Muhterem Hocam, mürşide tâbî olmadan önce din yaşanır mı? Mürşid önderliğinde yaşanan dinîn farkı nedir? Açıklar mısınız?

Soru

Muhterem Hocam, mürşide tâbî olmadan önce din yaşanır mı? Mürşid önderliğinde yaşanan dinîn farkı nedir? Açıklar mısınız?

Cevap

Sevgili kardeşlerim, Allah tektir ve Allah’ın bütün insanlar için Âdem (A.S)’ın zürriyeti bay ve bayan bütün insanlar için vazettiği din tektir.

Bu tek dinin 1. Safhası Allah’a ulaşmayı dilemektir. 2. Safhası mürşide tâbî olmak. 3. Safha ruhun teslimi, fizik vücut teslimi, nefsin teslimi, irşad ve irade teslimi. Tek bir din var. 2. Safhasında mürşide tâbî olmak var. Mürşide tâbiiyet yoksa bu 7 Safhanın 7’si de yok.

7 HEDEF EMİR

VAHDET

1. Allah’a Ulaşmayı Dilemek

RUM-31: O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve O’na karşı takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin. Ve (böylece) müşriklerden olmayın.

TEVHİD

2. 12 İhsanla Mürşide tâbî Olmak

MU’MİN-15: …. Allah, kullarından dilediği kişinin üzerine Allah’a ulaşma gününün geldiğini ihtar etmek için, emrinden (Allah’ın emrini tebliğ edecek) bir ruh (devrin imamının ruhunu) ulaştırır.

TESLİM:

3. Ruhun Allah’a Teslimi

RAD-21: Ve onlar Allah’ın (ölmeden evvel), Allah’a ulaştırılmasını emrettiği şeyi (ruhlarını), O’na (Allah’a) ulaştırırlar. Ve Rab’lerine karşı huşû duyarlar ve kötü hesaptan korkarlar.

4. Fizik Vücudun Allah’a Teslimi

YÂSİN-60: Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki; o (şeytan), size apaçık bir düşmandır.

YÂSİN-61: Ve Ben, sizden Bana kul olmanıza (dair ahd almadım mı)? Bu da Sıratı Mustakîm (üzerinde bulunmak)tır.

5. Nefsin Allah’a Teslimi

NİSA-103: Namazı bitirdiğinizde; ayaktayken, otururken ve yan üzeriyken (yan üstü yatarken), Allah’ı hep zikredin! Güvenliğe kavuştuğunuzda namazı namazın erkânıyla kılın…

6. İrşada Ulaşmak

BEYYİNE-5: Onlar emrolunmadılar. Sadece hanifler olarak, Allah için dinde halis (nefslerini halis kılmış) kullar olmakla emrolundular. Ve namaz kılmakla ve zekât vermekle emrolundular. İşte kayyum olan din budur.

7. İradeyi Allah’a Teslim Etmek

EN’ÂM-97: Ve kara ve denizin karanlıklarında (nefsin afetlerinin karanlığında) yolunuzu bulmanız (hidayete ermeniz) için yıldızları (nebîler, resûller, mürşidler) kılan O’dur. Bilen bir kavim için, âyetleri detayları ile açıkladık.

Yunus diyor ki:

Gel Ey kardeş, Hakk’ı bulayım dersen,

Bir kâmil mürşide varmasan olmaz,

Resûlün cemalin göreyim dersen,

Bir kâmil mürşide varmasan olmaz.

Niceler gittiler mürşid arayı,

Arayanlar buldu derde devayı,

Bin kez okur isen aktan karayı,

Bir kâmil mürşide varmasan olmaz.

Kadılar müftüler cümle geldiler.

Kitaplarını bir yere koydular.

Sen bu ilmi kimden aldın dediler.

Bir kâmil mürşide varmasan olmaz.

Gel Ey kardeşim gidelim böyle,

Nice âşıkların bağrını dele,

Cebrail delildir, Ahmet’e bile,

Bir kâmil mürşide varmasan olmaz.

Yunus Emre bunda mânâ var dedi,

Bir kâmil mürşide sen de var şimdi,

Hazret Musa’ya Hızır’a var dedi,

Bir kâmil mürşide varmasan olmaz.

Öyleyse 7 Safhanın yedisi mürşidsiz olmuyor. 1. Safha mürşidin davetiyle gerçekleşiyor. Kimdir hikmet sahibi âlimin sohbetinde bulunan kelâmını işiten? Mürşidine tâbî olan kişi.

HADÎS-İ ŞERİF

Kaynak: Taberânî, Muvatta, İlim, 1.

"Hikmet sahibi ulemanın (âlimin) meclisinde (sohbetinde) bulunmak, kelâmını işitmek üzerinize farz kılındı. Muhakkak ki Allah bu meclislerde hikmet nuruyla ölü kalpleri diriltir. Yağmur suyuyla ölü toprakları dirilttiği gibi ölü kalpleri bu şekilde Allah diriltir."

