Muhterem Hocam, Kur’ân-ı Kerim’i yaşamak için mutlaka bir mürşide tâbî olmamız gerekiyor mu? Dini yaşamada mürşidin yeri nedir? Açıklar mısınız?

Soru

Muhterem Hocam, Kur’ân-ı Kerim’i yaşamak için mutlaka bir mürşide tâbî olmamız gerekiyor mu? Dini yaşamada mürşidin yeri nedir? Açıklar mısınız?

Cevap

Sevgili kardeşlerim, dinin sahibi Allah’tır. İnsanın sahibi de Allah’tır ve yaratan, insanı en iyi bilendir. İnsan için vaz ettiği hedef iki cihan saadeti ve Kur’ân-ı Kerim’deki âyetlerle hayat kitabımız olan Kur’ân-ı Kerim’in bütün insanlar için bir mutluluk daveti, reçetesi ve garantisi olduğunu da Allahû Tealâ zikrediyor ve mürşidsiz bunun olamayacağını buyuruyor.

Kur’ân-ı Kerim âyetleriyle mürşidin âyetlerde geçen 19 ayrı ismini Allahû Tealâ kullanıyor. Bu 19 ayrı ismi kullanmasının arkasında mürşidin Kur’ân’ı yaşamada, dini yaşamada ne kadar elzem olduğunu da ortaya çıkartıyor.

KUR'ÂN-I KERİM'DE GEÇEN MÜRŞİDLERİN 19 AYRI İSMİ

1. NEBÎ

BAKARA-213, ÂLİ İMRÂN-81, AHZÂB-7, BAKARA-121, BAKARA-136

2. İMAM

ENBİYÂ-73, İSRÂ-71, SECDE-24

3. HALİFE

BAKARA-30, EN’ÂM-165, NÛR-55

4. VELÎ RESÛL

ÂLİ İMRÂN-81, BAKARA-101, BAKARA-252

5. MÜJDELEYİCİ VE NEZİR

HÛD-2, HÛD-25, FURKÂN-51, BAKARA-119, BAKARA-213, NİSÂ-165, KEHF-56, FURKÂN-56, İSRÂ-105,

6. HİDAYETÇİ

A’RÂF-186, HACC-8, MU’MİN-33

7. VELİYYİN VE LÂ NASÎR

ŞÛRÂ-8, BAKARA-107, BAKARA-120, TEVBE-74

8. VELİYYİN VE LÂ ŞEFÎİ

SECDE-4

9. VELİYYUN HAMÎM

FUSSİLET-34

10. VELİYYEN MURŞİDÂ

KEHF-17

11. VELİYYİN VE LÂ VÂK

RA’D-37

12. VELİYYUL MU’MİNİN

ÂLİ İMRÂN-68, ÂLİ İMRÂN-122

13. VELÎYYUL HAMÎD

ŞÛRÂ-28

14. EHLİ ZİKİR

NAHL-43, ENBİYÂ-7

15. MUNADİ MEHDİ

ÂLİ İMRÂN-193, KAF-41, A’RÂF-44, RA’D-33, YÂSÎN-21, ZUMER-36

16. SADIK

BAKARA-177, ÂLİ İMRÂN-17, TEVBE-119

17. SALİH

ÂLİ İMRÂN-114, İSRÂ-25, CİNN-11

18. SULTAN

RAHMÂN 33

19. HİKMET SAHİBİ ÂLİM

BAKARA-269, ZUMER-9, ÂLİ İMRÂN-18

Bütün nebîler Allah’ın mürşidleridir. Âyetlerde bütün Kur’ân-ı Kerim’de imamlar geçtiği âyetler Allah’ın mürşididir. Halife Allah’ın mürşididir, velî resûl Allah’ın mürşidi, nezîr Allah’ın mürşidi, geçtiği âyetler; hidayetçi, velî, nesîr, velî şefî, veliyyün hamîm, velîyyen mürşid, velîyyin ve la vak, veliyyul mü’minin, veliyul hamîd, ehl-i zikir, münâdî, sâdık geçtiği âyetleri de görüyorsunuz. Sâlih, sultan, hikmet sahibi âlim. Sevgili kardeşlerim, 19 tane ayrı isimle Allahû Tealâ’nın bizim için farz olan mürşidi âyetlerde açıkladığını görüyoruz.

