Muhterem Hocam, Sünnet-i Seniyye’ye uymanın modern hayatla çelişeceği doğru mudur?

Soru

Muhterem Hocam, Sünnet-i Seniyye’ye uymanın modern hayatla çelişeceği doğru mudur?

Cevap

Hayır, sünnet-i seniyyeye uymanın modern hayatla çelişmesi, doğru değildir. Saç, sakal, kılık, kıyafet vs. bunlar şekilseldir. Resûlullah (S.A.V)’in sünneti şekilsel olarak değildir.

Yunus Emre diyor ki: “Dervişlik olsaydı taç ile hırka, biz de alırdık otuza, kırka.”

Sünnet kıyafetle değil. Çağ neyi gerektiriyorsa her devirde onun bir sembolü vardır. Mesela Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in devrinde savaşa gidenler için iyi bir atın sahibi olmak asıldı. Şimdi bir tankın sahibi olmak, bir kruvazörün sahibi olmak, bir avcı uçağının sahibi olmak asıldır. Her biri birer vasıtadır. O zamanın teknolojisi atı mümkün kılıyordu. Bu zamanın teknolojisi ise en hızlı uçakları mümkün kılıyor.

Yine bir misâl, nebîler Sultanı Peygamber Efendimiz (S.A.V) hayatta olsaydı Türkiye’den Amerika’ya deveyle mi giderdi yoksa uçakla mı giderdi? Deveye binmek sünnet-i seniyye olabilir ama Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in Amerika’ya gelmesi deveyle hiçbir zaman mümkün olmazdı. Mutlaka uçakla olacaktı. Ya da değişen zaman şartlarına göre Peygamber Efendimiz (S.A.V) bugün çatal mı kullanırdı yoksa… Bize, kullanırdı gibi geliyor. Çünkü artık bugün dünyadaki herkes onu kullanıyor. Bilgisayar devrinde Peygamber Efendimiz (S.A.V) bilgisayar mı kullanırdı yoksa başka bir şey mi? Evet gerçekten çağın teknik vasıtalarını kullanmak asıldır.

Nitekim ilimsiz din topal, ilimsiz din kör. Yani bir ilim düşünün ki dini arkasına almıyorsa, fizik ötesine uzanan bir boyutu yoktur, kör bir dünyada yaşar. Ama ilimsiz din de topal az evvel ifade ettiğimiz gibi oralara gidip İslâm’ı yayamaz.

Dolayısıyla ilim ve din birbirini tamamlayan iki unsurdur. Biri diğerinin yardımcısıdır. İlmin fizik ötesini kapsaması ancak din iledir. Dinin de fizikî dünyanın bütününü kapsaması ancak ilimledir. Bu vasıtalarla gerçekleşir.