Muhterem Hocam, Peygamberimiz mürşidimiz olmuyor mu?
Soru
Muhterem Hocam, Peygamberimiz mürşidimiz olmuyor mu?
Cevap
"Gerçekten Peygamber Efendimiz (S.A.V) Efendimiz mürşiddir. Ama mürşid olan Peygamber Efendimiz (S.A.V) 7 hadîste ne diyor? Mürşidinize tâbî olun. Şimdi birinci hadîs: “Benden sonra nübüvvet yok. Nübüvvet benimle sona ermiştir. Benden sonra imamlar ve halifeler gelecek.”
7 GRUP HADÎSTE MÜRŞİDE TÂBİİYET
HADÎS-İ ŞERİF 1: “Benden sonra Nebîler gelmeyecek. Nübüvvet Benimle sona ermiştir ama Benden sonra halifeler, imamlar gelecek. Onlara itaat eden, Bana itaat etmiştir. Onlara asi olan, Bana asi olmuştur.”
Kaynak: Sahih Buhari 11. cilt, sayfa 181
HADÎS-İ ŞERİF 2: “Benden sonra Nebî gelmeyecek, âlimler gelecek, halifeler gelecek. Onlara tâbî olan bana tâbî olur, onlara asi olan bana asi olur.”
Kaynak: Sahih Buhari 9. cilt 1409. hadîs
HADÎS-İ ŞERİF 3: “Size ruh verenler gelecek, onları arayıp bulun. Kim zamanın imamına tâbî olmazsa cahiliyet üzere ölür.”
Kaynak: Sahihi Müslim 58, no 1851
“Sahâbem yıldızlar gibidir. Hangisine tâbî olursanız, doğruya erersiniz.”
Kaynak: Feyzu’l-Kadir 4, 76
HADÎS-İ ŞERİF 4: “Benim sünnetime ve benden sonra gelen raşid halifelerin yoluna tâbî olun.”
Kaynak: Ebu Davud, Melahim, 1.
“Her asırda ümmetimden Allah’a itaat ve hayırda yarışanlar bulunacaktır.”
Kaynak: Elbani, Nasuruddin, Silsiletu’l-Ehadîs-es-Sahiha, Beyrut, 1991, V.7
HADÎS-İ ŞERİF 5: “Kim Bana itaat ederse muhakkak ki Allah’a itaat etmiş olur. Kim Bana isyan ederse, Allah’a isyan etmiş olur. Her kim İmamı’na (Kâmil Mürşide veya Devrin İmamı’na) itaat ederse, muhakkak ki Bana itaat etmiş olur. Her kim İmam’a isyan ederse, muhakkak ki Bana isyan etmiş olur.”
Kaynak: İbni Mace 8/2589
HADÎS-İ ŞERİF 6: “Hudeybiye’de ağaç altında biat edenlerden hiç kimse ateşe girmeyecektir.”
Kaynak: Müslim
“Ey insanlar! Hepiniz dalâlettesiniz. Hidayete erdirdiklerim müstesna. Dileyin ki sizi hidayete erdireyim.”
Kaynak: Riyazussalihin s.137
HADÎS-İ ŞERİF 7: “Muhakkak Allah her yüzyılda (asırda) bir kimse din işlerini yenileyen, tazeleyen, ba’seder. Sizden bir taife halkı Allah’a davette misal olanlar. Bunlar ehli haktır. Bu kimseler din işlerini yeniler, tazeler. Bu Allah’ın dostları, Allahû Tealâ’nın kullarına sevdirilir.”
Kaynak: Ebu Davud
“Şüphesiz ki, Allah her yüzyılın başında bu ümmete dini işlerini yenileyecek bir müceddid gönderecektir.”
Kaynak: Sahih-i Buhari; Müslim; Sünen-Ebu Davud S/100
Şimdi siz Peygamber Efendimiz’i (S.A.V) mürşid olarak kabul ettiğinizde, Peygamber Efendimiz (S.A.V) diyorsa ki: “Benden sonra nebî yoktur. İmamlar, halifeler gelecek. Onları arayın, bulun.” O zaman mürşid olan Peygamber Efendimiz (S.A.V) size diyor ki: “Mürşidinizi arayın, bulun. İmamı arayın, bulun. Halifeyi arayın, bulun.” Siz de ona itaat etmiyorsanız o zaman Peygamber Efendimiz’i (S.A.V) mürşid olarak kabul etmiş oluyor musunuz? Olmuyorsunuz. Gayet açık.
