Muhterem Hocam, psikolojide obsesif kompulsif bozukluk olarak isimlendirilen, takıntılı ve saplantılı olma hâlini nefsimizin afetleri açısından anlatır mısınız? Bir insan dinî açıd

Soru

Muhterem Hocam, psikolojide obsesif kompulsif bozukluk olarak isimlendirilen, takıntılı ve saplantılı olma hâlini nefsimizin afetleri açısından anlatır mısınız? Bir insan dinî açıdan saplantılı olabilir mi? Olursa, hangi hâllerimizde nefsimizin hangi afetini aramalıyız?

Cevap

Bütün negatifler, hayatımızı sıkıntıya sokan, bizi huzursuz ve mutsuz kılan herşey nefsimizin afetlerinden kaynaklanır. Şeytan sadece o afetleri aktif hâle getirir.

Allah-u Tealâ İbrâhîm 22’de buyuruyor ki:

14/İBRÂHÎM-22: Ve kâleş şeytânu lemmâ kudıyel emru innallâhe vaadekum va’del hakkı ve vaadtukum fe ahleftukum, ve mâ kâne liye aleykum min sultânin illâ en deavtukum festecebtum lî, fe lâ telûmûnî ve lûmû enfusekum, mâ ene bi musrihikum ve mâ entum bi musrihiyy(musrihiyye), innî kefertu bi mâ eşraktumûni min kabl(kablu), innez zâlimîne lehum azâbun elîm(elîmun).

Şeytan, emir yerine getirildiği zaman şöyle dedi: “Muhakkak ki; Allah, size “hak olan vaadini” vaadetti. Ve ben de size vaadettim. Fakat ben, vaadimden döndüm. Ve ben, sizin üzerinizde bir güce (sultanlığa, yaptırım gücüne) sahip değilim. Sadece sizi davet ettim. Böylece siz, bana icabet ettiniz. Artık beni kınamayın! Kendinizi kınayın! Ve ben, sizin yardımcınız değilim. Siz de, benim yardımcım değilsiniz. Gerçekten ben, sizin beni ortak koşmanızı daha önce de inkâr ettim. Muhakkak ki; zalimlere acı azap vardır.”

Yani insanların üzerinde şeytanın bir sultanlığı, bir gücü yok. Şeytan sadece nefsin afetlerine davette buldu ama Allah da ruhun hasletleri istikametinde davette bulunur. Kişi şeytanın davetini kabul ediyorsa, şeytanın o kişi üzerinde bir gücü yoktur; kişi kendi nefsini kandırmış olur. Nefsin afetleri sebebiyle kişi şeytanın tuzağına düşer. “Beni kınamayın, kendi nefsinizi kınayın.”

Yani bütün sıkıntıların ve huzursuzlukların arka planında başka insanlar yoktur; nefsimiz vardır. Öyleyse nefsimizi tezkiye ve tasfiye etmeliyiz. Şeytanın kimler üzerinde tesiri yoktur? Allah’ı vekil kılanın üzerinde tesiri yoktur. Allah’a kul olanın üzerinde tesiri yoktur.

Bunların hepsini Allahû Tealâ âyetlerde açıklamaktadır.