Muhterem Hocam, yaşadığı olaylarda haksızlığa ya da zulme uğrayan kişinin karşı tarafa hakkını helal edip ya da etmemesi neyi değiştirir?

Soru

Muhterem Hocam, yaşadığı olaylarda haksızlığa ya da zulme uğrayan kişinin karşı tarafa hakkını helal edip ya da etmemesi neyi değiştirir?

Cevap

Çok şey değiştirir. Eğer o kişi Allah'a müracaat etmişse, karşı taraftan intikam almak istiyorsa, kısas hükmedilmemişse, kısas hükmü uygulandığı anda kazandığı dereceleri kaybeder. Haksızlığı vücuda getiren zâlim kişi de kaybettiği dereceleri tekrar kazanır, başlangıç noktasına geri dönülür.

Resûlullah'ın, Allah'ın kendisine emri: "Sen affet ve cahillerden yüz çevir." Cahiller, kötülüğe karşı kötülükle mukabele edenlerdir; onlar kazandıklarını kaybedenlerdir. Ama Allahû Tealâ'nın Peygamber Efendimize (S.A.V)'e emri: "Sen affet ve mâruf la emret."

Peki, bir kişi hakkını helal ederse, bu helalde kısas uygulanmazsa ne olacak? Allah'ın kanununa göre zaten adalet yerini bulmuştur. Bundan sonra kişinin helal etmesi neticeyi değiştirmez. Zulmedenin amel defterinde derecat kaybı vardır, Allahû Tealâ'nın adaletsiz davranması söz konusu değil. Diyelim ki A zulmediyor; A'nın kaybettiği derecatı B kazanıyor ve olay B'nin lehine sonuçlanıyor. Tabiî kısası tatbik etmediği takdirde.

O halde bir kere daha ifade etmek gerekirse: Yaşadığı olaylarda haksızlığa ya da zulme uğrayan tarafın karşı tarafa hakkını helal edip ya da helal etmemesi. Helal etmediği takdirde kısas tatbik etmesi halinde kazandığını kaybeder. Ama affederse kazandığı, amel defterinde kazanmış olarak Allah'ın indinde sonuçlanır.

Bizden istenen, her olayda derecat kazanmaktır. Allahû Tealâ bize zulmedene müsade ediyor ama muradı var: Biz derecat kazanıyoruz. Yetmez, olaydan negatif etkileniyorsa nefsimizin afetlerinin de varlığından haberdar oluyoruz. İki tane düşmanımız var: Birisi nefsimiz, diğeri de şeytan. Şeytanın tek hedefi; her olayda derecat kaybetmemiz, cehenneme gitmemiz. Her olayda nefsimize uyarak bir kere daha bu dünyada huzursuz ve mutsuz olmamızdır. Ama Allah'ın muradı da bunun tam tersi: Her olayda derecat kazanmak ve bu dünyada da huzuru ve mutluluğu yaşamak.