Muhterem Hocam, 70 yıl yaşayan bir insan neden sonsuz bir cehennem hayatına mahkûm oluyor? İlâhî adalet seviyesinden baktığımda kafam karışıyor. Kur’ân-ı Kerim âyetleri ile bu duru

Soru

Muhterem Hocam, 70 yıl yaşayan bir insan neden sonsuz bir cehennem hayatına mahkûm oluyor? İlâhî adalet seviyesinden baktığımda kafam karışıyor. Kur’ân-ı Kerim âyetleri ile bu durumu açıklar mısınız?

Cevap

"Sevgili kardeşlerim, 70 yıl yaşayan bir insanın sonsuz cehennem hayatına mahkûm olmasının sebebi, Allah’a ulaşmayı dilememesidir. Allahû Tealâ kanunlarını Kur’ân-ı Kerim’e koymuştur ve burada iki temel hususu açıkça beyan eder. Birincisi: “Eğer şirk koşarsan, amelin boşa gider.” (Zumer 65).

39/ZUMER-65 Ve lekad ûhıye ileyke ve ilâllezîne min kablike, le in eşrakte le yahbetanne ameluke ve le tekûnenne minel hâsirîn(hâsirîne).

Ve andolsun ki, sana ve senden öncekilere: “Gerçekten eğer sen şirk koşarsan (Allah’a ulaşmayı dilemezsen), amellerin mutlaka heba olur. Ve mutlaka hüsrana düşenlerden olursun.” diye vahyolundu.

Kur’ân-ı Kerim, bu âyetlerle aklımızı nasıl kullanmamız gerektiğini beyan ediyor. Allahû Tealâ bize diyor ki: eğer şirk koşarsan yaptığın bütün cennetlik ameller boşa gidiyor. O zaman hüsrana düşenlerden olarak, gideceği yer cehennemdir. Neden? Eğer buna uymazsan aklını kullanmamış olursun. Aklını kullanırsan o zaman şirkten kurtulman lazım. Şirkten kurtuluş da bir dilektir. Kalpten Allah’a ulaşmayı dilemektir. Bu hangi âyetlerde bildiriliyor? Rûm 31-32’de.

30/RÛM-31 Munîbîne ileyhi vettekûhu ve ekîmûs salâte ve lâ tekûnû minel muşrikîn(muşrikîne).

O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve O'na karşı takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin (namaz kılın). Ve (böylece) müşriklerden olmayın.

30/RÛM-32 Minellezîne ferrakû dinehum ve kânû şiyeâ(şiyean), kullu hızbin bimâ ledeyhim ferihûn(ferihûne).

(O müşriklerden olmayın ki) onlar, dinlerinde fırkalara ayrıldılar ve grup grup oldular. Bütün gruplar, kendilerinde olanla ferahlanırlar.

Öyleyse müşriklerden olmak istemiyorsan; Allah’a yönelecek ve Allah’a ulaşmayı dileyeceksin. Kalpten Allah’a ulaşmayı dilediğin an, şirkten kurtulursun. O hâlde aklını kullanmak istiyorsan bu âyetlerin muhtevası içinde hemen şirkten kurtularak amellerinin boşa gitmesine engel olacaksın. Kalpten Allah’a ulaşmayı dileyeceksin, dilediğin an, amellerin boşa gitmekten kurtuluyor. Allah'a ulaşmayı dilemek; amellerin sigortasıdır. Aynı zamanda günahların da kefaretidir. Ama kişi bunu yapmaz, dilemez ve Allah’ın emrine de isyan ediyorsa, isyan edenin mutlak surette bir cezası söz konusudur. Bundan sonra ne yaparsa yapsın Allahû Tealâ kesinlikle devreye almıyor. Buna karşılık, ömrü boyunca çok günah işlemiş bir insan düşünelim. Allahû Tealâ'yı Rab mevkiine koyuyor ve kalpten Allah’a ulaşmayı diliyor. Ömrü boyunca günah işlemiş ama sonuçta tebliğ kendisine ulaştığı zaman Allah'ı Rab mevkiine koyuyor ve O'na itaat ediyor. Kalben ulaşmayı diliyor. Allahû Tealâ o kişinin mükâfatı olarak bütün günahlarını örtüyor. Öyleyse itaatte mükâfat vardır, isyanda ceza vardır, sevgili kardeşim. Allah razı olsun."