bir yaratıktan bir peygamber hiç olmamıştır. Ama cinlerden de meleklerden de resûl mevcuttur.

15. Ne cinler ne melekler rahmetin temelini oluşturamazlar. Sadece melekler vasıtadır. Cinler de âlemlere rahmet olamazlar.

16. İnsandan başka hiçbir mahlûkuna Allahû Teâlâ Kendi İndinde, İndî İlâhî’de namaz kılmak imkânı vermemiştir. Bir cinin veya bir meleğin huzur namazının imamlığını yapması mümkün değildir.

17. Cinler de aynı şeriatla idare edilmektedir. Bütün resûller, nebîlere verilen şeriat kitaplarıyla hükmederler.

Ahkâf 29-30-31, Âli İmrân 81

18. Cinlerin de 7 kat cennetleri vardır. Ama 8. cennet ne bir cine ne de bir meleğe ait olamaz.

Evet on dokuz tane ayrı özellik söz konusu. Öyleyse Allahû Tealâ'ya çok hamd şükretmemiz gerekir ki Allah bizleri insan olarak yaratmış. Allah'ın yeryüzündeki temsilcisi olarak, Allah'ın yeryüzündeki halifesi olarak, ister Allah'ın Nebîsi olsun ister Allah'ın huzur namazına tayin ettiği İmam olsun ister Allah'ın halifesi olsun. Bunlar sadece insanlardan seçilir. Ama Risalet ve velayete gelince o meleklerden de seçiliyor, cinlerden de seçiliyor, insanlardan da seçiliyor. Allah razı olsun.