Muhterem Hocam, Beled Suresi 10'dan 17. âyet-i kerimeye kadar Allah bize ne anlatıyor? Nasıl algılamalıyız?
Soru
Muhterem Hocam, Beled Suresi 10'dan 17. âyet-i kerimeye kadar Allah bize ne anlatıyor? Nasıl algılamalıyız?
Cevap
Beled Suresinin 10’dan 17’ye kadar şöyle buyuruyor:
90/BELED-10 Ve hedeynâhun necdeyn(necdeyni).
Ve onu iki yola (gayy yolu ve hidayet yolu) ulaştırırız.
90/BELED-11 Fe laktehamel akabete.
Fakat o akabeyi (sarp yokuşu) aşmadı.
90/BELED-12 Ve mâ edrâke mel akabeh(akabetu).
Ve akabenin ne olduğunu sana bildiren nedir?
90/BELED-13 Fekku rekabetin.
(Akabeyi aşmak) kölenin azadıdır.
Allahû Tealâ, fizik vücut teslimini Kur'ân-ı Kerim'de 'dik yokuş' olarak buyuruyor. Çünkü Allah’ın ikramı olarak 3 saat zikri bize teslim eden Rabbimizdir ve bu zikri, bizim 6 kat arttırmamız lâzım; 18 saat zikre ulaştığımız zaman fizik vücut teslimi gerçekleşebiliriz ki bunun dışındaki 6 saatlik bir uyku söz konusu. Yani uykunun dışındaki bütün zaman parçalarını zikirle geçirmemiz lâzım. Bu da mutlak surette Allah’ın yardımını gerektiriyor.
İşte Allahû Tealâ, Muhammed Suresi 7. âyet-i kerimesinde :“Ey îmân edenler! Eğer Allah’a yardım ederseniz, Allah da size yardım eder.”
47/MUHAMMED-7 Yâ eyyuhâllezîne âmenû in tensurûllâhe yensurkum ve yusebbit akdâmekum.
Ey âmenû olanlar! Eğer siz Allah’a yardım ederseniz, O da size yardım eder ve ayaklarınızı sabit kılar.
Allah’ın yardımı bizim zikrimizin artışıdır. Ama bizim Allah’a yardımımız, başkalarının mutluluğuna vesile olmaktır, hayrına vesile olmaktır. "Hayra vesile olan, hayrı işlemiş gibidir" yani Allah’a davet etmek.
BELED-13: "Akabeyi aşmak kölenin azadıdır." Eğer ruh emanetse, nefsimiz de rehineyse, fizik vücut da köle olarak ifade edilebilir.
Şimdi devam ediyoruz:
90/BELED-14 Ev ıt’âmun fî yevmin zî mesgabeh(mesgabetin).
Veya yorgun ve aç olduğu günde doyurmaktır.
90/BELED-15 Yetîmen zâ makrabeh(makrabetin).
Yakınlık sahibi (akraba) olan yetimi.
90/BELED-16 Ev miskînen zâ metrabeh(metrabetin).
Veya çok fakir bir miskini (doyurmaktır).
90/BELED-17 Summe kâne minellezîne âmenû ve tevâsav bis sabri ve tevâsav bil merhame(merhameti).
Sonra âmenû olanlardan (Allah’a ulaşmayı dileyenlerden) ve sabrı tavsiye edenlerden ve merhameti tavsiye edenlerden olmaktır (akabeyi aşmak).
Akabeyi aşmak; Allah’a ulaşmayı dilemek sonra sabrı tavsiye edenlerden ve merhameti tavsiye edenlerden olmaktır. Allah razı olsun.