Muhterem Hocam, namaz, Müslümanların Allah ile iletişim kurmalarının bir yolu olarak görülebilir mi?
Soru
Muhterem Hocam, namaz, Müslümanların Allah ile iletişim kurmalarının bir yolu olarak görülebilir mi?
Cevap
Eğer kalben Allah'a ulaşmayı dileyen, mürşidine tabi olan birisi iseniz, Resûlullah (S.A.V) Efendimiz'in buyurduğu gibi: "Namaz, mü’minin miracıdır."
O zaman mü’minin miracı olan namazda; fizik vücut ve nefs yeryüzündeki seccadede namaz kılarken, ruhunuz da huzur namazına iştirak ederek Allah'ın huzurunda namaz kılar. O zaman Allah'ın huzurunda namaz kılmak, o kişi için Allah ile iletişim kurmanın bir vasıtası olabilir mi? Evet.
Ama kişi Allah'a ulaşmayı dilemiyor, mürşidine tâbî değil ve namaz kılıyorsa; o zaman Mâûn Suresi'nin 4 ve 5. âyet-i kerimelerinde ifade edildiği gibi, o kişi namazından sehv içindedir.
NAMAZLARINDA HUŞÛ DUYANLAR
1. MU’MİNÛN-1: Mü’minler felâha ermiştir.
BAKARA – 46: Onlar (o huşû sahipleri) ki, Rab’lerine (dünya hayatında) muhakkak mülâkî olacaklarına ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakın derecesinde inanırlar.
2. MU’MİNÛN-2: Onlar, namazlarında huşû duyanlardır.
BAKARA – 45: (Allah’tan) sabırla ve namazla istiâne (özel yardım) isteyin. Ve muhakkak ki o (hacet namazı ile Allah’a ulaştıracak mürşidini sormak), huşû sahibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir.
NAMAZLARINDAN GAFİL OLANLAR
3. MÂÛN-4: İşte o namaz kılanlara yazıklar olsun.
4. MÂÛN-5: Onlar ki, namazlarından gâfil olanlardır.
O kişiye gök kapıları açılmaz. O sadece şeklen bir namaz kılıyor. Böylesi bir namaz, o kişi için Allah ile arasında bir iletişim vasıtası asla olamaz. İşte gördüğünüz gibi, Mâûn Suresi'nin 4 ve 5. âyetlerinde ulaşmayı dilemeyen ve mürşidine tâbî olmayanların namazı gaflet içinde bir namazdır.
Ama kalben Allah'a ulaşmayı dileyen, mürşidine tâbî olan ve kalbine îmân yazılan kişinin namazı huşû içinde bir namazdır. O kişinin ruhu vücuttan ayrılır ve huzur namazına iştirak eder. Ruhu huzur namazına iştirak eden kişi için namaz, o kişiyle Allah arasında bir iletişim vasıtası olabilir.