Muhterem Hocam, karı koca kıskançlık konusunda birbirini kırmadan, incitmeden birbirine nasıl davranmalıdır?

Soru

Muhterem Hocam, karı koca kıskançlık konusunda birbirini kırmadan, incitmeden birbirine nasıl davranmalıdır?

Cevap

Sevgili kardeşlerim, kıskançlık nefsimizin bir afeti. Ama bu konuda taraflar birbirini kırmak istemiyorsa zikirlerini arttırmalılar ve her yönüyle birbiriyle konuşmalılar, birbirine güven duymalılar.

Eşlerden bir tanesi kıskanç. Eşinin hiç kimseyle konuşmasını istemiyor, kapatıyor. O zaman birçok konuda o, eşinin mutluluğuna engel oluyor. Kıskanç olan bir koca, eşinin bir zikir sohbetine katılmasını istemiyorsa o mutluluğu kendisinden esirgemiş oluyor. Dolayısıyla en güzeli nefsin afetlerinden, evet, bunların varlığını kabul etmek ve insan ilişkilerinde bu afetleri tamamen devre dışı tutmak, ruhun talebi istikametinde konuşmak.

Şimdi karı koca diyelim. Şeytan, nefs, fizik vücut, ruh ve de mürşid. Bir kişiyi daha bunun yanına ilave edelim. Bir kişi daha olsun. O zaman birisi şöyle kabul edelim. Bunlardan bir tanesi hanım, bir tanesi erkek ve karı koca olsunlar.

ORTAK AKIL NEFS 19 AFETİ ile AKLA Ulaşır. 1. Kin ve Nefret 2. Küfür 3. Yalan 4. Zulüm 5. Haset 6. Cehalet 7. Cimrilik 8. Öfke ve Gayz 9. İsyan 10. Sabırsızlık 11. Kibir ve Gurur 12. Hırs ve Şehvet 13. Nankörlük 14. Dedikodu 15. Zan 16. İptilalar (Kötü Alışkanlıklar) 17. Vefasızlık 18. Mürailik 19. Fitne Fesat RUH 19 HASLETİ ile AKLA Ulaşır. 1. Sevgi 2. Îmân 3. Doğruluk 4. Adalet 5. Edep 6. İlim 7. Cömertlik 8. Sekînet 9. İtaat 10. Sabır 11. Tevazu 12. Kanaat 13. Şükür 14. Ketumiyet 15. Hakikat 16. Faziletler 17. Vefa 18. İhlâs 19. Tevhit

Şöyle şu anda iki tanesini ele aldık ve birbirini kırmadan, incitmeden kıskançlığı halletmek istiyorlarsa her iki tarafın mutlak surette Allah'a ulaşmayı dilemesi lâzım. Diyelim ki diledi. Dileyince, aile reisi Kur’ân, kutsal kitapların hükmüne göre eşinden yana davranması lâzım. Eşinden yana olmak demek; nefsini, tabii ki doğal olarak şeytanı sıfırlaması gerekir. O zaman fizik vücut, ruh ve mürşidiyle devamlı olarak ondan yana, onu Allah'a davet eden, Allah'ın emirlerini beraber yapan bir konumda olması lâzım. Aynı durum eşi için de geçerli.

O zaman birbiriyle olan ilişkilerinde nefsi devreye almamalılar. Kıskançlığı hayatlarından çıkartmalılar. Çünkü bütün kötü unsurların hepsi nefsimizin manevî kalbindeki afetlerden kaynaklanıyor. Allah razı olsun.