Muhterem Hocam, zikrin diğer ibadetlerden farkını açıklar mısınız?

Question

Dr. Abdulcabbar Boran · Accepted Answer

Sevgili kardeşlerim, bize hataları yaptıran nefsimizin afetleri. Ama her yapmış olduğumuz güzellik, hayır bize derecat kazandırıyor. Derecat kazanmak hayırdır. Derecat kaybetmek şerrdir. Ama bir ibadet var ki diğer bütün ibadetlerin arasında bize derecat kazandırdığı gibi nefsimizin tezkiyesini ve tasfiyesini de muhtevasına alıyor.

4 SIRATI MUSTAKÎM (HİDAYET)

1. RUHUN HİDAYETİ

NİSÂ – 175: Böylece Allah’a âmenû olanları (ölmeden önce ruhunu Allah’a ulaştırmayı dileyenleri) ve O’na (Allah’a) sarılanları ise, (Allah) Kendinden bir rahmetin ve fazlın içine koyacak ve onları, Kendisine ulaştıran “Sıratı Mustakîm”e hidayet edecektir (ulaştıracaktır).

2. FİZİK VÜCUDUN HİDAYETİ

NAHL – 36: ... Onlardan bir kısmını (Resûlün daveti üzerine Allah’a ulaşmayı dileyenleri), Allah hidayete erdirdi ve bir kısmının (dilemeyenlerin) üzerine dalâlet hak oldu...

YÂSİN – 60: Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki o (şeytan), size apaçık bir düşmandır.

YÂSÎN – 61: Ve Ben, sizden Bana kul olmanıza (dair ahd almadım mı?) Bu da Sıratı Mustakîm (üzerinde bulunmak)tir.

3. NEFSİN HİDAYETİ

HİCR – 41: Allahû Tealâ şöyle buyurdu: “İşte bu, Bana yönlendirilmiş (Bana ulaştıran) yoldur.”

4. İRADENİN HİDAYETİ

EN’ÂM – 153: Ve muhakkak ki; bu, Benim mustakîm olan yolumdur. Öyleyse ona tâbî olun. Ve (başka) yollara tâbî olmayın ki; o taktirde sizi, onun yolundan ayırır. İşte böyle size onunla vasiyet etti (emretti). Umulur ki böylece siz takva sahibi olursunuz.

İşte bu, Kur'ân-ı Kerîm'de birçok âyet-i kerimede bunu zikredilmiş vaziyette, amilüssalihat olarak geçiyor. İster zikir desin, ister amilüssalihat desin, ister başka ne derse desin. Nefsimizin manevî kalbindeki karanlıkları, afetleri azalttığı gibi üst seviyede bir derecâta da bizi götürüyor.

"Zikirden daha büyük ibadet var mı?"

Hayır. Kur'ân-ı Kerîm'de en üst seviyedeki ibadet zikirdir. 1'e 700 kazandırıyor size. Öyleyse zikrin diğer ibadetlerden farkını bu âyetler bize net olarak gösteriyor. Allah razı olsun.

İşte o zaman:

Salih amel, nefs tezkiyesi yapın!

Evet, hepsinde bir bir anlatılmış vaziyette.

7 SAFHA SALİH AMEL

1. KEHF-110: … O takdirde kim Rabbine mülâki olmayı (ölmeden evvel Allah’a ulaşmayı) dilerse, o zaman salih amel (nefs tezkiyesi) yapsın ve Rabbinin ibadetine başka birini (bir şeyi) ortak koşmasın.”

2. KEHF-107: Âmenû olanlar (ölmeden önce Allah’a ulaşmayı dileyenler) ve salih amel (nefs tezkiyesi) yapanlar; onların ikramı, firdevs cennetleridir.

KASAS-67: Artık (mürşidin önünde) tövbe eden ve (ikinci defa) âmenû olup, salih amel (nefs tezkiyesi) yapanın, bu sebeple felâha erenlerden olması umulur.

3. KEHF-88: Fakat kim âmenû olursa (ölmeden evvel Allah’a ulaşmayı dilerse) ve salih amel (nefs tezkiyesi) işlerse, bundan sonra onun mükâfatı güzeldir (cennettir ve dünya saadetidir).

4. TEVBE-120: … Çünkü böylece onlara, Allah yolunda (aşırı) bir susuzluk, bir yorgunluk (bitkinlik) ve şiddetli açlık isabet etmesi, küffarı (kâfirleri) öfkelendirecek bir yere ayak basarak (işgal ederek), düşmana karşı bir zafere nail olmaları yoktur ki; onunla, onlara salih amel yazılmış olmasın. Muhakkak ki Allah, muhsinlerin ecrini zayi etmez.

5. SECDE-19: Fakat âmenû olanlar (Allah’a ulaşmayı dilemiş olanlar) ve salih amel (nefs tezkiyesi) yapanlar, işte onlar için yapmış olduklarından dolayı ikram olarak meva cennetleri vardır.

6. LOKMÂN-8: Muhakkak ki âmenû olanlar (Allah’a ulaşmayı dileyenler) ve salih amel (nefs tezkiyesi) yapanlar için naîm cennetleri vardır.

7. ANKEBÛT-9: Ve âmenû olanları (salâh makamına ulaşanları) ve salih amel (nefs tasfiyesi) yapanları, mutlaka salihlerin arasına dahil edeceğiz.

Soru

Cevap