KUR’ÂN ÂYETLERİ İLE YAŞANAN HANİF DİNİ 7 SAFHA - 1. Safha: Allah’a Ulaşmayı Dilemek

NUH (A.S) – ŞÛRÂ-13: … Hz. Nuh’a vasiyet ettiği (farz kıldığı) şeyi (şeriatı); “Dini ikame edin ve onda (dinde) fırkalara ayrılmayın.” diye Hz. İbrahim’e, Hz. Musa’ya ve Hz. İsa’ya vasiyet ettiğimiz şeyi Sana da vahyederek, size de şeriat kıldı. Senin onları, kendisine çağırdığın şey (Allah’a ulaşmayı dileme) müşriklere zor geldi. Allah, dilediğini Kendisine seçer ve O’na yöneleni, Kendisine ulaştırır.

İBRAHİM (A.S) – HÛD-75: Muhakkak ki İbrahim (A.S), cidden çok halim (yumuşak huylu), çok acıyandır (yalvarandır), Allah’a yönelmiş bir kimsedir.

MUSA (A.S) – EN’ÂM-154: Sonra Musa (A.S)’a, ahsen olanlara tamamlayıcı olarak, herşeyi açıklayan ve rahmet olan ve hidayete erdiren kitabı (Tevrat’ı) verdik. Böylece onlar, Rab’lerine mülâki olacaklarına inanırlar (iman ederler).

İSA (A.S) – ŞÛRÂ-13: … Hz. İbrahim’e, Hz. Musa’ya ve Hz. İsa’ya vasiyet ettiğimiz şeyi Sana da vahyederek, size de şeriat kıldı. Senin onları, kendisine çağırdığın şey (Allah’a ulaşmayı dileme) müşriklere zor geldi. Allah, dilediğini Kendisine seçer ve O’na yöneleni, Kendisine ulaştırır.

HZ. MUHAMMED (S.A.V) – ZUMER-17: Ve onlar ki; taguta (insan ve cin şeytanlara) kul olmaktan içtinap ettiler (kaçındılar, kendilerini kurtardılar). Çünkü Allah’a yöneldiler (Allah’a ulaşmayı dilediler). Onlara müjdeler vardır. Öyleyse kullarımı müjdele!

Yetmez. Kur’ân-ı Kerim’e baktığımız zaman ulûl’azm nebîlerin bütün insanlara vaz ettiği 7 safha 4 teslimi ancak mürşide tâbî olanların yaşadığını görüyoruz. İşte 1. safha itibariyla Allah’a ulaşmayı dilemek, 2. safha itibariyla mürşide tâbiiyet. Nûh (A.S)’ın şeriatında mürşide tâbiiyet farz, İbrâhîm (A.S)’ın şeriatında mürşide tâbiiyet farz, Mûsâ (A.S)’ın şeriatında mürşide tâbiiyet farz, Îsâ (A.S)’ın şeriatında mürşide tâbiiyet farz, Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in şeriatında mürşide tâbiiyet farz. Bu kadar Allah’ın hükmü, şeriat kitaplarının hepsinde 2.

safha olarak mürşide tâbiiyet farz olmuşken insanların şeytanın tesiri altında bunu görmemeleri, anlamamaları hayret verici bir şey. Yetmez. Uğruna Allah’ın kâinatı yarattığı Nebîler Sultanı Hazreti Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz’e: “Seni âlemlere rahmet olarak gönderdik.” buyuruyor. Son şeriat kitabı kendisine indirilmiş olması sebebiyle Kur’ân-ı Kerim’i en üst seviyede açıklayan odur ve Kur’ân-ı Kerim’i açıkladığı hadîsler, Kur’ân’a uyan hadîsler, Kur’ân’ın açıklaması hükmünde. 7 hadîs grubu gereğince Allah Resûlü (S.A.V) de mürşide tâbiiyeti farz kılıyor.

7 GRUP HADÎSTE MÜRŞİDE TÂBİİYET

HADÎS-İ ŞERİF 1: “Benden sonra Nebîler gelmeyecek. Nübüvvet Benimle sona ermiştir ama Benden sonra halifeler, imamlar gelecek. Onlara itaat eden, Bana itaat etmiştir. Onlara asi olan, Bana asi olmuştur.”

Kaynak: Sahih Buhari 11. cilt, sayfa 181

HADÎS-İ ŞERİF 2: “Benden sonra Nebî gelmeyecek, âlimler gelecek, halifeler gelecek. Onlara tâbî olan bana tâbî olur, onlara asi olan bana asi olur.”

