Muhterem Hocam, vird örtüsü altında neden zikir yapmalıyız? Bunun önemi nedir? Açıklar mısınız?
Soru
Muhterem Hocam, vird örtüsü altında neden zikir yapmalıyız? Bunun önemi nedir? Açıklar mısınız?
Cevap
Sevgili kardeşlerim, Muddessir Suresinin 1, 2, 3 ve 4. âyet-i kerimelerine bakalım inşaallah.
74/MUDDESSİR-1 Yâ eyyuhâl muddessir(muddessiru).
Ey (esvabına) bürünmüş olan!
74/MUDDESSİR-2 Kum fe enzir.
Kalk, artık inzar et (uyar).
"Ey örtüsüne bürünmüş olan!" Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e hitap ediliyor. “Kalk ve artık uyar." Belli ki, örtü altında, bir aba altında bir zikir söz konusudur. “Kalk ve inzar et (uyar)” emri bunun içindir. Çünkü Allahû Tealâ, RAD 7'de Peygamber Efendimiz (S.A.V)'e diyor ki: "Sen bir uyarıcısın. Ve her kavim için bir hidayetçi vardır."" Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in birinci görevi inzâr etmek (uyarmak), ikinci görevi ise müjdelemektir.
13/RAD-7 Ve yekûlullezîne keferû lev lâ unzile aleyhi âyetun min rabbihî, innemâ ente munzirun ve li kulli kavmin hâd(hâdin).
Ve kâfirler derler ki: “O’nun üzerine Rabbinden bir mucize indirilmeli değil miydi?” Sen, sadece bir uyarıcısın ve bütün kavimler için hidayetçi vardır (zamanın her parçasında ve bütün kavimlerde).
74/MUDDESSİR-3 Ve rabbeke fe kebbir.
Ve (O) senin Rabbin, öyleyse (O’nu) tekbir et (yücelt).
74/MUDDESSİR-4 Ve siyâbeke fe tahhir.
Ve elbiseni artık (onu) temiz tut.
74/MUDDESSİR-5 Ver rucze fehcur.
Ve azap (ona sebep olacak şeylerden) artık uzak dur.
Yani günahlardan, çünkü günahlar azaba sebep oluyor. Onlardan uzak dur.
74/MUDDESSİR-6 Ve lâ temnun testeksir(testeksiru).
Ve daha çoğunu isteyerek (karşılık bekleyerek) iyilik yapma.
Yani halk arasında bir söz var. "Kaz gelecek yerden, tavuk esirgeme." şeklinde olmasın. İnsanlara karşılıksız hizmet ver.
74/MUDDESSİR-7 Ve li rabbike fasbir.
Ve Rabbin için artık sabret.
Allah için sabretmek söz konusu.
74/MUDDESSİR-8 Fe izâ nukıra fîn nâkûri.
Artık Nâkûr’a (Sur Borusu’na) üflendiği zaman.
Daha sonra başka bir konuya geçiliyor.
74/MUDDESSİR-9 Fe zâlike yevme izin yevmun asîrun.
İşte o izin günü, “zor gün” dür.
Orada izin gününden bahsediliyor. Bir izin günü vardır ki, cehennemden çıkış günüyle ilgilidir. Bir de şefaatin gerçekleştiği gün.
74/MUDDESSİR-10 Alâl kâfirîne gayru yesîr(yesîrin).
Kâfirlere kolay değildir.
Yani oradan kolay çıkamazlar.
74/MUDDESSİR-11 Zernî ve men halaktu vahîdâ(vahîden).
Tek başına yarattığım kişiyi Bana bırak.
Gerçekten Allah’ın ortağı ve benzeri yoktur. İnsanı yaratan O’dur. Bu örtünün ilk işi bir nevi insanı dünyadan alıkoyuyor. Allah razı olsun.