Muhterem Hocam, mürşidine tâbî olan bir kişi ile mürşidine tâbî olmayan bir kişinin kelime-i şehâdet getirmesinde ne gibi farklılıklar olabilir? Açıklar mısınız?
Soru
Muhterem Hocam, mürşidine tâbî olan bir kişi ile mürşidine tâbî olmayan bir kişinin kelime-i şehâdet getirmesinde ne gibi farklılıklar olabilir? Açıklar mısınız?
Cevap
mürşid önünde tâbî olan, kelime-i şehadet getirirken bunu şahitlerin huzurunda gerçekleştiriyor. Hemen o tövbeyi alalım. Mürşidine yapılan tövbede 7 şahit var. Ama tâbî olmayan kişi kendi kendine tövbe ettiği zaman, mürşidsiz yapılan tövbede 7 şahit var:
TÖVBE MERASİMİNDE KİŞİNİN ŞEFAATİNDE 7 ŞAHİT VARDIR
1. ALLAH
Âli İmrân-18 Allah, şehâdet etti: Muhakkak ki O’ndan başka ilâh yoktur. Melekler ve ilim sahipleri de adaletle kâim oldular (şahit oldular) ki, O’ndan başka ilâh yoktur. O, Azîz’dir, Hakîm’dir.
2. DEVRİN İMAMI
Âli İmrân-81 … “İkrar ettiniz mi ve bu ağır (ahdimi) üzerinize aldınız mı?” diye buyurdu. (Onlar da): “İkrar ettik” dediler. (Allahu Teâlâ): ‘Öyleyse şahit olun ve Ben sizinle beraber şahitlerdenim” buyurdu.
3. DEVRİN İMAMININ RUHU
Mücâdele-22 … Ve onları, Kendinden bir ruh ile destekledi (orada eğitilmiş olan, devrin imamının ruhu onların başlarının üzerine yerleşir).
4. ARŞI TUTAN MELEKLER
Mu’min-7 Arşı tutan melekler ve onun etrafındaki kişi (devrin imamı), Rab’lerini hamd ile tesbih ederler ve O’na îmân ederler. Ve âmenû olanlar için (Allah’tan) mağfiret dilerler:…
5. MÜRŞİDİN KALP GÖZÜ
Yûsuf-108 De ki: “Benim ve bana tâbî olanların, basiret üzere (kalp gözüyle basar ederek) Allah’a davet ettiğimiz yol, işte bu yoldur.”…
6. KİRAMEN KÂTİBİN MELEKLERİ
İnfitâr-11 Şerefli yazıcılar (kaydediciler) olarak.
7. AMEL DEFTERİ
Nûr-24 O gün onlara, dilleri, elleri ve ayakları (hayat filmleri) yapmış olduklarına şahitlik edecek.
7 şahidin huzurunda kelime-i şehadet getiriyor.
Ama tâbî olmayan bir insan tövbe ederse ne olur? Tâbî olmayan bir insan tövbe ederse, kendi kendine yapılan tövbede devrin imamının ruhu gelmez. Günahlar sevaba çevrilmez. Kalbe îmân yazılmaz. Ruh vücuttan ayrılmaz. Nur gelmez. İrade güçlenmez. Sadece bire on kazanabilir. Allahû Tealâ kabul ederse.
Çok büyük bir farklılık söz konusu.