Muhterem Hocam, Allah’a inanan bir insanın hidayete ermesinde yaptığı amellerin etkisi var mıdır?
Soru
Muhterem Hocam, Allah’a inanan bir insanın hidayete ermesinde yaptığı amellerin etkisi var mıdır?
Cevap
En çok etkisi olan kalbî taleptir. Allahû Tealâ Kur’ân-ı Kerîm’de hedefler vaz etmiştir.
7 HEDEF EMİR
VAHDET
1. Allah’a Ulaşmayı Dilemek
RÛM-31: O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve O’na karşı takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin. Ve (böylece) müşriklerden olmayın.
TEVHİD
2. 12 İhsanla Mürşide Tâbî Olmak
MU’MİN-15: …. Allah, kullarından dilediği kişinin üzerine Allah’a ulaşma gününün geldiğini ihtar etmek için, emrinden (Allah’ın emrini tebliğ edecek) bir ruh (devrin imamının ruhunu) ulaştırır.
TESLİM:
3. Ruhun Allah’a Teslimi
RA'D-21: Ve onlar Allah’ın (ölmeden evvel), Allah’a ulaştırılmasını emrettiği şeyi (ruhlarını), O’na (Allah’a) ulaştırırlar. Ve Rablerine karşı huşû duyarlar ve kötü hesaptan korkarlar.
4. Fizik Vücudun Allah’a Teslimi
YÂSİN-60: Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki; o (şeytan), size apaçık bir düşmandır.
YÂSİN-61:Ve Ben, sizden Bana kul olmanıza (dair ahd almadım mı)? Bu da Sıratı Mustakîm (üzerinde bulunmak)tır.
5. Nefsin Allah’a Teslimi
NİSÂ-103: Namazı bitirdiğinizde; ayaktayken, otururken ve yan üzeriyken (yan üstü yatarken), Allah’ı hep zikredin! Güvenliğe kavuştuğunuzda namazı namazın erkânıyla kılın…
6. İrşada Ulaşmak
BEYYİNE-5: Onlar emrolunmadılar. Sadece hanifler olarak, Allah için dinde halis (nefslerini halis kılmış) kullar olmakla emrolundular. Ve namaz kılmakla ve zekat vermekle emrolundular. İşte kayyum olan din budur.
7. İradeyi Allah’a Teslim Etmek
EN’ÂM-97: Ve kara ve denizin karanlıklarında (nefsin afetlerinin karanlığında) yolunuzu bulmanız (hidayete ermeniz) için yıldızları (nebîler, resûller, mürşidler) kılan O’dur. Bilen bir kavim için, âyetleri detayları ile açıkladık.
Ruhun Allah’a teslimi hedeftir.
Fizik vücudun Allah’a teslimi hedeftir.
Nefsin Allah’a teslimi hedeftir.
İradenin Allah’a teslimi hedeftir.
Ama bu hedeflere vasıtalarla gidilir.
7 VASITA EMİR
1. Allah’a Ulaşmayı Dilemek
ANKEBÛT–5: Kim Allah’a mülâkî olmayı (hayattayken Allah’a ulaşmayı) dilerse, o taktirde muhakkak ki Allah’ın tayin ettiği zaman mutlaka gelecektir (ruhu mutlaka hayattayken Allah’a ulaşacaktır). Ve O; en iyi İşiten, en iyi Bilendir.
2. Kelimeyi Şahadet – 12 İhsanla Mürşid Önünde Tövbe Etmek
BAKARA-45, 46: (Allah’tan) sabırla ve namazla istiane (özel yardım) isteyin. Ve muhakkak ki o huşû sahibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir. Onlar ki, Rab’lerine (dünya hayatında) muhakkak mülâkî olacaklarına ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakın derecesinde inanırlar.
ÂLİ İMRÂN–18: Allah, şehâdet (şahitlik) etti: Muhakkak ki O’ndan başka ilâh yoktur.
3. Oruç
BAKARA–183: Ey âmenû olanlar! Oruç, sizden öncekilerin üzerine yazıldığı (farz kılındığı) gibi sizin üzerinize de yazıldı (farz kılındı). Umulur ki böylece siz takva sahibi olursunuz.
