Muhterem Hocam, Osmanlı Devleti'ni bir cihan devleti hâline getiren en önemli özellik neydi?

Question

Dr. Abdulcabbar Boran · Accepted Answer

Allah'la ilişkilerde Allah'ı öne geçirmeleri, her konuda Allah'ı birinci sırada tutmaları. Gerçekten de hep onlar i'lâ-yı kelimetullah için çalıştılar. Bir cihangirlik için, başka bir menfaat için, başka bir şey için değil. Allah'ın adaleti onlar için önemliydi ve insan hayatına çok değer veriyorlardı. İşte Osmanlı'nın kuruluşunda yer alan Osman Gazi mürşidi Şeyh Edebâli. Şeyh Edebâli'nin bir sözü var: "İnsanı yaşat ki devlet yaşasın." İşte onlar bu düşünceyle hayatı yaşadılar ve Devlet-i Osman-ı Aliyye-i devleti o şekilde en üst zirve noktaya ulaştırdılar. O zaman bize düşen, Allah'la ilişkilerde en önde olmak.

7 VASITA EMİR

1. Allah’a Ulaşmayı Dilemek

ANKEBÛT – 5: Kim Allah’a mülâkî olmayı (hayattayken Allah’a ulaşmayı) dilerse, o taktirde muhakkak ki Allah’ın tayin ettiği zaman mutlaka gelecektir (ruhu mutlaka hayattayken Allah’a ulaşacaktır). Ve O; en iyi İşiten, en iyi Bilendir.

2. Kelimeyi Şahadet – 12 İhsanla Mürşid Önünde Tövbe Etmek

BAKARA - 45, 46: (Allah’tan) sabırla ve namazla istiane (özel yardım) isteyin. Ve muhakkak ki o huşû sahibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir. Onlar ki, Rab’lerine (dünya hayatında) muhakkak mülâkî olacaklarına ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakın derecesinde inanırlar.

ÂLİ İMRÂN – 18: Allah, şehadet (şahitlik) etti: Muhakkak ki O’ndan başka ilâh yoktur...

3. Oruç

BAKARA – 183: Ey âmenû olanlar! Oruç, sizden öncekilerin üzerine yazıldığı (farz kılındığı) gibi sizin üzerinize de yazıldı (farz kılındı). Umulur ki böylece siz takva sahibi olursunuz.

4. Namaz

NİSÂ – 103: Böylece namazı bitirdiğiniz zaman, artık ayaktayken, otururken ve yan üstü iken Allah’ı zikredin! Daha sonra güvenliğe kavuştuğunuz zaman, namazı erkâniyle kılın. Muhakkak ki namaz, mü’minlerin üzerine, “vakitleri belirlenmiş bir farz” olmuştur.

5. Hac

BAKARA – 197: Hac, bilinen aylardır. İşte kim onlarda (o aylarda), (ihrama girerek) haccı (kendine) farz edindirirse, artık hacta kadına yaklaşmak (ve benzeri davranışlar), fâsıklık (günaha sapmak), cedelleşmek (sürtüşmek, kavga etmek) yoktur...

6. Zekât

BEYYİNE – 5: Ve onlar, Allah için hanifler olarak dinde halis kullar olmaktan (nefslerini halis kılmaktan) ve namazı ikame etmekten ve zekâtı vermekten başka bir şeyle emrolunmadılar.

İşte kayyûm din (kıyamete kadar devam edecek din) budur.

7. Zikir

MUZZEMMİL – 8: Ve Rabbinin İsmini zikret ve herşeyden kesilerek O’na ulaş.

ANKEBÛT – 45: Kitaptan sana vahyedilen şeyi oku ve salâtı ikâme et. Muhakkak ki salât, fuhuştan ve münkerden nehyeder. Ve Allah’ı zikretmek mutlaka en büyüktür.

NEFS VE RUH ARASINDAKİ 12 FARK

NEFSİN ÖZELLİKLERİ

1. Nefs sevva edilmiştir. Şems - 7

2. Nefse tezkiye ol emri verilmiştir. Muddessir - 38, 39

3. Nefs başlangıçta nefsi emmarededir. Asr - 1, 2

4. Nefste 19 afet var. Maide - 91

5. Nefs ölümü tadar. Enbiyâ - 35

6. Nefs berzah aleminde fizik. En’âm - 98

7. Nefs azap görür. Mu’minun - 103

8. Nefs şer işler zulmeder. Yunus - 44

9. Nefs cennet veya cehenneme gider. Mâide - 80

10. Nefsin serbest iradesi var. Bakara - 256

11. Nefs uyku halinde vücuttan ayrılır. Zumer - 42

12. Nefs çift yönlü değişebilir. Tîn – 4

RUHUN ÖZELLİKLERİ

1. Ruh üfürülmüştür. Secde - 9

2. Ruh’a dünya hayatında Allah’a ulaşma emri verilmiştir. Ra’d - 21

3. Ruh ahsendir, Allah’ın emrindendir. İsrâ - 85

4. Ruh’ta 19 haslet var. Âli imrân - 119

5. Ruh allah’a döner. Secde - 11, Bakara - 46

6. Ruh emr aleminde fizik. Talâk - 12

7. Ruh azap eder. Ahzâb - 73

8. Ruh şer işleyemez. İsrâ - 85

9. Ruh cennet veya cehenneme gitmez. İsrâ - 85

10. Ruhun serbest iradesi yok. İsrâ - 85

11. Ruh dilediği an vücuttan ayrılabilir. İsrâ - 85

12. Ruh tek yönlü değişebilir. İsrâ - 85

Soru

Cevap