Kaynak: Sahih Buhari 9. cilt 1409. hadîs

HADÎS-İ ŞERİF 3: “Size ruh verenler gelecek, onları arayıp bulun. Kim zamanın imamına tâbî olmazsa cahiliyet üzere ölür.”

Kaynak: Sahihi Müslim 58, no 1851

“Sahâbem yıldızlar gibidir. Hangisine tâbî olursanız, doğruya erersiniz.”

Kaynak: Feyzu’l-Kadir 4, 76

HADÎS-İ ŞERİF 4: “Benim sünnetime ve benden sonra gelen raşid halifelerin yoluna tâbî olun.”

Kaynak: Ebu Davud, Melahim, 1.

“Her asırda ümmetimden Allah’a itaat ve hayırda yarışanlar bulunacaktır.”

Kaynak: Elbani, Nasuruddin, Silsiletu’l-Ehadîs-es-Sahiha, Beyrut, 1991, V.7

HADÎS-İ ŞERİF 5: “Kim Bana itaat ederse muhakkak ki Allah’a itaat etmiş olur. Kim Bana isyan ederse, Allah’a isyan etmiş olur. Her kim İmamı’na (Kâmil Mürşide veya Devrin İmamı’na) itaat ederse, muhakkak ki Bana itaat etmiş olur. Her kim İmam’a isyan ederse, muhakkak ki Bana isyan etmiş olur.”

Kaynak: İbni Mace 8/2589

HADÎS-İ ŞERİF 6: “Hudeybiye’de ağaç altında biat edenlerden hiç kimse ateşe girmeyecektir.”

Kaynak: Müslim

“Ey insanlar! Hepiniz dalâlettesiniz. Hidayete erdirdiklerim müstesna. Dileyin ki sizi hidayete erdireyim.”

Kaynak: Riyazussalihin s.137

HADÎS-İ ŞERİF 7: “Muhakkak Allah her yüzyılda (asırda) bir kimse din işlerini yenileyen, tazeleyen, ba’seder. Sizden bir taife halkı Allah’a davette misal olanlar. Bunlar ehli haktır. Bu kimseler din işlerini yeniler, tazeler. Bu Allah’ın dostları, Allahû Tealâ’nın kullarına sevdirilir.”

Kaynak: Ebu Davud

“Şüphesiz ki, Allah her yüzyılın başında bu ümmete dini işlerini yenileyecek bir müceddid gönderecektir.”

Kaynak: Sahih-i Buhari; Müslim; Sünen-Ebu Davud S/100

Birinci hadîs: “Benden sonra nebî gelmeyecek ama benden sonra halifeler, imamlar gelecek.” Mürşidin Kur’ân âyetlerinde geçen 19 ayrı isminden bir tanesi halife, bir tanesi imam. İkinci hadîs: “Benden sonra nebî gelmeyecek, halifeler ve âlimler gelecek.” Burada halifeleri anladık, zaten geçmişti. Âlimler kim? Âli İmrân Suresinin 19. âyet-i kerimesinde Allah’ın Zat’ına şahit olanlar. “Benden sonra nebî gelmeyecek, size ruh verenler gelecek.” Ruh, devrin imamının ruhu. “Benim sahâbem gökteki yıldızlar gibidir. Hangisine tâbî olursanız hidayete erersiniz.”

“Benim sünnetime ve benden sonra gelen râşid halifelerin sünnetine tâbî olun.” “Her asırda ümmetimden Allah’a itaat için hayırda yarışanlar bulunacaktır.” “Kim bana itaat ederse Allah’a itaat etmiştir. Kim bana isyan ederse Allah’a isyan etmiştir. Her kim imama, devrin imamına itaat ederse Allah’a itaat etmiştir.” “Mehdi (A.S) çıktığında karın üzerinde emekleyerek olsa ona ulaşın, biat edin ve itaat edin.” buyuruyor. Bütün bu hadîsler, âyetler bize mürşide tâbiiyeti farz kılıyor.

Öyleyse dini yaşamada mürşide tâbiiyet farz ve Âdem (A.S)’dan kıyâmet gününe kadar dünya hayatını yaşayan bay ve bayan kim Allah’ın dinini yaşıyorsa o mutlaka mürşidine tâbî olmuştur. Öğreti aynıdır. Allah razı olsun.