Muhterem Hocam, teslimin gerçekleşmesi için bu süreç ne kadar devam edecek?
Soru
Muhterem Hocam, teslimin gerçekleşmesi için bu süreç ne kadar devam edecek?
Cevap
"İnsanla Allah arasındaki ilişkide Allahû Teala 7 safha 4 teslimi farz kılmıştır. 1. teslim: Ruhun Allah'a teslimi. 21. basamakta ruhun Allah'a ulaşması ve 22. basamakta ruhun Allah'a teslimi. Daha sonra kişinin zikrini artırarak günün yarısından daha fazlasını zikirle geçirmek suretiyle sâlihlerden olması.
7 HEDEF EMİR
VAHDET
1. Allah'a Ulaşmayı Dilemek
RÛM-31: O'na (Allah'a) yönelin (Allah'a ulaşmayı dileyin) ve O'na karşı takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin. Ve (böylece) müşriklerden olmayın.
TEVHİD
2. 12 İhsanla Mürşide Tabi Olmak
MU'MİN-15: …. Allah, kullarından dilediği kişinin üzerine Allah'a ulaşma gününün geldiğini ihtar etmek için, emrinden (Allah'ın emrini tebliğ edecek) bir ruh (devrin imamının ruhunu) ulaştırır.
TESLİM:
3. Ruhun Allah'a Teslimi
RA'D-21: Ve onlar Allah'ın (ölmeden evvel), Allah'a ulaştırılmasını emrettiği şeyi (ruhlarını), O'na (Allah'a) ulaştırırlar. Ve Rab'lerine karşı huşû duyarlar ve kötü hesaptan korkarlar.
4. Fizik Vücudun Allah'a Teslimi
YÂSÎN-60: Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki; o (şeytan), size apaçık bir düşmandır.
YÂSÎN-61: Ve Ben, sizden Bana kul olmanıza (dair ahd almadım mı)? Bu da Sıratı Mustakîm (üzerinde bulunmak)tır.
5. Nefsin Allah'a Teslimi
Nisa-103: Namazı bitirdiğinizde; ayaktayken, otururken ve yan üzeriyken (yan üstü yatarken), Allah'ı hep zikredin! Güvenliğe kavuştuğunuzda namazı namazın erkânıyla kılın…
6. İrşada Ulaşmak
BEYYİNE-5: Onlar emrolunmadılar. Sadece hanifler olarak, Allah için dînde halis (nefslerini halis kılmış) kullar olmakla emrolundular. Ve namaz kılmakla ve zekat vermekle emrolundular. İşte kayyum olan dîn budur.
7. İradeyi Allah'a Teslim Etmek
EN'ÂM-97: Ve kara ve denizin karanlıklarında (nefsin afetlerinin karanlığında) yolunuzu bulmanız (hidayete ermeniz) için yıldızları (nebîler, resûller, mürşidler) kılan O'dur. Bilen bir kavim için, âyetleri detayları ile açıkladık.
7 SAFHA 28 BASAMAK İSLÂM MERDİVENİ
Birinci 7'li Basamak: 3. basamaktan 7. basamağa kadar
3. basamak: ALLAH'A ULAŞMAYI DİLEMEK
İkinci 7'li Basamak: 8. basamaktan 14. basamağa kadar
14. basamak: MÜRŞİDE TÂBÎ OLMAK
Üçüncü 7'li Basamak: 15. basamaktan 21. basamağa kadar
Dördüncü 7'li Basamak: 22. basamaktan 28. basamağa kadar
22. RUHUN ALLAH'A TESLİMİ
25. FİZİK VÜCUDUN ALLAH'A TESLİMİ
27. NEFSİN ALLAH'A TESLİMİ
28. SALAH MAKAMI – İRADENİN TESLİMİ
28.1 SALİHLER - GÜNAHLARI 2. DEFA ÖRTÜLENLER
28.2 ŞEHİTLER - SALAH NURU VERİLENLER
28.3 SIDDÎKLAR - GÜNAHLARI 2. DEFA SEVABA ÇEVRİLENLER
28.4 MÜRŞİDLER - İRADESİNİ ALLAH'A TESLİM EDENLER
28.5 ŞAHİTLER - İRŞADA MEMUR VE MEZUN KILINANLAR
28.6 KAVİM RESÛLLERİ - İRADENİN RE'Fİ
28.7 DEVRİN İMAMLARI - NEBÎLLER VE VELÎ RESÛLLER - TASARRUF RIZASI
Arkasından zahidden muhsin olma noktasına gelmesi gerekir. Kimdir fizik vücut teslimini yapan? Muhsinlerdir. Muhsinlerin muhtevasına baktığımız zaman, bunlar aynı zamanda Allah'la birlikte diğer insanları da kendilerinden öne geçirenlerdir. Özellikle âyet-i kerimelere baktığımız zaman bunu net olarak ortaya koymaktadır.
