Muhterem Hocam, islâmiyeti öğrenmek ve yaşamak için ne yapmak gerekir? Açıklar mısınız?
Soru
Muhterem Hocam, islâmiyeti öğrenmek ve yaşamak için ne yapmak gerekir? Açıklar mısınız?
Cevap
Eğer bütün kutsal kitaplardaki ezelî ve ebedî din İslâm 7 safha ve 4 teslim olarak açıklanmış ise, o zaman bu 7 safha ve 4 teslimi yaşayabilmek, öğrenebilmek için olmazsa olmaz yegâne farz; kalpten Allah'a ulaşmayı dilemek, Allahû Teâlâ'nın bizlere tayin ettiği mürşide tâbî olmak ve de zikirdir.
Ondan sonrası Allahû Teâlâ'nın yardımlarıyla, tâbî olduğumuz mürşidin himmetiyle günbegün sahâbenin yaşadığı Kur’ân 'daki İslâm'ı yaşamaya doğru adım adım yükseliriz, yüceliriz ve en üst seviyede yaşamaya başlarız.
İnsanla Allah arasındaki ilişkide 28 basamak İslâm merdiveninin birinci basamağında insanlar vardır. Kutsal kitaptaki ezelî ve ebedî dinin muhatabı, İslâm 'ın muhatabı insanlardır. İnsanlar vardır, olayları yaşarlar. İkinci basamakta olayları değerlendirirler. Ama burada Allahû Teâlâ'nın seçimi söz konusudur.
BİRİNCİ 7’Lİ BASAMAK
1. Basamak: OLAYLARI YAŞAMAK BAKARA 216
2. Basamak: OLAYLARIN DEĞERLENDİRİLMESİ
Seçilenler: TEVBE 126, ŞÛRÂ 13, YÛNUS 7
Seçilmeyenler: NİSA 167–168–169, BAKARA 79
3. Basamak: ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEMEK
Ruhun Allah’a Ulaşması 12 Defa Farz: NİSA 58, MAİDE 7, EN’AM 152, YÛNUS 25, RAD 21, RUM 31,
LOKMAN 15, ZUMER 54, ŞÛRÂ 47, ZARİYAT 50, MUZZEMMİL 8, FECR 28
4. Basamak: ALLAH’IN RAHÎM ESMASI İLE TECELLİ ETMESİ YUSUF 53, HÛD 118, HÛD 119
5. Basamak: HİCAB-I MESTURENİN KALDIRILMASI ENFÂL 29, İSRÂ 45
6. Basamak: VAKRANIN KALDIRILMASI İSRÂ 46, EN’ÂM 46
7. Basamak: EKİNNETİN KALDIRILMASI KEHF 57, FUSSİLET 5, HAC 54
Seçilenler ve seçilmeyenler vardır. Neye göre? Serbest irade sahibi insanın tercihine göre.
Eğer insan, dünya hayatını yaşarken tercihini Allah'tan yana kullanmazsa, Allah'a ulaşmayı dilemezse, onun için talep dünya hayatıdır. İşte bu Allah'a ulaşmayı dilemeyen, dünya hayatını tercih edenler tesir ettiği diğer insanları da Allah'a ulaşmayı dilemeye engel oluyorlar. Onları da dünya hayatı istikametinde teçhiz ediyorlar.
Bunlardan bir kısmı seçilmiyor, bir kısmı da seçilmesine rağmen ölüme kadar hep dinini dünyası için kullanıyor. İşte Yûnus'un deyimiyle bunlar "içi kâfir, dışı Müslüman". Nebiler Sultanı Hazreti Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz'in hadîsinde "diliyle âlim, kalbiyle cahil" ve daha birçok isimlerle bunlar adlandırılıyor.
Bunlar Allah'ın dinini yaşamayan, birinci ve ikinci basamakta olup cehenneme gideceklerdir. Bunlar dünya hayatını seçtikleri için "Benimki benim, seninki de benim." diyerek devamlı başkalarını sömürmeye, başkalarından menfaat temin etmeye çalışan insanlardır.
Ama o seçilenlerden kim dünya hayatını yaşarken Allah'a ulaşmayı dilerse, tercih ederse...
Bu nasıl olacak?
Her devirde her kavmin içerisinde o kavmin ana lisanıyla hidâyeti tebliğ eden hidâyetçiler vardır. İşte Tâhâ 123, Bakara 38 :
20/TÂ-HÂ - 123 Kâlehbitâ minhâ cemîan ba’dukum li ba’dın aduvvun, fe immâ ye’tiyennekum minnî huden fe menittebea hudâye fe lâ yadıllu ve lâ yeşkâ.
(Allahû Tealâ şöyle) dedi: “İkiniz oradan (aşağı) inin! Hepiniz (şeytan ve siz), birbirinize düşman olarak. Bundan sonra Benden size mutlaka hidâyet gelecek. O zaman kim hidâyetime tâbî olursa artık o, dalâlette kalmaz ve şâkî olmaz.”
2/BAKARA -38 Kulnâhbitû minhâ cemîa(cemîan), fe immâ ye’tiyennekum minnî huden fe men tebia hudâye fe lâ havfun aleyhim ve lâ hum yahzenûn(yahzenûne).
Biz dedik ki: “Hepiniz oradan (aşağıya) inin. Benden size mutlaka hidâyet gelecektir. O zaman kim hidâyetime tâbî olursa, artık onlara korku yoktur ve onlar mahzun olmazlar.”