4. Namaz
NİS–103: Böylece namazı bitirdiğiniz zaman, artık ayaktayken, otururken ve yan üstü iken Allah’ı zikredin! Daha sonra güvenliğe kavuştuğunuz zaman, namazı erkâniyle kılın. Muhakkak ki namaz, mü’minlerin üzerine, “vakitleri belirlenmiş bir farz” olmuştur.
5. Hac
BAKARA–197: Hac, bilinen aylardır. İşte kim onlarda (o aylarda), (ihrama girerek) haccı (kendine) farz edindirirse, artık hacta kadına yaklaşmak (ve benzeri davranışlar), fâsıklık (günaha sapmak), cedelleşmek (sürtüşmek, kavga etmek) yoktur.
6. Zekât
BEYYİNE–5: Ve onlar, Allah için hanifler olarak dinde halis kullar olmaktan (nefslerini halis kılmaktan) ve namazı ikame etmekten ve zekâtı vermekten başka bir şeyle emrolunmadılar.
İşte kayyûm din (kıyamete kadar devam edecek din) budur.
7. Zikir
MUZZEMMİL–8: Ve Rabbinin İsmini zikret ve herşeyden kesilerek O’na ulaş.
ANKEBÛT–45: Kitaptan sana vahyedilen şeyi oku ve salâtı ikâme et. Muhakkak ki salât, fuhuştan ve münkerden nehyeder. Ve Allah’ı zikretmek mutlaka en büyüktür.
Allah’a ulaşmayı dilemek vasıtadır.
Mürşide tâbî olmak vasıtadır.
Fizik vücut teslimi için Allah’a ulaşmayı dilemek vasıtadır.
Fizik vücudun Allah’a teslimi bir vasıtadır. Daha doğrusu fizik vücudu Allah’a teslim etmeyi dilemek vasıta, fizik vücudun Allah’a teslim edilmesi istikametinde mürşide itaat vasıta ve nefs için de aynı şekilde vasıtalar var, hedefler var. İşte bu hedeflere vasıtalarla ulaşılır.
Örneğin Âli İmrân 31’de: “Eğer Allah’ı seviyorsanız bana tâbî olun ki Allah sizi sevsin.” Yani demek ki Allah’ı sevmek bir vasıtadır. Allah’a ulaşmayı dilemek. Ama Allah’a ulaşmayı dilemek yetmiyor, mürşide tâbî olmak da bir vasıta ve bu iki vasıtayla kişinin ruhunu Allah teslim alıyor.
Kehf Sûresi'nin 103, 104, 105. âyet-i kerîmelerinde Allah’ı inkâr edenlerin amellerinin boşa gidiyor. İslâm’ın beş şartını yaşayanlar bu beş şartın yeterli olduğunu zannediyorlar ama bu beş şartla cehennemden kurtulmaları mümkün değil.
18/KEHF-103: Kul hel nunebbiukum bil ahserîne a’mâlâ(a’mâlen).
De ki: “Ameller açısından en çok hüsrana uğrayanları size haber vereyim mi?”
18/KEHF-104: Ellezîne dalle sa’yuhum fîl hayâtid dunyâ ve hum yahsebûne ennehum yuhsinûne sun’â(sun’an).
Onlar, dünya hayatında amelleri (çalışmaları) sapmış (kaybettikleri dereceler, kazandıkları derecelerden daha fazla) olanlardır. Ve onlar, güzel ameller işlediklerini zannediyorlar.
18/KEHF-105: Ulâikellezîne keferû bi âyâti rabbihim ve likâihî fe habitat a’mâluhum fe lâ nukîmu lehum yevmel kıyameti veznâ(veznen).
İşte onlar, Rab'lerinin âyetlerini ve O'na mülâki olmayı (ölmeden evvel ruhun Allah'a ulaşmasını) inkâr ettiler. Böylece onların amelleri heba oldu (boşa gitti). Artık onlar için kıyâmet günü mizan tutmayız.
Îmân tek başına insanları cehennemden kurtaramıyor. Ayrıca îmân ediyor diye insanları hidayete erdirmiş olmuyor.
Hadîs: “Amellerin hangisi daha hayırlıdır?” diye sorulunca Peygamber Efendimiz (S.A.V): “Amellerin en hayırlısı Allah’a ve Resûlüne îmân etmektir.” buyuruyor. “Biz îmânı değil ameli sorduk.” dedikleri zaman Peygamber Efendimiz (S.A.V): “Îmân ile beraber olan amel fayda verir, îmânsız amelin faydası olmaz.” buyurdular.