Muhterem Hocam, kötü huy ve alışkanlıkların sürekli şeytandan geldiğini söylemek doğru mu? Bunlar bazen nefsimizden, zihnimizden, bedensel dürtülerimizden ve arzularımızdan kaynakl

Soru

Muhterem Hocam, kötü huy ve alışkanlıkların sürekli şeytandan geldiğini söylemek doğru mu? Bunlar bazen nefsimizden, zihnimizden, bedensel dürtülerimizden ve arzularımızdan kaynaklanamaz mı?

Cevap

Tabiî ki doğru değil. İşte İbrâhîm Suresi’nin 22. âyet-i kerimesi bunu söylüyor zaten.

İBRÂHÎM-22: Ve kâleş şeytânu lemmâ kudıyel emru innallâhe veadekum va’del hakkı ve veadtukum fe ahleftukum, ve mâ kâne liye aleykum min sultânin illâ en deavtukum festecebtum lî, fe lâ telûmûnî ve lûmû enfusekum, mâ ene bi musrihikum ve mâ entum bi musrıhıyy(musrıhıyye), innî kefertu bi mâ eşrektumûni min kabl(kablu), innaz zâlimîne lehum azâbun elîm(elîmun).

Şeytan, emir yerine getirildiği zaman şöyle dedi: “Muhakkak ki; Allah, size “hak olan vaadini” vaadetti. Ve ben de size vaadettim. Fakat ben, vaadimden döndüm. Ve ben, sizin üzerinizde bir güce (sultanlığa, yaptırım gücüne) sahip değilim. Sadece sizi davet ettim. Böylece siz, bana icabet ettiniz. Artık beni kınamayın! Kendinizi kınayın! Ve ben, sizin yardımcınız değilim. Siz de, benim yardımcım değilsiniz. Gerçekten ben, sizin beni ortak koşmanızı daha önce de inkâr ettim. Muhakkak ki; zalimlere acı azap vardır.”

İbrâhîm 22’de ne diyor? “İş olup bittikten sonra şeytan der ki: Allah’ın vaadi haktı. Ben de size vadettim ama ben hep sizi kandırdım, yalan söyledim. Fakat bunları ben size zorla yaptırmadım. Ben sizi davet ettim. Siz davetimi kabul ettiniz. Beni kınamayın. Kendi nefsinizi kınayın.

Öyleyse şeytan bile ne diyor? "Bütün bu kötü huy ve alışkanlıkların arkasında beni niye görüyorsun? Nefsini gör."

“Bunlar bazen nefsimizden, zihnimizden, bedensel dürtülerimizden ve arzularımızdan kaynaklanamaz mı?” Kaynaklanabilir. Nefsinden de kaynaklanabilir. Bedensel arzulardan da kaynaklanabilir. Yani hırs âfeti vs. Allah razı olsun.