Allah'ın katından insanlara gönderdiği hidâyetçiler ki bu hidâyetçiler. Eğer insanlar serbest iradeleriyle hidâyeti dilerlerse, yani kalpten Allah'a ulaşmayı dilerlerse, o zaman cehenneme gitmezler, şakîlerden olmazlar ve dalâlette kalmazlar. Onlar Allah'ın korku duymayan, mahzun olmayan dostları olurlar.
Sadece bir dilek; kalpten Allah'a ulaşmayı dilemek üçüncü basamak, bu dileğin sahibi olan kişi, bu dileği Allah kimin kalbinde görürse Allahû Teâlâ Rahîm esmasıyla tecelli ederek ona mürşidini mürşid olarak gösterir. Gözündeki hicab-ı mestureyi alır, basar hassasındaki gışavet adlı perdeyi alır, kulaklarındaki vakrayı alır, sem’î' hassasını açar, ekinneti alır, fıkıh hassasını açar ihbatı koyar ve böylece o kişi âmenû olan irşad kademesini irşad kademesi olarak değerlendiren kişi olur. Ama mürşidi alâlede insanlardan ayıran; işiten, gören ve idrak eden bu kişiyi Allahû Teâlâ o hâlde bırakmıyor. Kalbine hidâyet i ulaştırıyor, kalbini kendisine çeviriyor ve kalbine giden nur yolunu açıyor. Böylece kişinin kalbine Allah'ın katından rahmet girerek huşû sahibi oluyor.
İKİNCİ 7’Lİ BASAMAK
14. Basamak: MÜRŞİDE BAĞLANMAK (TÂBİ OLMAK) ALİ İMRAN 31, ALİ İMRAN 164, MERYEM 43,
YASİN 21, MU’MİN 38, ZUHRUF 61, CUMA 2
13. Basamak: MÜRŞİDİN ARANMASI BAKARA 45-46, MAİDE 35, FATİHA 5-6, BAKARA 153, CİNN 14,
NAHL 9
12. Basamak: HUŞÛNUN OLUŞMASI HADİD 16, MU’MİNUN 1-2
11. Basamak: KİŞİNİN ZİKİR YAPMAYA BAŞLAMASI ZUMER 22
10. Basamak: KİŞİNİN GÖĞSÜNDEN KALBİNE NUR YOLUNUN AÇILMASI EN’AM 125
9. Basamak: KALBİN ALLAH’A DÖNMESİ KAF 33
8. Basamak: ALLAH’IN KALBE HİDâyet LE ULAŞMASI TEGABUN 11
İşte Nebiler Sultanı Peygamber Efendimizin (S.A.V):
RÜYA HADÎSLERİ
1. HADİSİ ŞERİF
Resûlullah (S.A.V.) şöyle demişti: “Benden sonra, peygamberlikten sadece mübeşşirat (müjdeciler) kalacaktır!” Yanındakiler sordu: “Mübeşşirat da nedir?” “Salih rüyadır!” diye cevap verdi.
Bkz. Buharî, Tabir 5; Muvatta, Rüya 3,(2, 957); Ebu Davud, Edeb 96
2. HADİSİ ŞERİF
“mü’minin rüyası, nübüvvetin kırk altı cüzünden bir cüzdür.”
Bkz. Buharî, Tabir 4; Muvatta, 1, (2,956)
3. HADİSİ ŞERİF
“Rüya üçtür. Biri salih rüya olup Allah'tan müjdedir, ikincisi şeytanın verdiği üzüntüdür, üçüncüsü kişinin kendi kendine konuşmasıdır.”
Bkz. Buharî, Tabir, 26; Müslim, Rüya, 6.
O kişi hacet namazını kılarak mürşidini Allah'tan sorar. Allah'ın gösterdiği salih rüyayla o kişiye mürşidi tayin edilir ve mürşide tâbi olduğu zaman o kişi İslâmiyet'i mürşidinden öğrenir, yaşamaya başlar, onu örnek alır ve yaşayabildiği kadar da başkalarına öğretir.
HACET NAMAZI
ÖNCE BOY ABDESTİ ALINIR, HACET NAMAZINA NİYET EDİLİR.
1. REKÂT: Subhaneke -Fâtiha - 3 Âyetel Kursî
2. REKÂT: Fâtiha -İhlâs - Felâk - Nâs
OTURUNCA: Ettehiyyatu
3. REKÂT: Fâtiha -İhlâs - Felâk - Nâs
4. REKÂT: Fâtiha- İhlâs - Felâk - Nâs
OTURUNCA: Ettehiyyatu - Allahumme Salli - Allahumme Barik – Rabbena
Allah'tan mürşid istenir: Bu namaz, Perşembeyi Cumaya bağlayan gece veya kandil gecelerinde kılınır. Dua bitince uyumadan önce 3 âyet -el Kürsi okunur. Kimseyle konuşmadan kıbleye doğru, sağ yan üstü yatılıp ALLAH’I zikrederek uyunur.
BAKARA-45: (Allah’tan) sabırla ve namazla istiane (özel yardım) isteyin. Ve muhakkak ki o (hacet namazı ile Allah’a ulaştıracak mürşidini sormak), huşû sahibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir.
BAKARA 46: Onlar (o huşû sahipleri) ki, Rab’lerine (dünya hayatında) muhakkak mülâki olacaklarına ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakîn derecesinde inanırlar.