Muhterem Hocam, günümüz dinî öğretim sisteminde üç vücut sahibi olduğumuz anlatılmıyor. Nefsin aklı ikna etmesiyle, ruhun aklı ikna etmesi nasıl gerçekleşir, açıklar mısınız?

Question

Dr. Abdulcabbar Boran · Accepted Answer

Evet sevgili kardeşlerim, Allahû Tealâ Hicr Sûresi 26. âyet-i kerîme'sinde:

15/HİCR-26 Ve lekad halaknâl insâne min salsâlin min hamein mesnûn(mesnûnin). Andolsun ki; Biz insanı, “hamein mesnûn olan salsalinden” (standart insan şekli verilmiş ve organik dönüşüme uğramış salsalinden) yarattık.

“Biz insanı hamein mesnûn olan, salsâl denilen kuru topraktan ve şekillenmiş balçıktan biz insanı yarattık.”Fizik bedenle. Ama bu fizik bedenin içerisinde Berzah âlemine ait olan bir nefsimiz var.

91/ŞEMS-7 Ve nefsin ve mâ sevvâhâ. Nefse ve onu (7 kademede ahsene dönüşecek şekilde) sevva edene (dizayn edene) (andolsun).

Biz insanı bir nefse sevâ ettik” (dizayn ettik). Nefsin mânevî kalbinde 19 tane hastalık vardır:

HERKES ANNE KARNINDAN FİZİK VÜCUT VE NEFS İLE DOĞAR NEFSİN 19 AFETİ 1. Kin ve Nefret 2. Küfür 3. Yalan 4. Zulüm 5. Haset 6. Cehalet 7. Cimrilik 8. Öfke ve Gayz 9. İsyan 10. Sabırsızlık 11. Kibir ve Gurur 12. Hırs ve Şehvet 13. Nankörlük 14. Dedikodu 15. Zan 16. İptilalar (Kötü Alışkanlıklar) 17. Vefasızlık 18. Mürailik 19. Fitne Fesat

FİZİK VÜCUT HİCR-26 Ve lekad halaknâl insâne min salsâlin min hamein mesnûn(mesnûnin). Andolsun ki; Biz insanı, “hamein mesnûn olan salsalinden” (standart insan şekli verilmiş ve organik dönüşüme uğramış salsalinden) yarattık. NEFS VÜCUT ŞEMS-7 Ve nefsin ve mâ sevvâhâ. Nefse ve onu (7 kademede ahsene dönüşecek şekilde) sevva edene (dizayn edene) (andolsun). RUH VÜCUT SECDE-9 Summe sevvâhu ve nefeha fîhi min rûhihî ve ceale lekumus sem’a vel ebsâre vel efidete, kalîlen mâ teşkurûn(teşkurûne). Sonra (Allah), onu dizayn etti ve onun içine (vechin, fizik vücudun içine) ruhundan üfürdü ve sizler için sem’î (işitme hassası), basar (görme hassası) ve fuad (idrak etme hassası) kıldı. Ne kadar az şükrediyorsunuz.

RUHUN 19 HASLETİ 1. Sevgi 2. Îmân 3. Doğruluk 4. Adalet 5. Edep 6. İlim 7. Cömertlik 8. Sekinnet 9. İtaat 10. Sabır 11. Tevazu 12. Kanaat 13. Şükür 14. Ketumiyet 15. Hakikat 16. Faziletler 17. Vefa 18. İhlâs 19. Tevhit

Kin ve nefret, küfür, yalan, haksızlık ve zulüm, haset ve düşmanlık, cehalet, cimrilik, öfke ve gayz, isyan, sabırsızlık, kibir ve gurur, hırs ve şehvet, nankörlük, dedikodu, zan, kötü alışkanlıklar, vefasızlık, mürailik, fitne ve fesat olmak üzere 19 tane hastalık…

Ve şeytan da slaytta görüldüğü gibi 19 afetinde 19'una %100 tesir ediyor. Ama Allahû Tealâ bizi şeytanın elinde oyuncak olsun diye yaratmamış. Doğar doğmaz zatından secde 9'a göre bize ruh üfürüyor.

