Muhterem Hocam, Peygamber Efendimiz’in "Benim ümmetimde açık şirk sâdır olmaz, benim ümmetimin gizli şirkte olanından korkarım." hadîs-i şerifinde geçen gizli şirkte olmak ne demek
Soru
Muhterem Hocam, Peygamber Efendimiz’in "Benim ümmetimde açık şirk sâdır olmaz, benim ümmetimin gizli şirkte olanından korkarım." hadîs-i şerifinde geçen gizli şirkte olmak ne demektir?
Cevap
Dış düşmanlarla cihâd emredildiği zaman, Allah Resûlü (S.A.V) mü'minleri cihâda davet ediyor. Ama geri kalan oturanlar yani münafıklar cihâda katılmıyorlar. Fakat mü'minler zaferle dönüp gani'metlerle dönünce, münafıkların içi çekiliyor: “Biz bu sefer sizinle beraber olmadık, mallarımız, çocuklarımız bizi meşgul etti; ama bir dahaki sefere savaşta mutlaka sizinle beraber olacağız.” Allahû Tealâ da münafıkların durumunu söylüyor, diyor ki: “Onlar kalplerinde olmayanı dilleriyle söylüyorlar.” Yani yalan söylüyorlar. Dille ikrar ama kalben tasdik. Kalpte olmayanı diliyle söylediği için kişi yalan söylüyor.
O zaman münafığın üç tane özelliğinden biri, konuştuğunda yalan söylüyor, kendisine bir şey emanet edildiğinde ihanet ediyor ve nitekim ruh Allah'ın herkese emanetidir; emaneti sahibine teslim etmiyor. Ve söz verdiği zaman da sözünde durmuyor. Verdiği söz ne? Kâlû Belâ gününde şeytana kul olmaktan kurtulup Allah'a kul olacağına dair Allah fizik vücutlardan ahd almış. Ama kişi bunu da yerine getirmiyor. Tekrar ediyoruz demek ki; konuştuğunda yalan söylüyor, emaneti sahibine teslim etmiyor ve söz verdiği zaman sözünde durmuyor. İşte bu özelliğin sahibi olan kişiler riyâ sahibidir.
O sebeple Allah Resûlü (S.A.V) hadîsinde buyuruyor: “Sizi riyâdan ihlâsa. . ." Muhlisler kimlerdir? Muhlisler, konuştuğu zaman doğruyu söyleyen, emaneti sahibine teslim eden ve sözünü yerine getiren kişilerdir. Yani her âlimle değil; sizi beş şeyden sakındıran, beş şeye çağıran âlimler. Riyâdan ihlâsa, kibirden tevâzuya, düşmanlıktan nasihate, şüpheden yakîne ve dünyaya rağbetten zühde çağıran âlimlerle beraber olunuz. Allah Resûlü (S.A.V) özellikle üç şeyden sakındırıyor: “Kibirden sakının; kibir sebebiyle şeytan-ı lâne oldu. Hasetten sakının; haset sebebiyle Kâbil, Hâbil’i öldürdü.
Ve hırstan sakının; hırs sebebiyle Âdem babamız ve eşi cennetten yeryüzüne indirildi.” Allah razı olsun.