İkinci hadîs diyor ki ona isyan yani halifeyi aramayan, halifeye tâbî olmayan, imamı aramayan kişi o bana isyan etmiştir, diyor Peygamber Efendimiz (S.A.V). İtaat eden de bana itaat etmiştir. Yine nebî yoktur. Benden sonra âlimler ve halifeler gelecek. İkinci hadîs.
Allah Resûlü başka bir hadîste de “El ulemâü veresetül enbiyâ.” O zaman her devirde Peygamber Efendimiz’in (S.A.V) varisleri âlimler var mıdır? Vardır. Bunlar kimler? Bunlar hikmet sahibi âlimler. Nereden biliyoruz? Allah Resûlü diyor ki: “Benim gözlerim uyur ama kalbim uyumaz.”
Öyleyse âlim dediği kişi kim? En az daimî zikrin sahibi olan kişi. Ve Allah Resûlü ne diyor? “Yenamu ayni velâ yenamu kalbi.” O zaman eğer olay buysa o âlim dediği kişi uykusundayken de ne yapan kişidir? Devamlı zikreden kişi. Öyleyse insanların eşek yüküyle kitap okuyup da sırtlanması o kişiyi âlim kılmaz.
Âlimin birincil özelliği daimî zikrin sahibi olması. Nitekim Peygamber Efendimiz (S.A.V) de hikmet sahibi âlimin sohbetinde bulunun. Hatta başka bir açıklamasında şöyle buyuruyor. Sizi riyadan ihlâsa, sizi kibirden tevazuya, sizi düşmanlıktan nasihate, sizi şüpheden yakîne, sizi dünyaya rağbetten zühde çağıran âlimlerle birlikte olun. Bunlar da tamamıyla Efendimiz’in bize anlattıkları nefs tezkiyesi ve tasfiyesine dayalı.
Yani sevgili kardeşlerim bugün bu çağda Efendimiz’le birlikte olmak Allah’ın çok müstesna bir lütfu keremi. Hepimiz Allah’ın bahtlı kullarıyız. Belki bu zaman diliminde yolumuz Efendimiz’le kesişmeseydi, Allahû Tealâ bize göstermeseydi, biz de şu anda dünyevileşen insanlar gibi farklı bir aktivitenin içerisinde olurduk. O aktivite sadece bizim için bir azaptı, bir negatif olaydı.
Ama hamdeder şükrederiz. Allah’ın katında en kıymetli hazine zaman. Ve zamanı şu anda biz kim için kullanıyoruz? Allah için kullanıyoruz. Allah’ın zikriyle tüketiyoruz. Dolayısıyla Efendimiz’i, Peygamber Efendimiz’i (S.A.V) mürşid kabul ediyorsanız o zaman ona itaat edeceksin. Mürşid kendisine itaat edilen kişidir. Sen mürşid kabul edeceksin ama itaat etmeyeceksin. O zaman demezler mi ki sana bu ne perhiz, bu ne lahana turşusu?
Okuduğumuz âyetlerden pek çoğu ile başlıyor? “Men yutiillâhe ve resûle.” Kim Allah ve Resûl’üne itaat ederse. Allah Resûlü de hadîsinde benden sonra nebî gelmeyecek. Benimle nübüvvet sona ermiştir. Benden sonra âlim, imamlar ve halifeler gelecek. Onlara itaat, bana itaattir.
O zaman günümüzde Resûlullah’a, Peygamber Efendimiz’e (S.A.V) itaat etmek isteyen kişi ne yapacak? Devrin imamına ne yapacaktır? İtaat edecektir. Devrin imamına itaat eden kişi Peygamber Efendimiz’e (S.A.V) itaat eden kişidir. Devrin imamına isyan eden kişi Peygamber Efendimiz’e (S.A.V) isyan eden kişidir. Olayı bu şekilde algılamak lâzım inşaallah."