Muhterem Hocam, Allah’tan vahiy alan kişilerin özellikleri nelerdir?

Soru

Muhterem Hocam, Allah’tan vahiy alan kişilerin özellikleri nelerdir?

Cevap

Allah’tan vahiy alanların özellikleri daimî zikrin sahibi olmalarıdır. Âli İmrân Suresinin 190-191. âyet-i kerimelerinde:

3/ÂLİ İMRÂN-190 İnne fî halkıs semâvâti vel ardı vahtilâfil leyli ven nehâri le âyâtin li ulûl'elbab(ulûl'elbâbı).

Muhakkak ki, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün art arda gelişinde, ulûl elbab için elbette âyetler (deliller) vardır.

3/ÂLİ İMRÂN-191 Ellezîne yezkurûnallâhe kıyâmen ve kuûden ve alâ cunûbihim ve yetefekkerûne fî halkıs semâvâti vel ard(ardı), rabbenâ mâ halakte hâzâ bâtılâ(bâtılan), Subhan'sın, artık bizi ateşin azabından koru.

Onlar (ulûl elbab, lüblerin, Allah'ın sır hazinelerinin sahipleri), ayaktayken, otururken, yan üstü yatarken (daima) Allah'ı zikrederler. Ve göklerin ve yerin yaratılışı hakkında tefekkür ederler (ve derler ki): "Ey Rabbimiz! Sen bunları bâtıl olarak (boşuna) yaratmadın. Sen Subhan'sın, artık bizi ateşin azabından koru.

Daimî zikrin sahipleri dört vasıf şartı ve üç tane sonuç şartının sahibidir. Daimî Allah’ı zikrederler. 19 faziletin sahibidirler. Kalp gözleri, kalp kulakları açıktır. Ehl-i hüküm ve hikmettirler. Ehl-i hayırdırlar ve ehl-i tezekkürdürler. Ehl-i tezekkür olmaları onların Allah’tan devamlı sormaları ve cevap almalarıyla neticelenir. Vahyin bir müktesep hak olarak başlangıç noktası daimî zikirdir. Daimî zikre ulaşan kişinin nefsinin kalbindeki bütün afetler yok olmuştur. Kalp kulağı ve kalp gözü açılmıştır. Böylece Allahû Tealâ o kişiyle kendi arasında bir köprü kurmuştur. O insanlar sadece Allah’ın vahyini işitmezler, o vahye dayalı olarak gösterdiği şeyleri de görürler. Hepsi Allahû Tealâ ile konuşur, sualler sorarlar, cevaplar alırlar. Bu nokta Allahû Tealâ’nın vahyetmesinin kesin olarak başladığı noktadır.