Muhterem Hocam, kalbin dirilmesi ne demektir? Kalp ne zaman dirilir? Açıklarsanız çok mutlu oluruz.

Soru

Muhterem Hocam, kalbin dirilmesi ne demektir? Kalp ne zaman dirilir? Açıklarsanız çok mutlu oluruz.

Cevap

Allahû Tealâ, hem Neml suresinin 80-81 hem de Rûm suresinin 52–53. âyetlerinde buyuruyor ki:

27/NEML-80 İnneke lâ tusmiul mevtâ ve lâ tusmius summed duâe izâ vellev mudbirîn(mudbirîne).

Muhakkak ki sen, ölülere işittiremezsin ve arkasını dönüp kaçan sağırlara da (Allah’ın) davetini işittiremezsin.

27/NEML-81 Ve mâ ente bi hâdîl umyi an dalâletihim, in tusmiu illâ men yu’minu bi âyâtinâ fe hum muslimûn(muslimûne).

Ve sen, körleri dalâletlerinden (çevirip) hidayete erdirecek değilsin. Sen, ancak âyetlerimize inananlara işittirebilirsin. İşte onlar, teslim olanlardır.

30/RÛM-52 Fe inneke lâ tusmiul mevtâ ve lâ tusmius summed duâe izâ vellev mudbirîn(mudbirîne).

Öyleyse muhakkak ki sen ölülere duyuramazsın, arkalarına dönüp gittikleri zaman sağırlara da daveti duyuramazsın.

30/RÛM-53 Ve mâ ente bi hâdil umyi an dalâletihim, in tusmiu illâ men yu’minu bi âyâtinâ fe hum muslimûn(muslimûne).

Ve sen, körleri dalâletlerinden kurtarıp hidayete erdirecek değilsin. Sen ancak âyetlerimize îmân edenlere duyurursun. İşte onlar teslim olanlardır.

Buradan görüyoruz ki başlangıç noktasında herkes âyetlerden gâfil, sağır, dilsiz, kör, 19 tane negatif özelliğin sahibi ve kalp açısından onlar ölüdürler: sağır, dilsiz, kör ve ölüdürler. Âyetlerle birlikte 19 negatif özelliğe bakacak olursak bunu net olarak görebiliriz:

ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEMEYENLERİN 19 NEGATİF ÖZELLİĞİ

1. Allah’ın âyetlerinden gâfildir. Yûnus-7 / Nahl-78

2. Şirktedir. Zumer-65

3. Küfürdedir. Sebe-20

4. Dalâlettedir. Ra’d-27

5. Sağır, kör ve dilsizdir, ölüdür. Bakara 18-171 / Zuhrûf 40 / En’âm 39 -122 / 8-24

6. Fısktadır. Bakara-26

7. Şeytanın kulu ve dostudur. Bakara-257 / Zumer-17

8. Dinde fırkalara ayrılmıştır. En’âm-43

9. Zalimdir (nefsine zulmedendir). Mâide-51 / İbrâhîm-27

10. Cahildir (akletmeyendir). Bakara-13 / Bakara-142

11. İsyandadır. Yûnus-11

12. Sebîlel gayy’dadır. Arâf-146

13. Fitnededir. A’râf-27 / Enfâl-28

14. Birbirine düşmandır. Âli İmrân-103

15. Amelleri boşa giden (hüsranda). Zumer-65

16. Takva sahibi değildir. Rûm-32

17. Mü’min değildir. Sebe-20

18. Hidayette değildir. Yûnus-45

19. Gideceği yer cehennem. Mu’minûn-103 / A’râf-178

İşte Neml 80’de: “Muhakkak ki sen ölülere işittiremezsin.” ve 5. özellik: sağır, dilsiz ve kör, ölüdürler. Ölü olan insanın kalbidir: Bakara 18, Zuhrûf 40, En’âm 39.

Enfâl suresinin 24. âyet-i kerimesinde Allahû Tealâ buyuruyor: "Ey âmenû olanlar, Allah ve Resûl’ü sizi, size hayat verecek şeylere davet ettiği zaman daveti kabul edin."

8/ENFÂL-24 Yâ eyyuhâllezîne âmenûstecîbû lillâhi ve lir resûli izâ deâkum limâ yuhyîkûm, va'lemû ennallâhe yehûlu beynel mer'i ve kalbihî ve ennehû ileyhi tuhşerûn (tuhşerûne).