32/SECDE-9 Summe sevvâhu ve nefeha fîhi min rûhihî ve ceale lekumus sem’a vel ebsâre vel efidete, kalîlen mâ teşkurûn(teşkurûne). Sonra (Allah), onu dizayn etti ve onun içine (vechin, fizik vücudun içine) ruhundan üfürdü ve sizler için sem’î (işitme hassası), basar (görme hassası) ve fuad (idrak etme hassası) kıldı. Ne kadar az şükrediyorsunuz.

Bizi fizik bedenle yaratan Allah, bizi bir nefse sevâ ediyor (dizayn ediyor) ve arkasından da ruhundan üfürüyor. Ve ruhtan üfürdüğü için de Allahû Tealâ, bizi ruhun talebine uymamız halinde bizi serbest iradenin sahibi kılıyor.

Tekrar edelim: İnsan üç vücut ve serbest iradeden müteşekkil. Bu duruma göre:

Hicr 26 → Fizik bedenimiz Şems 7 → Nefsimiz Secde 9 → Ruhumuz Bakara 256 → İrademiz İrade bir güçtür. İradenin zıttı inattır.

BAKARA-256 Dinde zorlama yoktur. İrşad yolu (hidâyet yolu, Allah'a ulaştıran yol), gayy yolundan (dalâlet yolundan, şeytana, cehenneme ulaştıran yoldan) açıkça (ayrılıp) ortaya çıkmıştır. Artık kim tagutu (şeytanı ve şeytana ulaştıran) inkâr edip de Allah'a îmân ederse (mü'min olur, Allah'a ulaştıran yolu tercih ederse), böylece o, (Allah’tan) kopması mümkün olmayan urvetul vuskaya (sağlam bir kulba, mürşidin eline) tutunmuştur. Allah Semî’dir, Alîm’dir.

Kur’ân-ı Kerim’de İrade Ortak Akıl NEFS 19 AFETİ dizayn edilmiştir. 1. Kin ve Nefret 2. Küfür 3. Yalan 4. Zulüm 5. Haset 6. Cehalet 7. Cimrilik 8. Öfke ve Gayz 9. İsyan 10. Sabırsızlık 11. Kibir ve Gurur 12. Hırs ve Şehvet 13. Nankörlük 14. Dedikodu 15. Zan 16. İptilalar (Kötü Alışkanlıklar) 17. Vefasızlık 18. Mürailik 19. Fitne Fesat RUH 19 HASLETİ ile dizayn edilmiştir. 1. Sevgi 2. Îmân 3. Doğruluk 4. Adalet 5. Edep 6. İlim 7. Cömertlik 8. Sekinnet 9. İtaat 10. Sabır 11. Tevazu 12. Kanaat 13. Şükür 14. Ketumiyet 15. Hakikat 16. Faziletler 17. Vefa 18. İhlâs 19. Tevhit

Ve irademizi kullanmamız halinde ancak “Secde 9'da: "Ve ceale lekumus sem’a vel ebsâre vel efidete."Biz sizi işitici ve idrak eder kıldık.” Gerçekten Nebîler Sultanı Peygamber Efendimiz (S.A.V) şöyle buyuruyor: “Hikmet sahibi âlimin sohbetinde bulunmak, kelamını işitmek üzerinize farz."

HADÎS-İ ŞERİF Kaynak: Taberânî, Muvatta, İlim, 1. "Hikmet sahibi ulemanın (âlimin) meclisinde (sohbetinde) bulunmak, kelâmını işitmek üzerinize farz kılındı. Muhakkak ki Allah bu meclislerde bulunan ölü kalpleri hikmet nuruyla diriltir. Yağmur suyunun toprağı dirilttiği gibi ölü kalpleri bu şekilde Allah diriltir."

İşte ne zaman hikmet sahibi âlimin sohbetinde bulunuyorsak, daveti kabul ediyorsak, o zaman davetin kabulü halinde Allah Rahîm esmâsıyla tecelli ediyor. Ve ne yapıyor? — İşitenlerden oluyoruz. — İrşad makamını irşad makamı olarak görüyoruz. — İrşad makamının sözlerinin mânâsına varıyoruz. — Kalbimize indiriyoruz. — Böylece şükredenlerden oluyoruz. Tekrar şimdi üç vücut serbest irade slaytımıza bakacak olursak ne görüyoruz?