“Muhakkak ki Allah bu meclislerde bulunan ölü kalpleri hikmet nuruyla diriltir.” Onun sohbetinde bulunan kişinin kalbi ölüdür, hikmet nuruyla kalbi orada dirilir. O kişi Allah’a ulaşmayı dilemişse, dilediği an hikmet nuru ile onun kalbini diriltiyor. Yağmur suyunun toprağı dirilttiği gibi, ölü kalpleri de Allah bu şekilde diriltiyor. O zaman görüyorsunuz ki başlangıçta herkes 19 negatif özelliğin sahibidir.

ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEMEYENLERİN 19 NEGATİF ÖZELLİĞİ

1. Allah’ın ayetlerinden gafildir. Yûnus-7/ Nahl-78

2. Şirktedir. Zumer-65

3. Küfürdedir. Sebe-20

4. Dalâlettedir. Rad-27

5. Fısktadır. Bakara-26

6. Cahildir (akletmeyendir). Bakara-13 / Bakara-142

7. Zalimdir (nefsine zulmedendir). Maide-51 / İbrahim-27

8. İsyandadır. Yûnus-11

9. Fitnededir. Arâf - 27 / Enfâl - 28

10. Sağır, kör ve dilsizdir; ölüdür. Bakara 18-171 / Zuhruf 40 / En'âm 39 -122 / 8-24

11. Şeytanın kulu ve dostudur. Bakara-257 / Zumer-17

12. Dinde fırkalara ayrılmıştır. Enam-43

13. Sebîlel gayy’dadır. A'Râf-146

14. Birbirine düşmandır. Âli İmrân-103

15. Amelleri boşa giden (hüsranda). Zumer-65

16. Gideceği yer cehennem. Muminûn-103 / Arâf-178

17. Takva sahibi değildir. Rum-32

18. Mü’min değildir. Sebe-20

19. Hidayette değildir. Yûnus-45

Bu 19 negatif özellikten bir tanesi de ölü olma; sağır, kör ve dilsizdirler; Ama hikmet sahibi âlim bu sağır, dilsiz ve körleri Allah’a davet ediyor. “Duyduk duymadık demeyin. Kalpten Allah’a ulaşmayı dileyin.” Bu dileği iradesini kullanarak dileyen kişi âyetlere îmân ediyor, artık âyetlerden gafil değil. Dileyen kişi şirkten kurtuluyor. Dileyen kişi küfürden kurtuluyor. Dalaletten kurtuluyor. Fısktan kurtuluyor. Cehaletten kurtuluyor. Zulümden kurtuluyor. İsyandan kurtuluyor. Fitneden kurtuluyor. Sağır, kör ve dilsiz olmaktan kurtuluyor. Fırkalara ayrılmaktan kurtuluyor. Gayy yolundan kurtuluyor. Birbirine düşman olmaktan kurtuluyor. Amelleri boşa gitmekten kurtuluyor vs.

Tüm bu 19 negatif özellik sadece bir kalbî dilekle gerçekleşiyor. Ama bu dileği de bu daveti de ona yapan Mürşid. İşte bu sebeple mürşidsiz bir din yaşanamaz. 19 pozitif özellik.

ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEYENLERİN 19 POZİTİF ÖZELLİĞİ

1. Allah’ın âyetlerine yakîn hasıl edenler. Rad-2 / Secde-24

2. Şirkten kurtulmuştur. Rum-31

3. Küfürden kurtulmuştur. Sebe-20

4. Dalaletten kurtulmuştur. Rad-27

5. Sağır, dilsiz ve kör olmaktan kurtulmuştur. Hacc 51 / Enâm 46 -122 / İsra 46- / Enfal 24

6. Fısktan kurtulmuştur. Bakara 27

7. Şeytanın kulu ve dostu olmaktan kurtulmuştur. Zumer 17

8. Kurtuluşa eren fırkadır. Âli İmrân 103 / Rum 32 / Zilzal 20

9. Zulümden kurtulmuştur (nefsine zulmetmeyendir). Bakara 257

10. Cehaletten kurtulmuştur (akledendir). Bakara 2 / Rad 4

11. İsyandan kurtulmuştur. Hucurât-7

12. Sebîlel rüşddedir (rüşd yolundadır). Mumin-38

13. Fitneden kurtulmuştur. Enfâl-28

14. Birbirine dost olmuşlardır. Âli İmrân 103

15. Amelleri boşa gitmeyendir (hüsranda değildir). Âli İmrân 100 / Rum 32 / Zilzal 20

16. Takva sahibidir. Rum-31

17. Mümindir. Sebe-20

18. Hidayettedir. Rad-27

19. Gideceği yer cennettir. Muminûn-102

Mürşid önderliğinde yaşanan dinin farkı: Mürşidle yaşanan din Allah’ın ezeli ve ebedî dini. Mürşidle yaşanan din, Rabbânî’nin Hz. Musa’ya tâbî olup yaşadığı dindir. Mürşidle yaşanan din, havârîlerin Hz. İsa’ya tâbî olup yaşadığı dindir. Mürşidle yaşanan din, sahâbenin Resûlullah’a tâbî olduklarıyla yaşanan dindir. Yani dinîn yaşanması ancak mürşidle gerçekleşir. Mürşide tâbî olmadan din yaşanamaz. Allah razı olsun.