Ey âmenû olanlar (Allah’a ulaşmayı dileyenler), Allah ve Resûl’ü sizi, size hayat verecek şeylere davet ettiği zaman (davete) icabet edin! Ve Allah’ın kişi ile kalbi arasına girdiğini ve muhakkak sizin O’na haşrolunacağınızı bilin! (Hepinizin ruhu Allah’ta toplanacak ve Allah, ruhlarınıza meab olacak.)

Demek ki Allahû Tealâ ölü kalplerin sahiplerini diri olmaya çağırıyor. Bakın, "Allah’a ulaşmayı dileyenler, Allah ve Resûlü, sizi, size hayat verecek şeylere davet ettiği zaman, davete icabet edin. Allah kişiyle kalbi arasına girer." Ne zaman? Kişi, kalben ulaşmayı dilediğin zaman. Başlangıç noktasında herkes sağır, dilsiz ve kör. Ama davete muhatap olduğu zaman, daveti kabul ederse, o zaman Allah Rahîm esmâsıyla tecelli ederek Enfâl 29’a göre tam yedi tane furkanı ona verecektir.

8/ENFÂL-29 Yâ eyyuhâllezîne âmenû in tettekullâhe yec’al lekum furkânen ve yukeffir ankum seyyiâtikum ve yagfir lekum, vallâhu zul fadlil azîm(azîmi).

Ey âmenû olanlar! Allah’a karşı takva sahibi olursanız sizi furkan (hak ve bâtılı ayırma özelliği) sahibi kılar! Ve sizden (sizin) günahlarınızı örter ve size mağfiret eder (günahlarınızı sevaba çevirir). Ve Allah, büyük fazl sahibidir.

Bu yedi furkandan bir tanesi de kalpteki ekinetin alınması, fıkıh hassasının açılması ve ihbatın konulmasıyla noktalanır. İhbatın kalbe konulması, kalbin dirilmesi mânâsına geliyor. Öyleyse başlangıç noktasında ölü olan kalpler, Allahû Tealâ, ekineti alıp fıkıh hassasını açıp ihbatı koyduğu zaman o kalp dirilmiştir, o kalp artık Allah’ın âyetlerini idrak edebilecek seviyededir. İşte Hacc 54’te Allahû Tealâ bunu söylüyor:

22/HACC-54 Ve li ya’lemellezîne ûtûl ilme ennehul hakku min rabbike fe yu’minû bihî fe tuhbite lehu kulûbuhum, ve innallâhe le hâdillezîne âmenû ilâ sırâtın mustakîm(mustakîmin).

Ve kendilerine ilim verilenlerin, onun (irşad makamının, Velî Resûl'ün, Nebî Resûl'ün) söylediklerinin Rabbinden bir hak olduğunu bilmeleri, O'na îmân etmeleri, onların kalplerinin O'nu (Allah'ı) idrak etmesi (kalplerinden ekinnetin alınıp yerine ihbat sistemi konarak kalplerin mutmain olması) içindir. Muhakkak ki Allah, âmenû olanları (Allah'a ulaşmayı dileyenleri) mutlaka Sıratı Mustakîm'e hidayet edendir.

Öyleyse görüyorsunuz ki; kalbin dirilmesi ne demektir? Ölü olan kalbin artık ihbatın konulmasıyla, kalbe inen âyetlerin idrak edilmesi demektir. Kalp ne zaman ve nasıl dirilir? Allah’a ulaşmayı dilediği an. Allah o kişiyi “ilim verilenlerden” kıldığı zaman.

Öyleyse 7 furkandan birincisi: Baş gözündeki hicabı mesturenin alınması, basar hassasının üzerindeki gışavet adlı perdenin alınmasıyla o kişi irşad makamını, irşad makamı olarak idrak ediyor. Kulaklardaki vakranın alınması, sem’î hassasının açılmasıyla irşad makamının sözlerinin, âyetlerin mânâsına varıyor. Kalpteki ekinetin alınması, fıkıh hassasının açılması ve ihbatın konmasıyla o kişi mânâsına vardığı âyetleri kalbine indirerek idrak ediyor, kendisine mal ediyor. Ne zaman? Allah’a ulaşmayı kalben dilediği an. Allah razı olsun.