Muhterem Hocam, mürşidi neden Allah’tan sormalıyız? Bu sorma olayı dünyevî ve manevî âlemde gerçek bir şey mi? Ayrıca mürşidi gördükten sonra ne yapmalıyız?

Soru

Muhterem Hocam, mürşidi neden Allah’tan sormalıyız? Bu sorma olayı dünyevî ve manevî âlemde gerçek bir şey mi? Ayrıca mürşidi gördükten sonra ne yapmalıyız?

Cevap

Tâbî olacaksınız. Sevgili kardeşlerim, mürşid diyorsanız üç tane alternatif var.

Birincisi, tâbî olduğunuz mürşid mürşid değil. O zaman mürşid değilse bir yan kesiciyle karşı karşıyasınız. Yol kesiciyle.

İkincisi, mürşiddir ama sizin mürşidiniz değil. Doktordur ama hastalığınız gözde, siz ortopediste gidiyorsunuz. Size fayda vermez.

Üçüncüsü, mürşid hakikaten sizin mürşidinizdir.

Gözden hastasınız ve göz doktorunu Allah size gösteriyor. Şimdi üç alternatif olunca hacet namazıyla buna cevabı bize verecek kimdir? Allah. Onun için soracaksınız. Allah bunların hepsini biliyor.

Ve Allahû Tealâ Kur’ân’da Mâide Suresi’nin 90. âyet-i kerimesinde fal oklarını yasakladı. Eskiden insanlar yön tayini, hedef tayini fal oklarıyla yapıyorlardı. Fal okları tamamen yasaklandı.

MÂİDE-90: Yâ eyyuhellezîne âmenû innemel hamru vel meysiru vel ensâbu vel ezlâmu ricsun min ameliş şeytâni fectenibûhu leallekum tuflihûn(tuflihûne).

Ey âmenû olanlar! Ancak şarap, kumar, (tapınmak için konulan) dikili taşlar (putlar) ve fal okları, şeytanın işlerinden pis şeylerdir. Artık bunlardan kaçının. Umulur ki böylece siz felâha ere

Peygamber Efendimiz (S.A.V): “Ve Cebrâil (A.S) bana iki çeşit namaz öğretti. Bunlardan bir tanesi istihare namazı, diğeri hacet namazı.”

İstihare namazında bilinmeyen gaybî bilgiyi Allah’tan sormak, öğrenmektir. Hacet namazıyla o dileğin yerine getirilmesini sağlamaktır. Dolayısıyla her ikisinde de müracaatımız kimedir? Allah’adır.