Muhterem Hocam, bir hadîs-i şerifte: ‘Her şeyin bir zekâtı vardır. Bedenin zekâtı oruçtur.’ buyuruluyor. Oruç tutmanın öneminden bahseder misiniz?

Soru

Muhterem Hocam, bir hadîs-i şerifte: ‘Her şeyin bir zekâtı vardır. Bedenin zekâtı oruçtur.’ buyuruluyor. Oruç tutmanın öneminden bahseder misiniz?

Cevap

Evet, af barışın da zekâtıdır. Her şeyin bir zekâtı varsa bedenin zekâtı, barışın zekâtı vb. söz konusu af da barışın zekâtıdır.

“Oruç tutmanın öneminden bahseder misiniz?” diyor kardeşimiz. Orucun muhtevasını sadece açlık olarak düşünenler büyük bir yanılgı içindedirler.

Kimler için oruç sadece açlıktır? Allah’a ulaşmayı dilemeyenler için. Kimler için hac bir ticarettir? Allah’a ulaşmayı dilemeyenler için. Bu şekilde çoğaltabiliriz.

Allahû Tealâ’nın oruçtan muradı, her açıdan sağlığımıza kavuşmamızdır. Allah’ın yasak ettiği bütün sistemler oruçla beraber devre dışı kalır. Vücudumuzun her uzvu oruç süresince oruçlu olmalıdır.

Orucun faydasını gören Peygamber Efendimiz (S.A.V) bununla yetinmemiş, her perşembe günü de oruç tutmaya başlamıştır. Ama oruç devamlı bir ibadet değildir.

Nitekim üç bedevî Resûlullah’a geliyor, dini öğrenmek ve dönüp hayatlarına tatbik etmek için. Resûlullah’ı görmeden sahâbeden dinliyorlar. Ve birisi diyor ki: “Ben bundan sonra devamlı oruç tutacağım.” Birisi: “Hiç evlenmeyeceğim.” Birisi de diyor ki: “Devamlı namaz kılacağım.”

İşte Resûlullah (S.A.V) onları tekrar yanına çağırıyor: “Beyler, Allah’a en yakın olan kişi benim. Ben bir peygamberim Allah’a yakın olan kişiyim. Ama evlilik benim sünnetimdir. Benim sünnetimden yüz çeviren benden değildir.” buyuruyor. Öyleyse İslâm’da ruhban sınıfı yoktur, evlenmemek yoktur.

İki: Daimî oruç tutan hiç oruç tutmamış gibidir. Öyleyse daimî oruç da söz konusu değildir. Daimî oruç bir ifrattır. En üst seviyedeki oruç, gün aşırı tutulan oruç Hz. Dâvud (A.S)’a Allah’ın izin verdiği oruçtur.

Namaz da yine aynı şekilde daimî bir namazı Allah emredilmemiştir Kur’ân-ı Kerim’de. Allah sadece daimî zikri emretmiştir. Öyleyse zikirde tefrit vardır ama ifrat yoktur. Çünkü Allahû Tealâ daimî zikri farz kılmıştır.