Kur’ân-ı Kerim’de İrade Ortak Akıl NEFS 19 AFETİ dizayn edilmiştir. 1. Kin ve Nefret 2. Küfür 3. Yalan 4. Zulüm 5. Haset 6. Cehalet 7. Cimrilik 8. Öfke ve Gayz 9. İsyan 10. Sabırsızlık 11. Kibir ve Gurur 12. Hırs ve Şehvet 13. Nankörlük 14. Dedikodu 15. Zan 16. İptilalar (Kötü Alışkanlıklar) 17. Vefasızlık 18. Mürailik 19. Fitne Fesat RUH 19 HASLETİ ile dizayn edilmiştir. 1. Sevgi 2. Îmân 3. Doğruluk 4. Adalet 5. Edep 6. İlim 7. Cömertlik 8. Sekinnet 9. İtaat 10. Sabır 11. Tevazu 12. Kanaat 13. Şükür 14. Ketumiyet 15. Hakikat 16. Faziletler 17. Vefa 18. İhlâs 19. Tevhit

iki yol var: Birisi şükür yolu ve diğeri küfür yolu. Ve âyetler de buna göre şekillenmiş durumda. Ama konunun başında hep iradenin kullanılması söz konusu. İrade kutsaldır. Allah bu kutsal iradeye karışmıyor, kimsenin de karışmasını istemiyor. Ve katından hidâyetçiler gönderiyor. Hidâyetçilerin hepsi insanları Allah’a davet ediyorlar. Allah’a ulaşan sadece ruhumuzdur. Yani hayattayken ruhunuzun Allah’a ulaşmasını dileyin. Kur’ân-ı Kerîm’de 73 âyet-i kerîmede 19 fiille ruhun dünya hayatında Allah’a ulaşmasını açıklaması 12 âyette de farz kılındığı buyuruyor.

Kur'ân’DA 73 ÂYETTE GEÇEN 19 FİİLLE RUHUN ALLAH’A ULAŞMASI 1. Hûdallâhi (Allah’a Ulaşmak), Hedâ Kum (Hidâyete Ermek), Ehdi Kum (Hidâyet Etmek, Ulaştırmak) Bakara-120, Âli İmrân-73, Nahl-9, En’âm-88, Mu’min-38 2. Yönelmek (Munîbîne, Enâbe, Enâbu, Enîbu, Yunib, Munîb) Rûm-31, Rad-27, Şûrâ-13, Lokmân-15, Zumer-17 ve 54, Mu’min-13, Kâf-8 3. Likâe, Likâena, Mulâkû (Ulaşmak, Mulâkî Olmak) Yûnus-7, Bakara-46, Hûd-29, Bakara-223, Kehf-110, Ankebût-5-23, Rûm -8, Fussilet-54 4. İbtegu (İstemek), İbtegae Veche Rabbekum (Rab’lerinin Vechini, Zât’ını İstemek) Mâide-35, Ra’d-22 5. En Tueddûl (İade Etmek, Teslim Etmek) Nisâ-58 6. En Uslime, Muslimin (Teslim Olmak) Mu’min-66, Fussilet-33 7. Ed’û İlallâhi, İleyhi Ed’û (Allah’a Davet Etmek) Yûsuf-108, Ra’d-36 8. İstecîbu (li Rabbikum) (Rabbinize İcabet Edin) Şûrâ-47 9. Fe Firru İlallâh (Allah’a Firar Etmek) Zâriyât-50 10. Munkalibûn (Dönenler, Dönecek Olanlar) Zuhrûf-14 11. Yûsale, Yasilûne (Ulaştırmak) Bakara-27, Ra’d-21, Ra’d-25 12. İlâllâhil Masîr (Dönuş Allah’adır) Fâtır-18, Nûr-42 13. Râciûn, Yercîûn (Dönuş, Dönmek), Muhâricûn (Hicret Etmek), Yercullahe (Allah’a Ulaşmayı Dileyenler) Bakara-156, Bakara-18, En’âm-36, Mu’minûn-60, Ankebût-26, Ahzâb-21 14. Yehdî (Hidâyet Eder, Ulaştırır), Yehdîhim (Hidâyet Edecek, Ulaştıracak), Yehdûne (Hidâyete Erdİrir), Yettehıze İla Rabbihi Sebîla (Allah’a Giden Yol Edinmek), Seyehdîhim, Nehdiyenne, İhdînâ, Hedeynâ Bakara-213, Nisâ-175, Mâide-16, A’râf-181, Yûnus-25, Yûnus-35, Kehf-17, Furkân-57, Şûrâ-78, Secde-24, Sebe-6, Muhammed-5, Ankebût-69, Fâtiha 6-7, En’âm-87 15. Muhtedûn, İntedev, İntedâ, Muhtedîne (Hidâyete Ermiş Olanlar) Bakara-157, Âli İmrân-20, İsrâ-15, Tâhâ-82, Kasas-56 16. Fe Kad Hudiye (Hidâyet Olunmuştur), Huden (Hidâyete Erdiren), Ve Huda Hu (Hidâyet Etti), Hudû (Hidâyet Edildiler), Hudâhâ, Hedâhumullâhu (Allah Onları Hidâyete Erdirdi) Âli İmrân-101, Nahl-121, Hacc-24, Secde-13, Zumer-18 17. Evvâb (Ruhunu Allah’a Ulaştıran), Meâb (Sığınacağa Ulaşan), La Tufettahu Lehum Abvâbu Es Semâi (Onlara Gök Kapıları Açılmaz) Sâd-44, A’râf-40 18. Yetûbu (Tövbe Eder Ve Allah’a Döner), Yetî Hi (O’na Gelir Mu’min Olarak) Furkân-71, Tâhâ-75 19. Ahsenü’l Hüsnâ (Allah’ın Zât’ına Ulaşmak) Yûnus-26

