Muhterem Hocam, bazı insanlarda öfke afeti fazla iken gurur afeti az oluyor. Bir kişinin doğumdan yetişkinlik dönemine kadar nefsin afetlerinde bulunan öfke, kibir, gurur vesaire a

Soru

Muhterem Hocam, bazı insanlarda öfke afeti fazla iken gurur afeti az oluyor. Bir kişinin doğumdan yetişkinlik dönemine kadar nefsin afetlerinde bulunan öfke, kibir, gurur vesaire afetlerin azlığı ya da çokluğuna etki eden faktörler nelerdir? Açıklar mısınız?

Cevap

Muhterem Efendimiz'in bize anlattığı, insanlar kulvara eşit şartlarda başlarlar. Her afeti 10 puanla temsil edecek olursak, herkesin doğumdan manevî kalbinde 190 afet, ruhta da her hasleti 10 puanla temsil edersek doğuştan üfürüldüğü zaman ruhta 190 haslet var. Bir denge varlık olarak insan hayata başlıyor ama dağılımları birbirinden farklı. İşte bakın gösterebilirsek:

ÖRNEK DAĞILIM

NEFSİN 19 AFETİ – RUHUN 19 HASLETİ

(7) Kin ve Nefret – Sevgi (13)

(13) Küfür – İman (7)

(10) Yalan – Doğruluk (10)

(6) Zulüm – Adalet (14)

(11) Haset – Edep (9)

(10) Cehalet – İlim (10)

(11) Cimrilik – Cömertlik (9)

(14) Öfke ve gayz – Sekînet (6)

(16) İsyan – İtaat (4)

(5) Sabırsızlık – Sabır (15)

(9) Kibir ve Gurur – Tevazu (11)

(5) Hırs ve Şehvet – Kanaat (15)

(10) Nankörlük – Şükür (10)

(11) Dedikodu – Ketumiyet (9)

(4) Zan – Hakikat (16)

(18) İptilâlar – Faziletler (2)

(14) Vefasızlık – Vefa (6)

(6) Mûrailik – İhlas (14)

(10) Fitne Fesat – Tevhîd (10)

Diyelim ki kişinin kin ve nefret afeti 7, diğeri yani sevgi 13. Ama küfür 13, îmân 7. Yalan 10, doğruluk 10, eşit. Zulüm 6, adalet 14. Haset 11, edep 9, vesaire. Bu tip dağılımlar farklı ama kulvara eşit şartlar altında başlarlar.

Neye göre şekilleniyor? Allahû Tealâ'nın dizaynı o. Kişilerin, hiç kimsenin kimseye benzememesinin bir sonucudur bu. Ama kişi 12 tane ihsanla Allah'ın kendisi için tayin ettiği mürşide tâbî olur da, Allah'ın garantisinde zikrini 3 saate çıkartırsa ki -Allah zikri sevdiriyor, 3 saate çıkartıyor- bu Allah'ın herkese bir ikramıdır. O zaman o kişinin kalbindeki afetler %51 oranında azalır. Kalan %49'dur ve şeytan serbest kaldığı zaman sadece %49'una tesir edebilir. Mesela Allah Resûlü (S.A.V) Efendimiz, "Şeytanın vücuda giriş yollarını daraltınız" diyor. Nasıl? "Oruç tutunuz, şeytanın vücuda giriş yollarını daraltınız." İşte yani başka bir deyimle "Nefs tezkiyesi yapınız, şeytanın vücuda giriş yollarını daraltınız." Kim yedi kademede nefs tezkiyesi yaparsa, eskiden şeytan %100'üne tesir ederken, şu anda %49'una tesir ediyor. Tezkiye ile birlikte şeytanın vücuda giriş yolu %51 oranında azalmış oluyor.