MUHSİNLER
1. ÂLİ İMRÂN-134 Onlar (muttekîler), bollukta ve darlıkta (Allah için) infâk ederler (verirler) ve onlar öfkelerini yutanlardır (tutanlardır) ve insanları affedenlerdir. Ve Allah, muhsinleri sever.
2. MÂİDE-93 …Salih amel yapanlar üzerine, takvâ sahibi olmadıkları zaman yediklerinden dolayı bir günah yoktur. Âmenû olun ve âmilus-sâlihât yapın! Sonra da takvâ sahibi olun! Âmenû olun! Sonra da takvâ sahibi olun ve ahsen olun! Allah muhsinleri sever.
3. TEVBE-120 …Küffârı öfkelendirecek bir yere ayak basarak düşmânâ karşı bir zafere nail olmaları yoktur ki; onunla, onlara salih amel yazılmış olmasın. Muhakkak ki Allah, muhsinlerin ecrini zayi etmez.
4. HACC-37 Onun, etleri ve kanları asla Allah'a ulaşmaz. Fakat sizden O'na, takvâ ulaşır. İşte böylece size, onu musahhar kıldı. Sizi hidayete erdirdiği şey üzerine Allah'ı tekbir etmeniz için. Ve Muhsinleri müjdele!
5. ANKEBÛT-69 Ve Bizim uğrumuzda (nefisleri ile ve Allah'ın düşmanları ile) cihad edenleri, mutlaka Bizim yollarımıza (Sırat-ı Mustakîmlere) hidayet ederiz. Ve muhakkak ki Allah, mutlaka muhsinlerle beraberdir.
6. SÂFFÂT-105 Sen rüyaya sâdık kaldın (yerine getirdin). Muhakkak ki Biz, muhsinleri işte böyle mükâfatlandırırız.
7. AHKÂF-12 Ve O'ndan (Kur'ân'dan) önce imam ve rahmet olarak Hz. Musa'nın kitabı (Tevrat) vardır.
Bu, Arap lisanı ile (Hz. Musa'nın kitabını) tasdik eden bir kitaptır. Zalimleri uyarmak ve muhsinleri müjdelemek içindir.
Muhsinler, fizik vücutlarını da Allahû Teala'ya teslim edenlerdir. Âl-i İmrân 134'te Allahû Teala bunu söylüyor: "Onlar bollukta ve darlıkta infak ederler. Onlar öfkelerini yutarlar. Onlar insanları affederler." Fizik vücut teslimini belirleyen bir başka âyet de Âl-i İmrân 20'dir:
3/ÂLİ İMRÂN-20 Fe in hâccûke fe kul eslemtu vechiye lillâhi ve menittebeani, ve kul lillezîne ûtûl kitâbe vel ummiyyîne e eslemtum, fe in eslemû fe kadihtedev, ve in tevellev fe innemâ aleykel belâgu, vallâhu basîrun bil ibâd(ibâdi).
Bundan sonra eğer seninle tartışırlarsa o zaman onlara de ki: "Ben ve bana tâbî olanlar vechimizi (fizik vücudumuzu) Allah'a teslim ettik." O kitab verilenlere ve ümmîlere: "Siz de vechinizi (fizik vücudunuzu) (Allah'a) teslim ettiniz mi?" de. Eğer teslim ettilerse, o taktirde, hidayete ermişlerdir. Ve eğer yüz çevirirlerse, o zaman sana düşen sadece tebliğdir. Ve Allah, kullarını en iyi görendir.
O hâlde sahâbeden Allahû Teala bahsederken Haşr 9'da: "Onlar, Medine'yi daha evvel yurt ve îmân edinenler; kendilerine hicret eden sahâbeyi severler ve onlara verilenden dolayı asla bir talep sahibi değillerdir. İşte onlar muhsinlerdir."
59/HAŞR-9 Vellezîne tebevveûd dâre vel îmâne min kablihim yuhıbbûne men hâcere ileyhim ve lâ yecidûne fî sudûrihim haceten mimmâ ûtû ve yû’sirûne alâ enfusihim ve lev kâne bihim hasâsah(hasâsatun), ve men yûka şuhha nefsihî fe ulâike humul muflihûn(muflihûne).
Ve onlardan önce (Medine'yi) yurt edinmiş olup kalplerinde îmân yerleşmiş olanlar, kendilerine hicret eden kimseleri severler. Ve onlara verilenlerden (dağıtılan ganimetlerden) dolayı, kendileri onlara muhtaç olsa bile, gönüllerinde bir hacet (kaygı, haset) bulunmaz. Ve onları kendi nefslerine tercih ederler (üstün tutarlar). Ve kim nefsini cimrilikten korursa, o taktirde işte onlar, onlar felâha (kurtuluşa) erenlerdir.
Öyleyse muhsinlerin buradan kardeşlerini kendilerinden de öne geçirdiklerini kesin açıklamasını görüyoruz. Allah razı olsun."