Muhterem Hocam, Muhterem Efendimiz’in îmân konulu sohbetinde bahsi geçen uzuvlarımız ile üzerindeki engeller ve hassalar ile üzerindeki engellerin muhtevasını detaylı açıklar mısınız?

Soru

Muhterem Hocam, Muhterem Efendimiz’in îmân konulu sohbetinde bahsi geçen uzuvlarımız ile üzerindeki engeller ve hassalar ile üzerindeki engellerin muhtevasını detaylı açıklar mısınız?

Cevap

Sevgili kardeşlerim, bunlar defaatle anlatıldı, bir kere daha söyleyeyim kısaca. Eğer Allah’a ulaşmayı dileği, hidayet size tebliğ edildiği zaman ilgisiz kalırsanız, Allah ne yapıyor? Hassalarınıza engeller koyuyor. Allahû Tealâ bunu Bakara 6-7’de açıklıyor ve Câsiye 23’te açıklıyor.

2/BAKARA-6 İnnellezîne keferû sevâun aleyhim e enzertehum em lem tunzirhum lâ yu’minûn(yu’minûne). Onlar muhakkak ki kâfirdirler. Onları ikaz etsen de etmesen de onlar için eşittir (birdir), mü’min olmazlar.

2/BAKARA-7 Hatemallâhu alâ kulûbihim ve alâ sem’ıhim, ve alâ ebsârihim gışâvetun, ve lehum azâbun azîm(azîmun). Allah onların kalplerinin üzerini ve işitme (sem’î) hassasının üzerini mühürledi ve görme (basar) hassasının üzerine gışavet (perde) çekti. Onlar için azîm (büyük) azap vardır.

45/CÂSİYE-23 E fe raeyte menittehaze ilâhehu hevâhu ve edallehullâhu alâ ilmin ve hateme alâ sem’ihî ve kalbihî ve ceale alâ basarihî gışâveten, fe men yehdîhi min ba’dillâhi, e fe lâ tezekkerûn(tezekkerûne). Hevasını kendisine ilâh edinen kişiyi gördün mü? Ve Allah, onu ilim (onun faydasız ilmi) üzere dalâlette bıraktı. Ve onun işitme hassasını ve kalbini mühürledi. Ve onun basar (görme) hassasının üzerine gışavet (perde) çekti. Bu durumda Allah’tan sonra onu kim hidayete erdirir? Hâlâ tezekkür etmez misiniz?

Siz eğer irşad makamıyla tartışırsanız, o zaman ne oluyor? Uzuvlarınıza da engeller konuyor. Uzuvlar nedir? Uzuvlar kulaktır, uzuvlar kalptir, uzuvlar gözdür. Göze hicab-ı mesture, kulağa vakra, kalbe de ekinnet konuluyor. Diğerinde de hassalara.

Ama siz eğer karşı mücadelenin içerisine girerseniz, yani o karşı mücadele içerisine giren kişi kim? Hacc Suresinin 8. âyet-i kerimesinde:

22/HACC-8 Ve minen nâsi men yucâdilu fîllâhi bi gayri ilmin ve lâ huden ve lâ kitâbin munîr(munîrin). Ve insanlardan (öyle) kimseler vardır ki; bir ilme, bir hidayetçiye ve nurlu (aydınlatıcı) bir kitaba sahip olmaksızın Allah hakkında mücâdele eder.

Bakın! İlmi yok, hidayetçiye tâbî değil ve nurlu bir kitaba dayanmıyor. İşte bunların Allah kalbini ne yapıyor? Tabediyor, bir daha açılmamak üzere. Allah razı olsun.