Ancak ruhun talebine uymamız halinde şükredenlerden oluyoruz. Nefsin talebine uyarsak küfredenlerden oluyoruz. Slayta gelelim tekrar:

Kur’ân-ı Kerim’de İrade Ortak Akıl NEFS 19 AFETİ dizayn edilmiştir. 1. Kin ve Nefret 2. Küfür 3. Yalan 4. Zulüm 5. Haset 6. Cehalet 7. Cimrilik 8. Öfke ve Gayz 9. İsyan 10. Sabırsızlık 11. Kibir ve Gurur 12. Hırs ve Şehvet 13. Nankörlük 14. Dedikodu 15. Zan 16. İptilalar (Kötü Alışkanlıklar) 17. Vefasızlık 18. Mürailik 19. Fitne Fesat RUH 19 HASLETİ ile dizayn edilmiştir. 1. Sevgi 2. Îmân 3. Doğruluk 4. Adalet 5. Edep 6. İlim 7. Cömertlik 8. Sekinnet 9. İtaat 10. Sabır 11. Tevazu 12. Kanaat 13. Şükür 14. Ketumiyet 15. Hakikat 16. Faziletler 17. Vefa 18. İhlâs 19. Tevhit

Nefsin aklı ikna etmesi ile ruhun aklı ikna etmesi... İşte karar organı akıldır.

Mevlânâ diyor ki: “Akıl bir kuzu, nefs bir kurt ve iman bir çoban.

AKIL BİR KUZU, NEFS BİR KURT, İMAN İSE ÇOBANDIR! İman kuvvetli olmazsa nefs aklı yer!" İman → Çoban Akıl → Kuzu Nefs → Kurt 1- Kin ve Nefret 2- Küfür 3- Yalan 4- Zulüm 5- Haset 6- Cehalet 7- Cimrilik 8- Öfke ve Gayz 9- İsyan 10- Sabırsızlık 11- Kibir ve Gurur 12- Hırs ve Tamah 13- Nankörlük 14. Dedikodu 15. Zan 16. İptilalar (Kötü Alışkanlıklar) 17. Vefasızlık 18. Mürailik 19. Fitne Fesat

Çoban güçlü olmazsa —yani ruh aklı ikna etmezse— Çoban güçlü olmazsa mutlaka akıl kuzu ve kurt kuzuyu yer mutlaka. İman kuvvetli olmazsa manası olmazsa, iman aklı ikna etmezse; nefs aklı ikna ederse otomatikmen kurt kuzuyu yer. Akl etmeyen bir konuma geliriz inşaallah.

Soru

Cevap