Muhterem Hocam, Peygamber Efendimiz bir hadîsinde: "Allah, zekâtı ancak mallarınızın kalan kısmını temizlemek için farz kıldı" buyuruyor. Bu hadîsi açıklar mısınız? Buradaki temizlenme aynı zamanda nefsimizin temizliği midir diyebilir miyiz?

Soru

Muhterem Hocam, Peygamber Efendimiz bir hadîsinde: "Allah, zekâtı ancak mallarınızın kalan kısmını temizlemek için farz kıldı" buyuruyor. Bu hadîsi açıklar mısınız? Buradaki temizlenme aynı zamanda nefsimizin temizliği midir diyebilir miyiz?

Cevap

Elbette. Nereden biliyoruz? Tevbe Suresi'nin 103. âyet-i kerîmesinde. Allahû Tealâ Tevbe 103'de ne diyor:

9/TEVBE-103 Huz min emvâlihim sadakaten tutahhiruhum ve tuzekkîhim bihâ ve salli aleyhim, inne salâteke sekenun lehum, vallâhu semîun alîm(alîmun). Onların mallarından sadaka olarak al ve onunla, onları temizle ve tezkiye et ve onlara dua et, muhakkak ki; senin duan onlar için bir sekînedir (sukûnettir). Ve Allah; Sem’î (en iyi işiten)dir, Alîm (en iyi bilen)dir.

HADÎS-İ ŞERİF Kaynak: Ebû Dâvûd, Zekât, 32. ​"Allah, zekâtı ancak mallarınızın kalan kısmını temizlemek için farz kıldı..."

"Onların mallarından sadaka al. Al, onunla onları temizle ve tezkiye et. Onlara duâ et." Dolayısıyla bu âyet onun ispatıdır.